{"id":28586,"date":"2021-12-29T10:07:53","date_gmt":"2021-12-29T08:07:53","guid":{"rendered":"https:\/\/theisraelbible.com\/el-libre-albedrio-y-el-corazon-endurecido-del-faraon\/"},"modified":"2025-02-11T10:16:07","modified_gmt":"2025-02-11T08:16:07","slug":"el-libre-albedrio-y-el-corazon-endurecido-del-faraon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/el-libre-albedrio-y-el-corazon-endurecido-del-faraon\/","title":{"rendered":"El libre albedr\u00edo y el coraz\u00f3n endurecido del fara\u00f3n"},"content":{"rendered":"\n

Dios envi\u00f3 a Mois\u00e9s a exigir al fara\u00f3n que liberara a los hebreos de la esclavitud<\/a>, amenazando con que, si el rey egipcio se negaba, el pa\u00eds sufrir\u00eda. Por eso parece incre\u00edblemente injusto que Dios endureciera el coraz\u00f3n del fara\u00f3n(\u00c9xodo 9:12<\/a>), <\/p>\n

\u05d5\u05b7\u05d9\u05b0\u05d7\u05b7\u05d6\u05bc\u05b5\u05e7 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05dc\u05b5\u05d1 \u05e4\u05bc\u05b7\u05e8\u05b0\u05e2\u05b9\u05d4 \u05d5\u05b0\u05dc\u05b9\u05d0 \u05e9\u05c1\u05b8\u05de\u05b7\u05e2 \u05d0\u05b2\u05dc\u05b5\u05d4\u05b6\u05dd \u05db\u05bc\u05b7\u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05d3\u05bc\u05b4\u05d1\u05bc\u05b6\u05e8 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05de\u05b9\u05e9\u05c1\u05b6\u05d4\u05c3<\/p>

vai-cha-ZEK a-do-NAI et-LEV par-OH v’-LO sha-MA a-LE-hem ka-a-SHER di-BER a-do-NAI el mo-SHEH. {s}<\/p>

Pero Hashem<\/em> endureci\u00f3 el coraz\u00f3n de Fara\u00f3n, y no les hizo caso, tal como Hashem<\/em> le hab\u00eda dicho a Moshe<\/em>.<\/p>

\u00c9xodo 9:12<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

quit\u00e1ndole aparentemente el libre albedr\u00edo para elegir dejarlos marchar. El concepto de que Dios endureci\u00f3 el coraz\u00f3n del fara\u00f3n es aparentemente central en la historia del \u00c9xodo, pues aparece no menos de 20 veces en el Libro del \u00c9xodo. <\/p>\n\n

Hay que tener en cuenta que, cuando Dios instruye inicialmente a Mois\u00e9s, le advierte que lo har\u00eda para \u00abaumentar Mis signos y Mis prodigios<\/a> en la tierra de Egipto\u00bb(\u00c9xodo 7:3<\/a>, 4:21<\/a>). <\/p>\n

\u05d5\u05b7\u05d0\u05b2\u05e0\u05b4\u05d9 \u05d0\u05b7\u05e7\u05b0\u05e9\u05c1\u05b6\u05d4 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05dc\u05b5\u05d1 \u05e4\u05bc\u05b7\u05e8\u05b0\u05e2\u05b9\u05d4 \u05d5\u05b0\u05d4\u05b4\u05e8\u05b0\u05d1\u05bc\u05b5\u05d9\u05ea\u05b4\u05d9 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d0\u05b9\u05ea\u05b9\u05ea\u05b7\u05d9 \u05d5\u05b0\u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05de\u05d5\u05b9\u05e4\u05b0\u05ea\u05b7\u05d9 \u05d1\u05bc\u05b0\u05d0\u05b6\u05e8\u05b6\u05e5 \u05de\u05b4\u05e6\u05b0\u05e8\u05b8\u05d9\u05b4\u05dd\u05c3<\/p>

gam me-OOF ha-sha-MA-yim shiv-AH shiv-AH za-KHAR u-ne-KE-va l’-kha-YOT ze-RA al p’-NEI kol ha-A-retz<\/p>

