En el momento de escribir estas l\u00edneas, Israel lleva casi 11 meses en guerra. El 7 de octubre de 2023, el mundo fue testigo de un horrible ataque cuando miles de militantes armados de Ham\u00e1s se infiltraron en Israel. En un asalto brutal e inhumano, torturaron, violaron, mutilaron y asesinaron a 1.200 ciudadanos israel\u00edes inocentes, incluidos j\u00f3venes y ancianos. Tomaron m\u00e1s de 240 rehenes, entre ellos beb\u00e9s, ancianos y mujeres. No fue s\u00f3lo una declaraci\u00f3n de guerra; fue un ataque llevado a cabo de la forma m\u00e1s b\u00e1rbara imaginable. Desde entonces, Israel est\u00e1 inmerso en lo que muchos han llamado una guerra por su supervivencia. <\/p>\n\n
Naturalmente, estos acontecimientos suscitan preguntas importantes: \u00bfQu\u00e9 dice la Biblia sobre la guerra? \u00bfExisten directrices sobre c\u00f3mo debe llevarse a cabo? <\/p>\n\n
La porci\u00f3n de la Tor\u00e1 de Shoftim(Deuteronomio 16:18-21:9<\/a>) ofrece un marco detallado para la conducci\u00f3n de la guerra, combinando directivas militares pr\u00e1cticas con profundos principios \u00e9ticos y morales. Estos vers\u00edculos revelan que, incluso cuando la guerra es inevitable, la santidad de la vida y la b\u00fasqueda de la paz deben seguir siendo centrales. Aunque a veces la guerra sea necesaria, nunca es ideal. <\/p>\n\n La Biblia abre su debate sobre la guerra con una promesa tranquilizadora: <\/p>\n \u05db\u05bc\u05b4\u05d9\u05be\u05ea\u05b5\u05e6\u05b5\u05d0 \u05dc\u05b7\u05de\u05bc\u05b4\u05dc\u05b0\u05d7\u05b8\u05de\u05b8\u05d4 \u05e2\u05b7\u05dc\u05be\u05d0\u05b9\u05d9\u05b0\u05d1\u05b6\u05d9\u05da\u05b8 \u05d5\u05b0\u05e8\u05b8\u05d0\u05b4\u05d9\u05ea\u05b8 \u05e1\u05d5\u05bc\u05e1 \u05d5\u05b8\u05e8\u05b6\u05db\u05b6\u05d1 \u05e2\u05b7\u05dd \u05e8\u05b7\u05d1 \u05de\u05b4\u05de\u05bc\u05b0\u05da\u05b8 \u05dc\u05b9\u05d0 \u05ea\u05b4\u05d9\u05e8\u05b8\u05d0 \u05de\u05b5\u05d4\u05b6\u05dd \u05db\u05bc\u05b4\u05d9\u05be\u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b6\u05d9\u05da\u05b8 \u05e2\u05b4\u05de\u05bc\u05b8\u05da\u05b0 \u05d4\u05b7\u05de\u05bc\u05b7\u05e2\u05b7\u05dc\u05b0\u05da\u05b8 \u05de\u05b5\u05d0\u05b6\u05e8\u05b6\u05e5 \u05de\u05b4\u05e6\u05b0\u05e8\u05b8\u05d9\u05b4\u05dd\u05c3<\/p> ki-te-TZE la-mil-KHA-ma al-o-YE-VE-kha v’-ra-EE-ta SUS va-RE-khev AM RAV mi-m’-KHA lo ti-RA may-HEM ki a-do-NAI e-lo-HE-kha i-MA-khah ha-ma-a-LE-kha may-E-retz mitz-RA-yim<\/p> Cuando salgas al campo contra tus enemigos, y veas caballos y carros de guerra, fuerzas m\u00e1s grandes que las tuyas, no les temas, porque Hashem<\/em> tu Dios, que te sac\u00f3 de la tierra de Egipto, est\u00e1 contigo.