{"id":28441,"date":"2024-10-17T10:24:46","date_gmt":"2024-10-17T08:24:46","guid":{"rendered":"https:\/\/theisraelbible.com\/invitados-sagrados-de-sucot\/"},"modified":"2025-02-11T11:10:37","modified_gmt":"2025-02-11T09:10:37","slug":"invitados-sagrados-de-sucot","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/invitados-sagrados-de-sucot\/","title":{"rendered":"Invitados sagrados de Sucot"},"content":{"rendered":"\n

La fiesta de Sucot <\/em>(Fiesta de los Tabern\u00e1culos), denominada \u00abla estaci\u00f3n de nuestra alegr\u00eda\u00bb, es una de las fiestas m\u00e1s singulares y significativas del calendario jud\u00edo. Una de las caracter\u00edsticas de la fiesta es habitar en caba\u00f1as, como se dice: <\/p>\n

\u05d1\u05bc\u05b7\u05e1\u05bc\u05bb\u05db\u05bc\u05b9\u05ea \u05ea\u05bc\u05b5\u05e9\u05c1\u05b0\u05d1\u05d5\u05bc \u05e9\u05c1\u05b4\u05d1\u05b0\u05e2\u05b7\u05ea \u05d9\u05b8\u05de\u05b4\u05d9\u05dd \u05db\u05bc\u05b8\u05dc\u05be\u05d4\u05b8\u05d0\u05b6\u05d6\u05b0\u05e8\u05b8\u05d7 \u05d1\u05bc\u05b0\u05d9\u05b4\u05e9\u05c2\u05b0\u05e8\u05b8\u05d0\u05b5\u05dc \u05d9\u05b5\u05e9\u05c1\u05b0\u05d1\u05d5\u05bc \u05d1\u05bc\u05b7\u05e1\u05bc\u05bb\u05db\u05bc\u05b9\u05ea\u05c3<\/p>

ba-su-KOT tay-SHE-vu shiv-AHT ya-MEEM kol ha-ez-RAKH b’-yis-ra-AYL yay-SHE-vu ba-su-KOT<\/p>

Vivir\u00e9is en caba\u00f1as durante siete d\u00edas; todos los ciudadanos en Yisrael<\/em> vivir\u00e1n en caba\u00f1as,<\/p>

Lev\u00edtico 23:42<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

Cuando el tiempo se vuelve m\u00e1s fr\u00edo y la gente se prepara para refugiarse en casa durante el invierno, los jud\u00edos abandonan sus confortables hogares y salen al exterior para habitar en fr\u00e1giles caba\u00f1as temporales: las sucot<\/em>. <\/p>\n\n

Pero no estamos destinados a habitar solos en estas caba\u00f1as. Una de las tradiciones que realizamos en esta fiesta es dar la bienvenida a la suc\u00e1<\/em> a los ushpizin<\/em>, los invitados espirituales. \u00bfPor qu\u00e9 invitamos a estos hu\u00e9spedes y qu\u00e9 representan? <\/p>\n\n

Los ushpizin<\/em> son los siete \u00abpatriarcas\u00bb del pueblo jud\u00edo -Abraham, Isaac, Jacob, Jos\u00e9, Mois\u00e9s, Aar\u00f3n y David-, a quienes se invita simb\u00f3licamente a unirse a nosotros en la suc\u00e1<\/em>. En cada uno de los siete d\u00edas de la fiesta, se honra a uno de estos antepasados espirituales como invitado principal. Seg\u00fan el rabino Norman Lamm, su presencia en la suc\u00e1 <\/em>es mucho m\u00e1s que un gesto ceremonial. Estas figuras, que experimentaron profundos momentos de desplazamiento, errancia y exilio en sus vidas, encarnan una de las lecciones fundamentales de Sucot<\/em>: c\u00f3mo mantener la resistencia espiritual en un estado de impermanencia. <\/p>\n\n

La propia suc\u00e1 <\/em>es un s\u00edmbolo de esta impermanencia. Es una estructura temporal, que conmemora los refugios temporales que los israelitas construyeron durante sus cuarenta a\u00f1os de vagabundeo por el desierto (Lev\u00edtico 23:43), un tiempo en el que no estaban ni en la tierra de su esclavitud, Egipto, ni en su hogar prometido, Israel. As\u00ed pues, la suc\u00e1 <\/em>encarna<\/span> la transitoriedad o, como dijo el rabino Lamm, la suc\u00e1 nos ense\u00f1a \u00abc\u00f3mo vivir en el exilio… y sobrevivir\u00bb. <\/p>\n\n

