{"id":28488,"date":"2024-09-27T10:47:53","date_gmt":"2024-09-27T08:47:53","guid":{"rendered":"https:\/\/theisraelbible.com\/pacto-mas-alla-del-sinai\/"},"modified":"2025-02-11T11:10:42","modified_gmt":"2025-02-11T09:10:42","slug":"pacto-mas-alla-del-sinai","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/pacto-mas-alla-del-sinai\/","title":{"rendered":"Pacto m\u00e1s all\u00e1 del Sina\u00ed"},"content":{"rendered":"\n

La porci\u00f3n de la Tor\u00e1 de Nitzavim(Deuteronomio 29:9-30:20<\/a>) se abre con una escena dram\u00e1tica: Mois\u00e9s re\u00fane a todo el pueblo de Israel -hombres, mujeres y ni\u00f1os- en las Llanuras de Moab. La naci\u00f3n est\u00e1 a punto de entrar en la Tierra Prometida tras 40 a\u00f1os de vagar por el desierto. Pero antes de que puedan cruzar, Mois\u00e9s les pide que renueven su pacto con Dios. <\/p>\n

\u05d0\u05b7\u05ea\u05bc\u05b6\u05dd \u05e0\u05b4\u05e6\u05bc\u05b8\u05d1\u05b4\u05d9\u05dd \u05d4\u05b7\u05d9\u05bc\u05d5\u05b9\u05dd \u05db\u05bc\u05bb\u05dc\u05bc\u05b0\u05db\u05b6\u05dd \u05dc\u05b4\u05e4\u05b0\u05e0\u05b5\u05d9 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b5\u05d9\u05db\u05b6\u05dd \u05e8\u05b8\u05d0\u05e9\u05c1\u05b5\u05d9\u05db\u05b6\u05dd \u05e9\u05c1\u05b4\u05d1\u05b0\u05d8\u05b5\u05d9\u05db\u05b6\u05dd \u05d6\u05b4\u05e7\u05b0\u05e0\u05b5\u05d9\u05db\u05b6\u05dd \u05d5\u05b0\u05e9\u05c1\u05b9\u05d8\u05b0\u05e8\u05b5\u05d9\u05db\u05b6\u05dd \u05db\u05bc\u05b9\u05dc \u05d0\u05b4\u05d9\u05e9\u05c1 \u05d9\u05b4\u05e9\u05c2\u05b0\u05e8\u05b8\u05d0\u05b5\u05dc\u05c3<\/p>

a-TEM ni-tza-VIM ha-YOM ku-LE-khem lif-NEI a-do-NAI e-lo-HEI-khem ra-SHE-khem shiv-TEI-khem zik-NEI-khem v’-shot-REI-khem kol EESH yis-ra-AYL<\/p>

Este d\u00eda, todos ustedes, est\u00e1n ante Hashem<\/em> su Dios: sus jefes tribales, sus ancianos y sus oficiales, todos los hombres de Yisrael<\/em>,<\/p>

Deuteronomio 29:9<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>

\u05d8\u05b7\u05e4\u05bc\u05b0\u05db\u05b6\u05dd \u05e0\u05b0\u05e9\u05c1\u05b5\u05d9\u05db\u05b6\u05dd \u05d5\u05b0\u05d2\u05b5\u05e8\u05b0\u05da\u05b8 \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05d1\u05bc\u05b0\u05e7\u05b6\u05e8\u05b6\u05d1 \u05de\u05b7\u05d7\u05b2\u05e0\u05b6\u05d9\u05da\u05b8 \u05de\u05b5\u05d7\u05b9\u05d8\u05b5\u05d1 \u05e2\u05b5\u05e6\u05b6\u05d9\u05da\u05b8 \u05e2\u05b7\u05d3 \u05e9\u05c1\u05b9\u05d0\u05b5\u05d1 \u05de\u05b5\u05d9\u05de\u05b6\u05d9\u05da\u05b8\u05c3<\/p>

ta-P’-KHEM n’-SHE-khem v’-ge-RE-kha a-SHER b’-KE-rev ma-cha-NE-kha me-KHO-tev e-TZE-kha ad sho-AYV me-YE-me-kha<\/p>

sus hijos, sus esposas, incluso el extranjero dentro de su campamento, desde el le\u00f1ador hasta el aguador<\/p>

Deuteronomio 29:10<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>

\u05dc\u05b0\u05e2\u05b8\u05d1\u05b0\u05e8\u05b0\u05da\u05b8 \u05d1\u05bc\u05b4\u05d1\u05b0\u05e8\u05b4\u05d9\u05ea \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b6\u05d9\u05da\u05b8 \u05d5\u05bc\u05d1\u05b0\u05d0\u05b8\u05dc\u05b8\u05ea\u05d5\u05b9 \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b6\u05d9\u05da\u05b8 \u05db\u05bc\u05b9\u05e8\u05b5\u05ea \u05e2\u05b4\u05de\u05bc\u05b0\u05da\u05b8 \u05d4\u05b7\u05d9\u05bc\u05d5\u05b9\u05dd\u05c3<\/p>

l’-av-r’-KHA biv-REET a-do-NAI e-lo-HE-kha uv-a-la-TO a-SHER a-do-NAI e-lo-HE-kha ko-RAYT i-m’-KHA ha-YOM<\/p>

para entrar en el pacto de Hashem<\/em> su Dios, que Hashem<\/em> su Dios est\u00e1 concluyendo con ustedes este d\u00eda, con sus sanciones;<\/p>

