La descripci\u00f3n b\u00edblica de cada festividad incluye instrucciones para realizar ofrendas sacrificiales en el templo. Yom Kippur, el D\u00eda de la Expiaci\u00f3n, no es diferente. Sin embargo, hay un ritual del templo que es exclusivo de Yom Kippur y muy inusual. Lev\u00edtico 16 describe los rituales del templo de Yom Kippur realizados por Aar\u00f3n, el sumo sacerdote, y todos los sumos sacerdotes posteriores a \u00e9l. <\/p>\n
\u05d5\u05b0\u05dc\u05b8\u05e7\u05b7\u05d7 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05e9\u05c1\u05b0\u05e0\u05b5\u05d9 \u05d4\u05b7\u05e9\u05c2\u05bc\u05b0\u05e2\u05b4\u05d9\u05e8\u05b4\u05dd \u05d5\u05b0\u05d4\u05b6\u05e2\u05b1\u05de\u05b4\u05d9\u05d3 \u05d0\u05b9\u05ea\u05b8\u05dd \u05dc\u05b4\u05e4\u05b0\u05e0\u05b5\u05d9 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05e4\u05bc\u05b6\u05ea\u05b7\u05d7 \u05d0\u05b9\u05d4\u05b6\u05dc \u05de\u05d5\u05b9\u05e2\u05b5\u05d3\u05c3<\/p>
v’-la-KAKH et-sh’-NAY ha-s’-ee-REEM v’-he-e-MEED o-TAM lif-NEY a-do-NAI pe-TAKH o-HAYL mo-ED<\/p>
Aharon<\/em> tomar\u00e1 los dos machos cabr\u00edos y los har\u00e1 estar delante de Hashem<\/em> a la entrada de la Tienda de Reuni\u00f3n;<\/p>
Lev\u00edtico 16:7<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div> \u05d5\u05b0\u05e0\u05b8\u05ea\u05b7\u05df \u05d0\u05b7\u05d4\u05b2\u05e8\u05b9\u05df \u05e2\u05b7\u05dc\u05be\u05e9\u05c1\u05b0\u05e0\u05b5\u05d9 \u05d4\u05b7\u05e9\u05c2\u05bc\u05b0\u05e2\u05b4\u05d9\u05e8\u05b4\u05dd \u05d2\u05bc\u05d5\u05b9\u05e8\u05b8\u05dc\u05d5\u05b9\u05ea \u05d2\u05bc\u05d5\u05b9\u05e8\u05b8\u05dc \u05d0\u05b6\u05d7\u05b8\u05d3 \u05dc\u05b7\u05d9\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d5\u05b0\u05d2\u05d5\u05b9\u05e8\u05b8\u05dc \u05d0\u05b6\u05d7\u05b8\u05d3 \u05dc\u05b7\u05e2\u05b2\u05d6\u05b8\u05d0\u05d6\u05b5\u05dc\u05c3<\/p>
v’-na-TAN a-ha-RON al sh’-NAY ha-s’-ee-RIM go-RA-lot, go-RA-l e-KHAD la-do-NAI, v’-go-RA-l e-KHAD la-a-za-ZEL<\/p>
y colocar\u00e1 suertes sobre los dos machos cabr\u00edos, uno marcado para Hashem<\/em> y el otro marcado para Azazel.<\/p>
Lev\u00edtico 16:8<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div> \u05d5\u05b0\u05d4\u05b4\u05e7\u05b0\u05e8\u05b4\u05d9\u05d1 \u05d0\u05b7\u05d4\u05b2\u05e8\u05b9\u05df \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d4\u05b7\u05e9\u05c2\u05bc\u05b8\u05e2\u05b4\u05d9\u05e8 \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05e2\u05b8\u05dc\u05b8\u05d4 \u05e2\u05b8\u05dc\u05b8\u05d9\u05d5 \u05d4\u05b7\u05d2\u05bc\u05d5\u05b9\u05e8\u05b8\u05dc \u05dc\u05b7\u05d9\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d5\u05b0\u05e2\u05b8\u05e9\u05c2\u05b8\u05d4\u05d5\u05bc \u05d7\u05b7\u05d8\u05bc\u05b8\u05d0\u05ea\u05c3<\/p>
v’-hi-k’-REEV a-ha-ron et ha-sa-EER a-SHER a-LAH a-LAV ha-go-RAL la-do-NAI v’-a-sa-HU kha-TA-at<\/p>
