{"id":28321,"date":"2023-09-21T10:15:18","date_gmt":"2023-09-21T08:15:18","guid":{"rendered":"https:\/\/theisraelbible.com\/pasos-sagrados\/"},"modified":"2025-06-16T19:50:28","modified_gmt":"2025-06-16T17:50:28","slug":"pasos-sagrados","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/pasos-sagrados\/","title":{"rendered":"Pasos sagrados"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El rabino Aharon Soloveichik, respetado erudito, profesor y l\u00edder comunitario tanto en Chicago como en Nueva York, se enfrent\u00f3 a un importante reto hacia el final de su vida. Sufri\u00f3 un derrame cerebral debilitante que le hizo casi imposible caminar. Decidido a recuperar la movilidad, se embarc\u00f3 en un viaje de fisioterapia. Mientras colocaba penosamente un pie delante del otro, un estudiante que le cuidaba observ\u00f3 algo intrigante. El rabino Soloveichik murmuraba algo en voz baja, lo que hizo que el alumno se inclinara m\u00e1s hacia \u00e9l, deseoso de captar las palabras de su maestro en esos momentos dif\u00edciles.    <\/p>\n<div class=\"wp-block-chapter-verse-content\"><a href=\"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/bible\/leviticus-16\/#verse_14\"><blockquote><p class=\"short_hebrew\">\u05d5\u05b0\u05dc\u05b8\u05e7\u05b7\u05d7 \u05de\u05b4\u05d3\u05bc\u05b7\u05dd \u05d4\u05b7\u05e4\u05bc\u05b8\u05e8 \u05d5\u05b0\u05d4\u05b4\u05d6\u05bc\u05b8\u05d4 \u05d1\u05b0\u05d0\u05b6\u05e6\u05b0\u05d1\u05bc\u05b8\u05e2\u05d5\u05b9 \u05e2\u05b7\u05dc\u05be\u05e4\u05bc\u05b0\u05e0\u05b5\u05d9 \u05d4\u05b7\u05db\u05bc\u05b7\u05e4\u05bc\u05b9\u05e8\u05b6\u05ea \u05e7\u05b5\u05d3\u05b0\u05de\u05b8\u05d4 \u05d5\u05b0\u05dc\u05b4\u05e4\u05b0\u05e0\u05b5\u05d9 \u05d4\u05b7\u05db\u05bc\u05b7\u05e4\u05bc\u05b9\u05e8\u05b6\u05ea \u05d9\u05b7\u05d6\u05bc\u05b6\u05d4 \u05e9\u05c1\u05b6\u05d1\u05b7\u05e2\u05be\u05e4\u05bc\u05b0\u05e2\u05b8\u05de\u05b4\u05d9\u05dd \u05de\u05b4\u05df\u05be\u05d4\u05b7\u05d3\u05bc\u05b8\u05dd \u05d1\u05bc\u05b0\u05d0\u05b6\u05e6\u05b0\u05d1\u05bc\u05b8\u05e2\u05d5\u05b9\u05c3<\/p><p class=\"short_transliteration\">v&#8217;-la-KAKH mi-DAM ha-PAR v&#8217;-hi-ZAH b&#8217;-etz-BA-o al pe-NEI ha-ka-PO-ret ke-DE-ma v&#8217;-lif-NEI ha-ka-PO-ret ya-ZEH she-VA pe-a-MEEM min ha-DAM b&#8217;-etz-BA-o.<\/p><p class=\"short_translation\">Deber\u00e1 tomar algo de la sangre del toro y rociarla con su dedo sobre la cubierta en el lado este; y delante de la cubierta deber\u00e1 rociar algo de la sangre con su dedo siete veces.<\/p><figcaption><cite>Lev\u00edtico 16:14<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00bfQu\u00e9 se susurraba a s\u00ed mismo el rabino Soloveichik mientras reaprend\u00eda penosamente a andar?<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La observancia <em>del Yom Kippur<\/em> (D\u00eda de la Expiaci\u00f3n) que conocemos hoy en d\u00eda difiere notablemente de las pr\u00e1cticas de la \u00e9poca del Templo. En la actualidad, nos reunimos en las sinagogas para recitar largas oraciones mientras ayunamos. En la antig\u00fcedad, toda la naci\u00f3n se reun\u00eda en el Templo, esperando ansiosamente la entrada del Sumo Sacerdote en el Lugar Sant\u00edsimo. Dentro, dirig\u00eda un servicio \u00fanico y meticulosamente detallado, llamado <em>avodah <\/em>(literalmente \u00abtrabajo\u00bb), que requer\u00eda una inmensa inspiraci\u00f3n y concentraci\u00f3n. Parte de este servicio consist\u00eda en rociar la sangre del sacrificio sobre el arca del Lugar Sant\u00edsimo. Rociaba la sangre una vez en la parte superior y luego siete veces en la inferior, contando en voz alta para asegurar la exactitud:<em>\u00abAchat<\/em> (uno), <em>achat v&#8217;achat<\/em> (uno arriba y uno abajo), <em>achat ushtayim<\/em> (Uno arriba y dos abajo)&#8230;\u00bb.     <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En los momentos en que el alumno del rabino Aharon Soloveichik escuchaba atentamente la lucha de su venerado maestro por dar siquiera unos pasos, o\u00eda estas mismas palabras<em>\u00abachat, achat v&#8217;achat, achat ushtayim<\/em>&#8230;\u00bb. \u00bfPor qu\u00e9 tomaba prestadas las palabras del Sumo Sacerdote durante sus sesiones de fisioterapia? <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Los seres humanos somos intr\u00ednsecamente defectuosos; todos nos enfrentamos a defectos, fracasos y remordimientos. Algunos individuos evitan por completo enfrentarse a estas luchas. Esta evasi\u00f3n puede atribuirse a la naturaleza exigente de la superaci\u00f3n personal. El \u00e9xito no est\u00e1 garantizado, y requiere un esfuerzo inquebrantable y un \u00abtrabajo\u00bb duro.   <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Las acciones del rabino Soloveichik transmiten un poderoso mensaje: que el progreso lento y constante posee una santidad y un significado similares a los rituales sagrados realizados por el Sumo Sacerdote en <em>Yom Kippur<\/em>. A los ojos de Dios, nuestros esfuerzos son m\u00e1s importantes que los resultados que obtenemos. Esta perspectiva subraya la idea de que incluso unos modestos pasos dados durante las sesiones de fisioterapia pueden, en cierto sentido, compararse al servicio m\u00e1s sagrado del Templo.  <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La lecci\u00f3n para nuestras vidas es clara: sean cuales sean las batallas internas a las que nos enfrentemos, nuestras intenciones sinceras, unidas a esfuerzos sinceros y avances graduales, son apreciadas por la Divinidad.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El rabino Aharon Soloveichik, respetado erudito, profesor y l\u00edder comunitario tanto en Chicago como en Nueva York, se enfrent\u00f3 a un importante reto hacia el final de su vida. Sufri\u00f3 un derrame cerebral debilitante que le hizo casi imposible caminar. Decidido a recuperar la movilidad, se embarc\u00f3 en un viaje de fisioterapia. 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