Pero endurecer\u00e9 el coraz\u00f3n del Fara\u00f3n, para que pueda multiplicar Mis se\u00f1ales y maravillas en la tierra de Egipto.<\/p>

\u00c9xodo 7:3<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>

\u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b9\u05d0\u05de\u05b6\u05e8 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05de\u05b9\u05e9\u05c1\u05b6\u05d4 \u05d1\u05bc\u05b0\u05dc\u05b6\u05db\u05b0\u05ea\u05bc\u05b0\u05da\u05b8 \u05dc\u05b8\u05e9\u05c1\u05d5\u05bc\u05d1 \u05de\u05b4\u05e6\u05b0\u05e8\u05b7\u05d9\u05b0\u05de\u05b8\u05d4 \u05e8\u05b0\u05d0\u05b5\u05d4 \u05db\u05bc\u05b8\u05dc\u05be\u05d4\u05b7\u05de\u05bc\u05b9\u05e4\u05b0\u05ea\u05b4\u05d9\u05dd \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8\u05be\u05e9\u05c2\u05b7\u05de\u05b0\u05ea\u05bc\u05b4\u05d9 \u05d1\u05b0\u05d9\u05b8\u05d3\u05b6\u05da\u05b8 \u05d5\u05b7\u05e2\u05b2\u05e9\u05c2\u05b4\u05d9\u05ea\u05b8\u05dd \u05dc\u05b4\u05e4\u05b0\u05e0\u05b5\u05d9 \u05e4\u05b7\u05e8\u05b0\u05e2\u05b9\u05d4 \u05d5\u05b7\u05d0\u05b2\u05e0\u05b4\u05d9 \u05d0\u05b2\u05d7\u05b7\u05d6\u05bc\u05b5\u05e7 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05dc\u05b4\u05d1\u05bc\u05d5\u05b9 \u05d5\u05b0\u05dc\u05b9\u05d0 \u05d9\u05b0\u05e9\u05c1\u05b7\u05dc\u05bc\u05b7\u05d7 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d4\u05b8\u05e2\u05b8\u05dd\u05c3<\/p>

va-YO-mer a-do-NAI el mo-SHEH b’-lekh-t’-KHA la-SHUV mitz-RAI-mah r’-AYH kol ha-mo-f’-TEEM a-SHER SAM-tee v’-ya-DE-kha va-a-see-TAM lif-NAY far-OH va-a-NEE a-kha-ZAYK et li-BO v’-LO y’-sha-LAKH et ha-AM<\/p>

Y Hashem<\/em> dijo a Moshe<\/em>, \u201cCuando regreses a Egipto, aseg\u00farate de realizar ante el Fara\u00f3n todas las maravillas que he puesto en tu poder. Sin embargo, yo endurecer\u00e9 su coraz\u00f3n para que no deje ir al pueblo.<\/p>

\u00c9xodo 4:21<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

Esto implica que Dios no quer\u00eda que el fara\u00f3n accediera demasiado deprisa porque eso no permitir\u00eda que se revelara todo el espect\u00e1culo de la gloria de Dios a trav\u00e9s del \u00c9xodo de los hebreos. <\/p>\n\n

\"La
La plaga del granizo<\/figcaption><\/figure>\n\n

Pero la libre elecci\u00f3n es la base de la recompensa y el castigo. El castigo divino que lloviera sobre Egipto se convertir\u00eda en una farsa cruel si se manipularan las acciones de Egipto. <\/p>\n\n