Aharon<\/em> presentar\u00e1 el macho cabr\u00edo designado por suerte para Hashem<\/em>, que debe ofrecer como ofrenda por el pecado;<\/p>
Lev\u00edtico 16:9<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div> \u05d5\u05b0\u05d4\u05b7\u05e9\u05c2\u05bc\u05b8\u05e2\u05b4\u05d9\u05e8 \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05e2\u05b8\u05dc\u05b8\u05d4 \u05e2\u05b8\u05dc\u05b8\u05d9\u05d5 \u05d4\u05b7\u05d2\u05bc\u05d5\u05b9\u05e8\u05b8\u05dc \u05dc\u05b7\u05e2\u05b2\u05d6\u05b8\u05d0\u05d6\u05b5\u05dc \u05d9\u05b8\u05e2\u05b3\u05de\u05b7\u05d3\u05be\u05d7\u05b7\u05d9 \u05dc\u05b4\u05e4\u05b0\u05e0\u05b5\u05d9 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05dc\u05b0\u05db\u05b7\u05e4\u05bc\u05b5\u05e8 \u05e2\u05b8\u05dc\u05b8\u05d9\u05d5 \u05dc\u05b0\u05e9\u05c1\u05b7\u05dc\u05bc\u05b7\u05d7 \u05d0\u05b9\u05ea\u05d5\u05b9 \u05dc\u05b7\u05e2\u05b2\u05d6\u05b8\u05d0\u05d6\u05b5\u05dc \u05d4\u05b7\u05de\u05bc\u05b4\u05d3\u05b0\u05d1\u05bc\u05b8\u05e8\u05b8\u05d4\u05c3<\/p>
v’-ha-sa-IR a-SHER a-LAH a-LAV ha-go-RAL la-a-za-ZEL ya-o-MAD-khai li-f’-NAY a-do-NAI l’-ka-PER a-LAV l’-sha-LAKH o-TO la-a-za-ZEL ha-mid-BA-RAH<\/p>
mientras que el macho cabr\u00edo designado por suerte para Azazel ser\u00e1 dejado vivo delante de Hashem<\/em>, para hacer expiaci\u00f3n con \u00e9l y enviarlo al desierto para Azazel.<\/p>
Lev\u00edtico 16:10<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div> \u05d5\u05b0\u05db\u05b4\u05dc\u05bc\u05b8\u05d4 \u05de\u05b4\u05db\u05bc\u05b7\u05e4\u05bc\u05b5\u05e8 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d4\u05b7\u05e7\u05bc\u05b9\u05d3\u05b6\u05e9\u05c1 \u05d5\u05b0\u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d0\u05b9\u05d4\u05b6\u05dc \u05de\u05d5\u05b9\u05e2\u05b5\u05d3 \u05d5\u05b0\u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d4\u05b7\u05de\u05bc\u05b4\u05d6\u05b0\u05d1\u05bc\u05b5\u05d7\u05b7 \u05d5\u05b0\u05d4\u05b4\u05e7\u05b0\u05e8\u05b4\u05d9\u05d1 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d4\u05b7\u05e9\u05c2\u05bc\u05b8\u05e2\u05b4\u05d9\u05e8 \u05d4\u05b6\u05d7\u05b8\u05d9\u05c3<\/p>
v’-ki-LAH mi-ka-PER et ha-ko-DAYSH v’-et-O-hel mo-ED v’-et ha-miz-BAY-akh v’-hi-k’-REEV et ha-sa-EER he-KHA-yi<\/p>
Cuando haya terminado de purificar el Santuario, la Tienda de Reuni\u00f3n, y el mizbayach<\/em>, se presentar\u00e1 el macho cabr\u00edo vivo.<\/p>