<\/p> Este vers\u00edculo subraya la creencia de que Dios est\u00e1 estrechamente implicado en el destino de Su pueblo, incluso en la guerra. Sin embargo, esta implicaci\u00f3n divina no libera a los humanos de sus responsabilidades morales. Por el contrario, da a\u00fan m\u00e1s importancia a librar la guerra con justicia y rectitud. <\/p>\n\n La Biblia reconoce que algunas guerras est\u00e1n divinamente ordenadas, como la conquista de Cana\u00e1n, en la que se orden\u00f3 a los israelitas eliminar a los habitantes para evitar que sus costumbres corruptas influyeran en la naci\u00f3n emergente. Sin embargo, el Talmud de Jerusal\u00e9n se\u00f1ala que primero se dio a estas naciones la oportunidad de arrepentirse y aceptar las Siete Leyes No\u00e1jidas, un c\u00f3digo moral universal. S\u00f3lo si se negaban a abandonar sus pr\u00e1cticas pecaminosas se ejecutaba la orden de destruirlas. Esto subraya un principio clave del pensamiento jud\u00edo: la guerra es un \u00faltimo recurso, que s\u00f3lo se persigue cuando se han agotado todas las posibilidades de paz y arrepentimiento. <\/p>\n\n Esto se subraya a\u00fan m\u00e1s en Deuteronomio 20:10: <\/p>\n \u05db\u05bc\u05b4\u05d9\u05be\u05ea\u05b4\u05e7\u05b0\u05e8\u05b7\u05d1 \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05e2\u05b4\u05d9\u05e8 \u05dc\u05b0\u05d4\u05b4\u05dc\u05bc\u05b8\u05d7\u05b5\u05dd \u05e2\u05b8\u05dc\u05b6\u05d9\u05d4\u05b8 \u05d5\u05b0\u05e7\u05b8\u05e8\u05b8\u05d0\u05ea\u05b8 \u05d0\u05b5\u05dc\u05b6\u05d9\u05d4\u05b8 \u05dc\u05b0\u05e9\u05c1\u05b8\u05dc\u05d5\u05b9\u05dd\u05c3<\/p> kee tik-RAV el EER l’-hi-la-KHAYM a-LE-ha v’-ka-RA-ta ay-LE-ha l’-sha-LOM<\/p> Cuando te acerques a una ciudad para atacarla, debes ofrecerle t\u00e9rminos de paz.<\/p> Este vers\u00edculo subraya que el objetivo primordial no es la destrucci\u00f3n, sino el establecimiento de la paz. La guerra, pues, no es un fin en s\u00ed misma, sino una necesidad lamentable para proteger vidas inocentes o preservar el orden moral. <\/p>\n\n La b\u00fasqueda de la paz tambi\u00e9n es destacada por el profeta Isa\u00edas, que imagina un futuro en el que el Mes\u00edas traer\u00e1 la paz universal: <\/p>\n \u05d5\u05b0\u05e9\u05c1\u05b8\u05e4\u05b7\u05d8 \u05d1\u05bc\u05b5\u05d9\u05df \u05d4\u05b7\u05d2\u05bc\u05d5\u05b9\u05d9\u05b4\u05dd \u05d5\u05b0\u05d4\u05d5\u05b9\u05db\u05b4\u05d9\u05d7\u05b7 \u05dc\u05b0\u05e2\u05b7\u05de\u05bc\u05b4\u05d9\u05dd \u05e8\u05b7\u05d1\u05bc\u05b4\u05d9\u05dd \u05d5\u05b0\u05db\u05b4\u05ea\u05bc\u05b0\u05ea\u05d5\u05bc \u05d7\u05b7\u05e8\u05b0\u05d1\u05d5\u05b9\u05ea\u05b8\u05dd \u05dc\u05b0\u05d0\u05b4\u05ea\u05bc\u05b4\u05d9\u05dd \u05d5\u05b7\u05d7\u05b2\u05e0\u05b4\u05d9\u05ea\u05d5\u05b9\u05ea\u05b5\u05d9\u05d4\u05b6\u05dd \u05dc\u05b0\u05de\u05b7\u05d6\u05b0\u05de\u05b5\u05e8\u05d5\u05b9\u05ea \u05dc\u05b9\u05d0\u05be\u05d9\u05b4\u05e9\u05c2\u05bc\u05b8\u05d0 \u05d2\u05d5\u05b9\u05d9 \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05d2\u05bc\u05d5\u05b9\u05d9 \u05d7\u05b6\u05e8\u05b6\u05d1 \u05d5\u05b0\u05dc\u05b9\u05d0\u05be\u05d9\u05b4\u05dc\u05b0\u05de\u05b0\u05d3\u05d5\u05bc \u05e2\u05d5\u05b9\u05d3 \u05de\u05b4\u05dc\u05b0\u05d7\u05b8\u05de\u05b8\u05d4\u05c3<\/p> v’-sha-FAT BAYN ha-go-YIM v’-ho-KHEE-akh l’-a-MEEM ra-BEEM v’-ki-t’-TU khar-vo-TAM l’-i-TIM va-kha-nee-TO-tey-HEM l’-maz-ME-rot lo yi-SA go-Y el go-Y khe-REV v’-lo yil-M’-DU od mil-kha-MAH. {P}<\/p> As\u00ed \u00c9l juzgar\u00e1 entre las naciones y arbitrar\u00e1 para muchos pueblos, y convertir\u00e1n sus espadas en rejas de arado y sus lanzas en podaderas: naci\u00f3n no levantar\u00e1 espada contra naci\u00f3n; nunca m\u00e1s conocer\u00e1n la guerra.