El rabino Mois\u00e9s ben Najm\u00e1nides, tambi\u00e9n conocido como el Ramb\u00e1n, ofreci\u00f3 una explicaci\u00f3n que es a la vez contraintuitiva y brillantemente perspicaz. El Ramb\u00e1n explica que, al endurecer su coraz\u00f3n, Dios estaba concediendo en realidad libre albedr\u00edo al Fara\u00f3n. Si Dios no lo hubiera hecho, las acciones del Fara\u00f3n no habr\u00edan sido un fiel reflejo de su voluntad. El fara\u00f3n se habr\u00eda dejado influir por los acontecimientos, por las plagas, capitulando ante las dificultades mientras deseaba poder actuar de otro modo. Aunque el fara\u00f3n hubiera querido realmente desafiar a Dios y retener a los jud\u00edos como esclavos, las dificultades provocadas por las plagas habr\u00edan obligado al rey a actuar de otro modo. <\/p>\n\n

El Ramb\u00e1n se\u00f1ala que Dios no necesit\u00f3 endurecer el coraz\u00f3n del fara\u00f3n para las cinco primeras plagas, ya que el fara\u00f3n endureci\u00f3 su propio coraz\u00f3n (por ejemplo, \u00c9xodo 8:11<\/a>).<\/p>\n

\u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b7\u05e8\u05b0\u05d0 \u05e4\u05bc\u05b7\u05e8\u05b0\u05e2\u05b9\u05d4 \u05db\u05bc\u05b4\u05d9 \u05d4\u05b8\u05d9\u05b0\u05ea\u05b8\u05d4 \u05d4\u05b8\u05e8\u05b0\u05d5\u05b8\u05d7\u05b8\u05d4 \u05d5\u05b0\u05d4\u05b7\u05db\u05b0\u05d1\u05bc\u05b5\u05d3 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05dc\u05b4\u05d1\u05bc\u05d5\u05b9 \u05d5\u05b0\u05dc\u05b9\u05d0 \u05e9\u05c1\u05b8\u05de\u05b7\u05e2 \u05d0\u05b2\u05dc\u05b5\u05d4\u05b6\u05dd \u05db\u05bc\u05b7\u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05d3\u05bc\u05b4\u05d1\u05bc\u05b6\u05e8 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4\u05c3<\/p>

vai-YAR pa-RO k’-HEE ha-Y’-ta ha-RO-va-KHA v’-hakh-BAYD et li-VO v’-LO sha-MA a-LE-hem ka-a-SHER di-BER a-do-NAI. (Selah)<\/p>

Pero cuando el Fara\u00f3n vio que hab\u00eda alivio, se volvi\u00f3 obstinado y no les hizo caso, como Hashem<\/em> hab\u00eda dicho.<\/p>

\u00c9xodo 8:11<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

El Ramb\u00e1n tambi\u00e9n cita Shemot Rab\u00e1, que explica que, aunque cada uno de nosotros ejerce el libre albedr\u00edo, si continuamente tomamos malas decisiones, Dios acaba cerrando la puerta a la teshuv\u00e1<\/em> (arrepentimiento).<\/p>\n\n

Al endurecer el coraz\u00f3n del fara\u00f3n, Dios restaur\u00f3 su libre albedr\u00edo, permiti\u00e9ndole actuar independientemente de las posibles consecuencias y demostrar su verdadero car\u00e1cter. En esencia, se trata de un nivel superior de libre albedr\u00edo que normalmente puede alcanzar una persona normal. \u00bfC\u00f3mo actuar\u00edas si las consecuencias de tus elecciones no te afectaran? <\/p>\n\n

En sus Leyes del Arrepentimiento (6:3), el Rambam, o Maim\u00f3nides, explic\u00f3 el endurecimiento del coraz\u00f3n del Fara\u00f3n de forma similar a Shemot Rab\u00e1:<\/p>\n\n

\u00ab[God hardened Pharaoh\u2019s heart] para ense\u00f1ar a todos que cuando Hashem niega la teshuva<\/i> [the ability to repent] a un pecador, \u00e9ste no es capaz de arrepentirse; muere en su maldad que realiz\u00f3 al principio por propia voluntad… Hashem no decret\u00f3 sobre el Fara\u00f3n que causara el mal a Israel, ni hizo que Sij\u00f3n pecara en su tierra, ni que los cananeos realizaran abominaciones, ni que los israelitas se dedicaran a la idolatr\u00eda. Todos los <\/p>\n\n