Lev\u00edtico 16:20<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div> \u05d5\u05b0\u05e1\u05b8\u05de\u05b7\u05da\u05b0 \u05d0\u05b7\u05d4\u05b2\u05e8\u05b9\u05df \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05e9\u05c1\u05b0\u05ea\u05bc\u05b5\u05d9 \u05d9\u05d3\u05d5 [\u05d9\u05b8\u05d3\u05b8\u05d9\u05d5] \u05e2\u05b7\u05dc \u05e8\u05b9\u05d0\u05e9\u05c1 \u05d4\u05b7\u05e9\u05c2\u05bc\u05b8\u05e2\u05b4\u05d9\u05e8 \u05d4\u05b7\u05d7\u05b7\u05d9 \u05d5\u05b0\u05d4\u05b4\u05ea\u05b0\u05d5\u05b7\u05d3\u05bc\u05b8\u05d4 \u05e2\u05b8\u05dc\u05b8\u05d9\u05d5 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05db\u05bc\u05b8\u05dc\u05be\u05e2\u05b2\u05d5\u05c2\u05e0\u05b9\u05ea \u05d1\u05bc\u05b0\u05e0\u05b5\u05d9 \u05d9\u05b4\u05e9\u05c2\u05b0\u05e8\u05b8\u05d0\u05b5\u05dc \u05d5\u05b0\u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05db\u05bc\u05b8\u05dc\u05be\u05e4\u05bc\u05b4\u05e9\u05c1\u05b0\u05e2\u05b5\u05d9\u05d4\u05b6\u05dd \u05dc\u05b0\u05db\u05b8\u05dc\u05be\u05d7\u05b7\u05d8\u05bc\u05b9\u05d0\u05ea\u05b8\u05dd \u05d5\u05b0\u05e0\u05b8\u05ea\u05b7\u05df \u05d0\u05b9\u05ea\u05b8\u05dd \u05e2\u05b7\u05dc\u05be\u05e8\u05b9\u05d0\u05e9\u05c1 \u05d4\u05b7\u05e9\u05c2\u05bc\u05b8\u05e2\u05b4\u05d9\u05e8 \u05d5\u05b0\u05e9\u05c1\u05b4\u05dc\u05bc\u05b7\u05d7 \u05d1\u05bc\u05b0\u05d9\u05b7\u05d3\u05be\u05d0\u05b4\u05d9\u05e9\u05c1 \u05e2\u05b4\u05ea\u05bc\u05b4\u05d9 \u05d4\u05b7\u05de\u05bc\u05b4\u05d3\u05b0\u05d1\u05bc\u05b8\u05e8\u05b8\u05d4\u05c3<\/p>
v’-sa-MAKH a-ha-RON et-s’-TEI ya-DAV al ROSH ha-sa-EEER ha-KHAI, v’-hit-va-DAH a-LAV et-KOL a-VONOT b’-NAY yis-ra-AYL, v’-et-KOL pish-AY-hem l’-KOL kha-TO-ta-TAM, v’-na-TAN o-TAM al ROSH ha-sa-EEER, v’-shi-LAKH b’-yad EEsh i-TI ha-mid-BA-RAH.<\/p>
Aharon<\/em> pondr\u00e1 ambas manos sobre la cabeza del macho cabr\u00edo vivo y confesar\u00e1 sobre \u00e9l todas las iniquidades y transgresiones de los israelitas, cualesquiera que sean sus pecados, poni\u00e9ndolos sobre la cabeza del macho cabr\u00edo; y ser\u00e1 enviado al desierto a trav\u00e9s de un hombre designado.<\/p>
Lev\u00edtico 16:21<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div> \u05d5\u05b0\u05e0\u05b8\u05e9\u05c2\u05b8\u05d0 \u05d4\u05b7\u05e9\u05c2\u05bc\u05b8\u05e2\u05b4\u05d9\u05e8 \u05e2\u05b8\u05dc\u05b8\u05d9\u05d5 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05db\u05bc\u05b8\u05dc\u05be\u05e2\u05b2\u05d5\u05c2\u05e0\u05b9\u05ea\u05b8\u05dd \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05d0\u05b6\u05e8\u05b6\u05e5 \u05d2\u05bc\u05b0\u05d6\u05b5\u05e8\u05b8\u05d4 \u05d5\u05b0\u05e9\u05c1\u05b4\u05dc\u05bc\u05b7\u05d7 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d4\u05b7\u05e9\u05c2\u05bc\u05b8\u05e2\u05b4\u05d9\u05e8 \u05d1\u05bc\u05b7\u05de\u05bc\u05b4\u05d3\u05b0\u05d1\u05bc\u05b8\u05e8\u05c3<\/p>
v’-na-SA ha-sa-EER a-LAV et-KOL a-vo-NO-tam el E-rets g’-ZE-ra, v’-shi-LAKH et ha-sa-EER ba-mid-BAR<\/p>
As\u00ed el macho cabr\u00edo llevar\u00e1 sobre \u00e9l todas sus iniquidades a una regi\u00f3n inaccesible; y el macho cabr\u00edo ser\u00e1 liberado en el desierto.<\/p>