En el mundo moderno, el sentimiento de desplazamiento, o alienaci\u00f3n, no es extra\u00f1o. Muchas personas, independientemente de sus circunstancias, experimentan una sensaci\u00f3n de no pertenecer plenamente, de ser extra\u00f1os en sus propias vidas o entornos. Esta experiencia universal de alienaci\u00f3n es algo que los ushpizin<\/em> comprendieron profundamente. Abraham fue llamado a abandonar su patria y vagar en busca de su destino. Isaac, tras el enlace en el monte Moriah, se convirti\u00f3 en un extra\u00f1o incluso en su propia casa, incomprendido por sus m\u00e1s allegados. Jacob huy\u00f3 de su hermano y pas\u00f3 a\u00f1os en el exilio trabajando para Lab\u00e1n. Jos\u00e9 fue vendido como esclavo por sus hermanos y alcanz\u00f3 la fama en una tierra extranjera, sin sentirse nunca del todo a gusto en Egipto. Mois\u00e9s tuvo que huir de Egipto y estuvo refugiado en Madi\u00e1n. Aar\u00f3n, abandonado por Mois\u00e9s que hab\u00eda ascendido al monte Sina\u00ed, permaneci\u00f3 impotente mientras el pueblo adoraba al Becerro de Oro. David pas\u00f3 a\u00f1os huyendo de Sa\u00fal e incluso de su propio hijo. Cada una de estas figuras vivi\u00f3 experiencias de alienaci\u00f3n, pero no perdieron su sentido de la finalidad ni la conexi\u00f3n con su identidad espiritual. <\/p>\n\n

Al invitar a los ushpizin<\/em> a nuestra suc\u00e1, recordamos sus luchas y su capacidad para mantener la fe y la integridad frente al exilio. Su presencia en la suc\u00e1<\/em> nos ense\u00f1a c\u00f3mo sobrevivir tanto a nuestro exilio nacional como a nuestros momentos personales de alienaci\u00f3n. En un mundo en el que el desplazamiento -ya sea emocional, f\u00edsico o espiritual- es una experiencia com\u00fan, los ushpizin<\/em> nos ofrecen un modelo de c\u00f3mo permanecer arraigados y conectados a nuestros valores, incluso en medio de la confusi\u00f3n. <\/p>\n\n

Adem\u00e1s, la presencia de los ushpizin<\/em> en la suc\u00e1 <\/em>ampl\u00eda una lecci\u00f3n esencial sobre la hospitalidad y la empat\u00eda. Del mismo modo que invitamos a estos hu\u00e9spedes espirituales, tambi\u00e9n se espera que invitemos a nuestra suc\u00e1<\/em> a hu\u00e9spedes humanos, en particular a los pobres y los solitarios. <\/p>\n\n

La suc\u00e1, fr\u00e1gil y abierta a los elementos, sirve como poderoso recordatorio de la vulnerabilidad humana. Al acoger a los ushpizin<\/em>, reconocemos que cada persona, como nuestros antepasados, lleva su propia carga de exilio y alienaci\u00f3n. Sin embargo, al igual que nuestros antepasados superaron estos retos, nosotros tambi\u00e9n podemos elevarnos por encima de ellos y prosperar. Son gu\u00edas intemporales que nos recuerdan que el exilio -ya sea personal o comunitario, f\u00edsico o espiritual- puede soportarse con gracia, fortaleza y fe. Y nos recuerdan la obligaci\u00f3n moral de extender la bondad y la generosidad a los vulnerables. La verdadera alegr\u00eda s\u00f3lo es completa cuando se comparte con los necesitados. Mediante este ritual sagrado, aprendemos que la clave de la supervivencia, tanto f\u00edsica como espiritual, reside en nuestra capacidad de llevar nuestros valores con nosotros all\u00e1 donde vayamos, y de compartirlos con los dem\u00e1s.<\/p>\n\n

<\/div>\n\n

El texto que recitamos al invitar a los ushpizin <\/em>a nuestras sucot,<\/em> as\u00ed como tantas otras oraciones significativas, se encuentran en nuestro nuevo libro de oraciones,\u00abStand By Me Volume II: Daily, Sabbath and Festival Prayers\u00bb.<\/em> \u00a1Pide tu ejemplar hoy mismo!<\/em><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mediante el ritual de invitar a hu\u00e9spedes espirituales a nuestra suc\u00e1, aprendemos que la clave de la supervivencia, tanto f\u00edsica como espiritual, reside en nuestra capacidad de llevar nuestros valores con nosotros all\u00e1 donde vayamos, y de compartirlos con los dem\u00e1s.<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":27066,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":"","_wpscppro_dont_share_socialmedia":false,"_wpscppro_custom_social_share_image":0,"_facebook_share_type":"","_twitter_share_type":"","_linkedin_share_type":"","_pinterest_share_type":"","_linkedin_share_type_page":"","_instagram_share_type":"","_medium_share_type":"","_threads_share_type":"","_google_business_share_type":"","_selected_social_profile":[],"_wpsp_enable_custom_social_template":false,"_wpsp_social_scheduling":{"enabled":false,"datetime":null,"platforms":[],"status":"template_only","dateOption":"today","timeOption":"now","customDays":"","customHours":"","customDate":"","customTime":"","schedulingType":"absolute"},"_wpsp_active_default_template":true},"categories":[1035],"tags":[],"class_list":["post-28441","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sucot"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28441","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28441"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28441\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":28442,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28441\/revisions\/28442"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/27066"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28441"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28441"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28441"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}