<\/p> Esta visi\u00f3n prof\u00e9tica refleja la \u00faltima esperanza jud\u00eda: un mundo en el que la guerra sea obsoleta y reine la paz.<\/p>\n\n Adem\u00e1s de defender la paz, la Biblia subraya la importancia de mantener la pureza y la santidad durante la guerra:<\/p>\n \u05db\u05bc\u05b4\u05d9 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b6\u05d9\u05da\u05b8 \u05de\u05b4\u05ea\u05b0\u05d4\u05b7\u05dc\u05bc\u05b5\u05da\u05b0 \u05d1\u05bc\u05b0\u05e7\u05b6\u05e8\u05b6\u05d1 \u05de\u05b7\u05d7\u05b2\u05e0\u05b6\u05da\u05b8 \u05dc\u05b0\u05d4\u05b7\u05e6\u05bc\u05b4\u05d9\u05dc\u05b0\u05da\u05b8 \u05d5\u05b0\u05dc\u05b8\u05ea\u05b5\u05ea \u05d0\u05b9\u05d9\u05b0\u05d1\u05b6\u05d9\u05da\u05b8 \u05dc\u05b0\u05e4\u05b8\u05e0\u05b6\u05d9\u05da\u05b8 \u05d5\u05b0\u05d4\u05b8\u05d9\u05b8\u05d4 \u05de\u05b7\u05d7\u05b2\u05e0\u05b6\u05d9\u05da\u05b8 \u05e7\u05b8\u05d3\u05d5\u05b9\u05e9\u05c1 \u05d5\u05b0\u05dc\u05b9\u05d0\u05be\u05d9\u05b4\u05e8\u05b0\u05d0\u05b6\u05d4 \u05d1\u05b0\u05da\u05b8 \u05e2\u05b6\u05e8\u05b0\u05d5\u05b7\u05ea \u05d3\u05bc\u05b8\u05d1\u05b8\u05e8 \u05d5\u05b0\u05e9\u05c1\u05b8\u05d1 \u05de\u05b5\u05d0\u05b7\u05d7\u05b2\u05e8\u05b6\u05d9\u05da\u05b8\u05c3<\/p> KEE a-do-NAI e-lo-HE-kha mit-ha-LAYKH b’-KE-rev ma-kha-NE-kha l’-ha-TZEE-l’-kha v’-la-TAYT o-y’-VE-kha l’-fa-NE-kha v’-ha-YAH ma-kha-NE-khah ka-DOSH v’-lo yir-EH v’-KHA er-VAT da-VAR v’-SHAV may-a-kha-RE-kha<\/p> Dado que Hashem<\/em> tu Dios se mueve en tu campamento para protegerte y para entregar a tus enemigos a ti, que tu campamento sea santo; que \u00c9l no encuentre nada indecoroso entre vosotros y se aleje de vosotros.<\/p> Esta directiva va m\u00e1s all\u00e1 de la limpieza f\u00edsica; incluye un llamamiento a la conducta moral y \u00e9tica incluso en la batalla. Se ordena a las tropas que eviten el comportamiento depravado y mantengan un alto nivel de integridad moral, como se refleja en el vers\u00edculo: <\/p>\n \u05db\u05bc\u05b4\u05d9\u05be\u05ea\u05b5\u05e6\u05b5\u05d0 \u05de\u05b7\u05d7\u05b2\u05e0\u05b6\u05d4 \u05e2\u05b7\u05dc\u05be\u05d0\u05b9\u05d9\u05b0\u05d1\u05b6\u05d9\u05da\u05b8 \u05d5\u05b0\u05e0\u05b4\u05e9\u05c1\u05b0\u05de\u05b7\u05e8\u05b0\u05ea\u05bc\u05b8 \u05de\u05b4\u05db\u05bc\u05b9\u05dc \u05d3\u05bc\u05b8\u05d1\u05b8\u05e8 \u05e8\u05b8\u05e2\u05c3<\/p> ki-te-TZE ma-cha-NEH al o-y’-VE-kha, v’-nish-mar-TA mi-KOL da-VAR ra<\/p> Cuando salgas como tropa contra tus enemigos, estate alerta contra cualquier cosa inapropiada.