Lev\u00edtico 16:22<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n En resumen, el sumo sacerdote debe tomar dos machos cabr\u00edos y colocarlos a la entrada del Templo. Luego echa suertes para decidir cu\u00e1l ser\u00e1 ofrecido por el Se\u00f1or en el altar del Templo y cu\u00e1l ser\u00e1 el chivo expiatorio. Despu\u00e9s de ofrecer el primer macho cabr\u00edo al Se\u00f1or sobre el altar, el sumo sacerdote pondr\u00eda sus manos sobre el segundo macho cabr\u00edo, confesar\u00eda todos los pecados de Israel sobre el macho cabr\u00edo y lo enviar\u00eda al desierto -literalmente en hebreo, al desierto- con alguien designado para la tarea. <\/p>\n\n
La antigua tradici\u00f3n jud\u00eda a\u00f1ade una serie de detalles importantes de este procedimiento. Las dos cabras elegidas para este ritual deb\u00edan ser lo m\u00e1s id\u00e9nticas posible. Ten\u00edan la misma edad y el mismo tama\u00f1o, y su aspecto deb\u00eda ser lo m\u00e1s parecido posible. Cuando se soltaba al segundo macho cabr\u00edo en el desierto, se le llevaba a un acantilado, donde se le arrojaba a la muerte. En cuanto a la elecci\u00f3n de la persona designada para la tarea de conducir al chivo expiatorio al desierto, existe una tradici\u00f3n fascinante basada en palabras enigm\u00e1ticas del hebreo original, aqu\u00ed en el Lev\u00edtico. <\/p>\n\n
El vers\u00edculo 21, citado anteriormente, afirma que el Sumo Sacerdote enviar\u00eda el macho cabr\u00edo al desierto al cuidado de alguien designado para esa tarea - ish iti<\/em> en hebreo. Ish<\/em> significa \u00abhombre\u00bb en hebreo. Iti<\/em> es dif\u00edcil de traducir, pero ciertamente no significa \u00abdesignado para la tarea\u00bb. De hecho, en ning\u00fan lugar de la Biblia esta ra\u00edz de palabra significa \u00abdesignado\u00bb ni nada parecido. La traducci\u00f3n literal de iti<\/em> es \u00aboportuno\u00bb o \u00abmoment\u00e1neo\u00bb. En otras palabras, la traducci\u00f3n literal del final del vers\u00edculo 21 es: \u00abEnv\u00eda la cabra al desierto al cuidado de un hombre oportuno\u00bb. Los traductores resuelven esta extra\u00f1a elecci\u00f3n de palabras interpretando que significa un hombre que fue elegido o designado para este momento concreto. Aun as\u00ed, la elecci\u00f3n de palabras en la Biblia es inusual y digna de nuestra atenci\u00f3n. <\/p>\n\n
Bas\u00e1ndose en esta palabra, la tradici\u00f3n jud\u00eda ense\u00f1a que la persona elegida para esta tarea fue seleccionada sabiendo que no vivir\u00eda todo el a\u00f1o. La tradici\u00f3n no menciona si esto se sab\u00eda prof\u00e9tica o m\u00e9dicamente. <\/p>\n\n
Reunamos ahora todos los detalles. Dos cabras id\u00e9nticas est\u00e1n a la entrada del Templo. Una entrar\u00e1 en el Templo como ofrenda al Se\u00f1or. La otra cabra llevar\u00e1 la carga de todos los pecados de Israel al desierto, donde nada crece, por un hombre que no tiene futuro. All\u00ed morir\u00e1 una muerte in\u00fatil y ser\u00e1 desperdiciada. <\/p>\n\n