Con ello vemos que la capacidad de arrepentirnos, de cambiar nuestras acciones y elegir un camino diferente, es un don de Dios. El libre albedr\u00edo es la base del arrepentimiento y tambi\u00e9n un gran don. Shemot Rab\u00e1<\/i> (13:3)<\/a> declara que, como el Fara\u00f3n era un pecador excepcional, no mereci\u00f3 el don del libre albedr\u00edo. <\/p>\n\n

Rashi explica que era esencial alargar el proceso del \u00c9xodo endureciendo el coraz\u00f3n del Fara\u00f3n. Si el Fara\u00f3n hubiera accedido a la petici\u00f3n de Mois\u00e9s y Aar\u00f3n despu\u00e9s de cualquiera de las cinco primeras plagas, dicha paz habr\u00eda sido ef\u00edmera, y el Fara\u00f3n habr\u00eda vuelto finalmente a su naturaleza opresora. Prueba de ello fue la decisi\u00f3n del fara\u00f3n de perseguir a los hebreos hasta el mar con su ej\u00e9rcito, despu\u00e9s de haberlos liberado. <\/p>\n\n

Puede que el proceso de las plagas y el \u00c9xodo no fueran resultado de la libre elecci\u00f3n. En realidad, no se estaba ofreciendo al fara\u00f3n la opci\u00f3n de dejar marchar a los hebreos para luego juzgarle por su elecci\u00f3n. Tras cientos de a\u00f1os de horrible crueldad hacia el pueblo elegido de Dios, Mois\u00e9s no estaba presentando una elecci\u00f3n al fara\u00f3n, sino m\u00e1s bien poniendo ante \u00e9l la sentencia divina que se produjo como resultado de sus acciones anteriores. <\/p>\n\n

\"Muerte
Muerte del Primog\u00e9nito<\/figcaption><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dios envi\u00f3 a Mois\u00e9s a exigir al fara\u00f3n que liberara a los hebreos de la esclavitud, amenazando con que, si el rey egipcio se negaba, el pa\u00eds sufrir\u00eda. Por eso parece incre\u00edblemente injusto que Dios endureciera el coraz\u00f3n del fara\u00f3n(\u00c9xodo 9:12), quit\u00e1ndole aparentemente el libre albedr\u00edo para elegir dejarlos marchar. El concepto de que Dios […]<\/p>\n","protected":false},"author":37,"featured_media":23656,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":"","_wpscppro_dont_share_socialmedia":false,"_wpscppro_custom_social_share_image":0,"_facebook_share_type":"","_twitter_share_type":"","_linkedin_share_type":"","_pinterest_share_type":"","_linkedin_share_type_page":"","_instagram_share_type":"","_medium_share_type":"","_threads_share_type":"","_google_business_share_type":"","_selected_social_profile":[],"_wpsp_enable_custom_social_template":false,"_wpsp_social_scheduling":{"enabled":false,"datetime":null,"platforms":[],"status":"template_only","dateOption":"today","timeOption":"now","customDays":"","customHours":"","customDate":"","customTime":"","schedulingType":"absolute"},"_wpsp_active_default_template":true},"categories":[972,983,1005,1008],"tags":[1039,1064,1069,1125,1168,1169],"class_list":["post-28586","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-el-bien-y-el-mal","category-arrepentimiento","category-libre-albedrio","category-vaeira-es","tag-sensibilidad-religiosa","tag-etica-biblica","tag-faraon","tag-atributos-divinos","tag-intervencion-divina","tag-consecuencias-espirituales"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28586","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/37"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28586"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28586\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":30756,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28586\/revisions\/30756"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/23656"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28586"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28586"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28586"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}