Deuteronomio 29:11<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

Esto plantea una pregunta intrigante: \u00bfpor qu\u00e9 entrar en un pacto ahora si ya hab\u00edan establecido uno en el monte Sina\u00ed? \u00bfQu\u00e9 hace que este momento requiera un nuevo compromiso? El rabino Isaac Abarbanel, un brillante comentarista del siglo XV, se enfrenta a esta misma pregunta, y su respuesta revela la importancia de este momento para el futuro de Israel. <\/p>\n\n

Abarbanel explica que el pacto en el Sina\u00ed era fundamentalmente distinto del que se hace aqu\u00ed. En el Sina\u00ed, el pacto vinculaba espiritualmente al pueblo, oblig\u00e1ndole a seguir los mandamientos de Dios y a reconocer su dependencia de \u00c9l. Estableci\u00f3 su identidad como pueblo elegido de Dios, pero a\u00fan no abordaba la dimensi\u00f3n pr\u00e1ctica de vivir como naci\u00f3n en su propia tierra. Ahora, cuando est\u00e1n a punto de entrar en Israel, Dios desea a\u00f1adir una capa adicional al pacto: concederles la tierra como herencia. As\u00ed pues, era necesario un nuevo pacto, que se centrara no s\u00f3lo en sus responsabilidades espirituales, sino tambi\u00e9n en su existencia nacional en la tierra. <\/p>\n\n

Como escribe Abarbanel: \u00abEl primer pacto trataba del sometimiento de sus cuerpos y de la sumisi\u00f3n de su fe, pero el segundo trata de la herencia de la tierra. La intenci\u00f3n de este nuevo pacto era que no heredar\u00edan la tierra por el poder de su propia espada ni recibi\u00e9ndola como herencia de sus antepasados, sino que el Se\u00f1or, bendito sea, se la dar\u00eda, no como un regalo, sino como un pr\u00e9stamo.\u00bb<\/p>\n\n

Esta idea, la de que la tierra de Israel no es un mero regalo, sino una confianza otorgada por Dios, introduce un elemento clave de responsabilidad. A los israelitas no se les conced\u00eda simplemente un territorio; se les encomendaba una misi\u00f3n divina. Deb\u00edan colonizar la tierra y crear una sociedad que reflejara las leyes y los valores de Dios, una sociedad que sirviera de modelo para el mundo. Esto elev\u00f3 el pacto de un acuerdo personal y espiritual a uno con significado nacional y global. <\/p>\n\n

El rabino Yonatan Grossman, un erudito contempor\u00e1neo, ampl\u00eda este concepto. Explica que la verdadera condici\u00f3n de naci\u00f3n para el pueblo de Israel s\u00f3lo pod\u00eda alcanzarse dentro de las fronteras de una tierra definida, donde pudieran crear una sociedad funcional y cumplir sus responsabilidades colectivas. En el desierto, aunque atravesaban un estado transitorio, a\u00fan no se les pod\u00eda considerar una naci\u00f3n de pleno derecho. Aunque hab\u00edan aceptado el pacto sinceramente en el Sina\u00ed, la dimensi\u00f3n nacional de ese pacto no pod\u00eda realizarse hasta que entraran en la tierra. <\/p>\n\n

La realizaci\u00f3n de su vocaci\u00f3n, como naci\u00f3n que servir\u00eda de \u00abluz a las naciones\u00bb, s\u00f3lo podr\u00eda cumplirse una vez que se establecieran en la tierra de Israel, creando su propio gobierno y sociedad.<\/p>\n\n

As\u00ed pues, la renovaci\u00f3n de la alianza en las Llanuras de Moab no fue una mera formalidad. Marc\u00f3 un profundo paso adelante en el camino de los israelitas. Ya no eran s\u00f3lo un grupo errante unido por la fe; estaban a punto de convertirse en una naci\u00f3n en su propia tierra, encargada de vivir seg\u00fan las leyes de Dios y de llevar Su luz al mundo. <\/p>\n\n

En \u00faltima instancia, el pueblo de Israel s\u00f3lo puede realizar plenamente su vocaci\u00f3n espiritual y nacional en la tierra de Israel. La tierra no es un mero regalo, sino una responsabilidad, que Dios les ha dado con un prop\u00f3sito mayor. Es en Israel donde se les encomienda la tarea de construir una sociedad justa y santa que refleje la voluntad de Dios y, desde all\u00ed, se les destina a compartir Su luz con el mundo entero. <\/p>\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El pueblo de Israel s\u00f3lo puede realizar plenamente su vocaci\u00f3n espiritual y nacional en la tierra de Israel. <\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":27044,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":"","_wpscppro_dont_share_socialmedia":false,"_wpscppro_custom_social_share_image":0,"_facebook_share_type":"","_twitter_share_type":"","_linkedin_share_type":"","_pinterest_share_type":"","_linkedin_share_type_page":"","_instagram_share_type":"","_medium_share_type":"","_threads_share_type":"","_google_business_share_type":"","_selected_social_profile":[],"_wpsp_enable_custom_social_template":false,"_wpsp_social_scheduling":{"enabled":false,"datetime":null,"platforms":[],"status":"template_only","dateOption":"today","timeOption":"now","customDays":"","customHours":"","customDate":"","customTime":"","schedulingType":"absolute"},"_wpsp_active_default_template":true},"categories":[939,1011,1022,1158],"tags":[],"class_list":["post-28488","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-israel-es","category-pacto","category-luz-para-las-naciones","category-nitzavim-es"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28488","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28488"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28488\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":28490,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28488\/revisions\/28490"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/27044"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28488"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28488"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28488"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}