El ritual de las dos cabras de Yom Kippur es una met\u00e1fora de la vida de cada uno de nosotros, cada d\u00eda. Piensa en las dos cabras como dos opciones para la misma vida. Por eso eran id\u00e9nticas en todos los sentidos. Como aquellas cabras, cada d\u00eda nos encontramos a la entrada del templo, el lugar de servicio a Dios. La elecci\u00f3n est\u00e1 ante nosotros. Podemos entrar en el templo y dedicar nuestra vida al Se\u00f1or, o podemos elegir el camino del pecado, que conduce a la esterilidad, la destrucci\u00f3n y el despilfarro. Y como el hombre moment\u00e1neo, el pecado no tiene ning\u00fan plan para el futuro. Cada persona que presenciaba este acontecimiento cada a\u00f1o en el templo recordaba las elecciones que tenemos ante nosotros cada d\u00eda. \u00bfEstamos con el Se\u00f1or, o nos dirigimos al desierto? <\/p>\n\n
Hay otro s\u00edmbolo b\u00edblico al que aluden estas dos cabras. Considera la historia de Isaac e Ismael. Ambos eran hijos de Abraham. Ambos empezaron sus vidas en el mismo hogar. En la conocida historia de Abraham sobre la atadura de Isaac, \u00e9ste fue ofrecido como sacrificio a Dios. Ismael, en cambio, fue desterrado al desierto a causa de su comportamiento pecaminoso. (G\u00e9nesis 21:9) Aunque la Biblia describe lo que hizo Ismael vagamente como \u00abburla\u00bb, la palabra hebrea que aparece en este vers\u00edculo para burla es la misma que se utiliza para describir el comportamiento inmoral e id\u00f3latra de los hijos de Israel ante el pecado del Becerro de Oro. <\/p>\n
\u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b7\u05e9\u05c1\u05b0\u05db\u05bc\u05b4\u05d9\u05de\u05d5\u05bc \u05de\u05b4\u05de\u05bc\u05b8\u05d7\u05b3\u05e8\u05b8\u05ea \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b7\u05e2\u05b2\u05dc\u05d5\u05bc \u05e2\u05b9\u05dc\u05b9\u05ea \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b7\u05d2\u05bc\u05b4\u05e9\u05c1\u05d5\u05bc \u05e9\u05c1\u05b0\u05dc\u05b8\u05de\u05b4\u05d9\u05dd \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b5\u05e9\u05c1\u05b6\u05d1 \u05d4\u05b8\u05e2\u05b8\u05dd \u05dc\u05b6\u05d0\u05b1\u05db\u05b9\u05dc \u05d5\u05b0\u05e9\u05c1\u05b8\u05ea\u05d5\u05b9 \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b8\u05e7\u05bb\u05de\u05d5\u05bc \u05dc\u05b0\u05e6\u05b7\u05d7\u05b5\u05e7\u05c3<\/p>
vai-yash-ki-MU mi-mo-kho-RAT, vai-ya-a-LU o-LOT, vai-ya-GI-shu she-la-MEEM, vai-YE-shav ha-AM le-e-KHOL v’-sha-TO, vai-YA-ku-MU l’-tza-KHEK<\/p>
Al d\u00eda siguiente, el pueblo ofreci\u00f3 holocaustos y sacrificios de paz; se sentaron a comer y beber, y luego se levantaron para bailar.<\/p>
\u00c9xodo 32:6<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n El destierro de Ismael.<\/p>\n