<\/p> Este \u00e9nfasis en la santidad durante la guerra sirve como recordatorio de que la presencia divina est\u00e1 con el pueblo, incluso en el conflicto. Se espera que los soldados act\u00faen sabiendo que sus acciones son observadas por Dios, y deben mantener la santidad del campamento para asegurarse el favor divino. Esta directiva se toma muy en serio, lo que ha valido al ej\u00e9rcito de Israel la reputaci\u00f3n de ser el ej\u00e9rcito m\u00e1s moral del mundo. <\/p>\n\n El respeto del juda\u00edsmo por la santidad de la vida, basado en la Biblia, se subraya a\u00fan m\u00e1s en una ley tratada por Maim\u00f3nides. Al hablar de la guerra de asedio, da instrucciones para que no se rodee completamente una ciudad; siempre debe dejarse abierta una v\u00eda de escape para quienes deseen huir. Esta ley refleja el principio de que, incluso en la guerra, debe evitarse siempre que sea posible la p\u00e9rdida innecesaria de vidas. <\/p>\n\n La Biblia deja claro que la guerra nunca es ideal. Aunque a veces es necesaria, siempre debe llevarse a cabo con la m\u00e1xima consideraci\u00f3n por la moralidad y la santidad de la vida. A diferencia de quienes glorifican la violencia y la destrucci\u00f3n, la Biblia ense\u00f1a que toda vida -jud\u00eda o gentil- es preciosa, creada a imagen de Dios. <\/p>\n\n El brutal atentado perpetrado por los terroristas de Ham\u00e1s el 7 de octubre contrasta radicalmente con estos principios b\u00edblicos. Mientras que la Tor\u00e1 aboga por la preservaci\u00f3n de la vida y la b\u00fasqueda de la paz, estos terroristas glorificaron la muerte y la destrucci\u00f3n, atacando a los miembros m\u00e1s vulnerables de la sociedad sin ninguna consideraci\u00f3n por la dignidad humana. Esta barbarie est\u00e1 muy alejada de la \u00e9tica de la guerra tal como se describe en la Biblia, que exige moderaci\u00f3n, conducta moral y respeto por la vida, incluso en los conflictos. <\/p>\n\n Seg\u00fan la Biblia, el objetivo \u00faltimo de la guerra es la paz. No se trata s\u00f3lo del fin de las hostilidades, sino de una paz m\u00e1s profunda, en la que las herramientas de la guerra se transforman en instrumentos para alimentar la vida, como profetiz\u00f3 Isa\u00edas. Ojal\u00e1 veamos pronto el cumplimiento de esta visi\u00f3n, cuando todas las naciones conviertan sus espadas en rejas de arado y la guerra deje de existir. <\/p>\n\n Permitir un Estado terrorista palestino en el coraz\u00f3n de Israel destruir\u00eda el Estado jud\u00edo.<\/em><\/p>\n\n Mantener la Tierra de Dios<\/em><\/a> se dedica a fortalecer y defender el derecho de Israel a su coraz\u00f3n b\u00edblico, con el objetivo \u00faltimo de la soberan\u00eda israel\u00ed sobre Judea y Samaria.<\/em> \u00a1Inf\u00f3rmate hoy mismo sobre esta incre\u00edble misi\u00f3n!<\/em><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Seg\u00fan la Biblia, el objetivo \u00faltimo de la guerra es la paz. 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