Caminando por el bullicioso Shuk HaCarmel de Tel Aviv, el ambiente suele ser una sobrecarga sensorial de sonidos, olores y colores vibrantes. Pero entre los animados puestos, me encontr\u00e9 cara a cara con algo mucho m\u00e1s silencioso y pesado. Un \u00fanico puesto cerrado llevaba un sencillo letrero: \u00abEste quiosco pertenece a Elkana Buchbut, que sigue cautivo en Gaza\u00bb. Elkana, padre, marido y querido vendedor de helados en el Shuk, fue secuestrado mientras trabajaba en el Festival de M\u00fasica Nova el 7 de octubre de 2023. <\/p>\n\n
Y en ese momento, el bullicioso mercado se desvaneci\u00f3, y me qued\u00e9 inm\u00f3vil, sintiendo el peso de lo que significa esperar el regreso de alguien.<\/p>\n\n
El puesto cerrado no era s\u00f3lo un espacio vac\u00edo: era un poderoso s\u00edmbolo. Detr\u00e1s de sus persianas hab\u00eda mercanc\u00edas intactas, esperando el d\u00eda en que Elkana volviera para reclamarlas. Este simple acto de guardar algo para otro transmit\u00eda un mensaje de esperanza y fe en el futuro. Me record\u00f3 temas m\u00e1s profundos de la Biblia hebrea, donde guardar algo para m\u00e1s tarde, para el eventual regreso de alguien, no es s\u00f3lo un gesto pr\u00e1ctico, sino espiritual, que nos ense\u00f1a sobre el poder de la esperanza y la resistencia. <\/p>\n\n
Un ejemplo de ello procede de la ley de las primicias, o Bikkurim<\/em> (\u05d1\u05d9\u05db\u05d5\u05e8\u05d9\u05dd), descrita en Deuteronomio 26. Se orden\u00f3 a los israelitas que recogieran los primeros frutos de su cosecha y los apartaran como ofrenda a Dios. <\/p>\n \u05d5\u05b0\u05d4\u05b8\u05d9\u05b8\u05d4 \u05db\u05bc\u05b4\u05d9\u05be\u05ea\u05b8\u05d1\u05d5\u05b9\u05d0 \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05d4\u05b8\u05d0\u05b8\u05e8\u05b6\u05e5 \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b6\u05d9\u05da\u05b8 \u05e0\u05b9\u05ea\u05b5\u05df \u05dc\u05b0\u05da\u05b8 \u05e0\u05b7\u05d7\u05b2\u05dc\u05b8\u05d4 \u05d5\u05b4\u05d9\u05e8\u05b4\u05e9\u05c1\u05b0\u05ea\u05bc\u05b8\u05d4\u05bc \u05d5\u05b0\u05d9\u05b8\u05e9\u05c1\u05b7\u05d1\u05b0\u05ea\u05bc\u05b8 \u05d1\u05bc\u05b8\u05d4\u05bc\u05c3<\/p> v’-ha-YAH kee ta-VO el ha-A-retz a-SHER a-do-NAI e-lo-HE-kha no-TAYN l’-KHA na-kha-LAH vee-rish-TAH v’-ya-SHAV-ta BAH<\/p> Cuando entres a la tierra que Hashem<\/em> tu Dios te est\u00e1 dando como herencia, y la poseas y te establezcas en ella,<\/p> \u05d5\u05b0\u05dc\u05b8\u05e7\u05b7\u05d7\u05b0\u05ea\u05bc\u05b8 \u05de\u05b5\u05e8\u05b5\u05d0\u05e9\u05c1\u05b4\u05d9\u05ea \u05db\u05bc\u05b8\u05dc\u05be\u05e4\u05bc\u05b0\u05e8\u05b4\u05d9 \u05d4\u05b8\u05d0\u05b2\u05d3\u05b8\u05de\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05ea\u05bc\u05b8\u05d1\u05b4\u05d9\u05d0 \u05de\u05b5\u05d0\u05b7\u05e8\u05b0\u05e6\u05b0\u05da\u05b8 \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b6\u05d9\u05da\u05b8 \u05e0\u05b9\u05ea\u05b5\u05df \u05dc\u05b8\u05da\u05b0 \u05d5\u05b0\u05e9\u05c2\u05b7\u05de\u05b0\u05ea\u05bc\u05b8 \u05d1\u05b7\u05d8\u05bc\u05b6\u05e0\u05b6\u05d0 \u05d5\u05b0\u05d4\u05b8\u05dc\u05b7\u05db\u05b0\u05ea\u05bc\u05b8 \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05d4\u05b7\u05de\u05bc\u05b8\u05e7\u05d5\u05b9\u05dd \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05d9\u05b4\u05d1\u05b0\u05d7\u05b7\u05e8 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b6\u05d9\u05da\u05b8 \u05dc\u05b0\u05e9\u05c1\u05b7\u05db\u05bc\u05b5\u05df \u05e9\u05c1\u05b0\u05de\u05d5\u05b9 \u05e9\u05c1\u05b8\u05dd\u05c3<\/p> v-la-kakh-TA may-ray-SHEET kol p’-REE ha-a-da-MAH a-SHER ta-VEE may-ar-tz’-KHA a-SHER a-do-NAY e-lo-HE-kha no-TAYN LKAH v’-sam-TA va-TE-ne v’-ha-lakh-TA el ha-ma-KOM a-SHER yiv-KHAR a-do-NAI e-lo-HE-kha l’-sha-KAYN sh’-MO SHAM<\/p> deber\u00e1s tomar algo de cada primer fruto del suelo, que coseches de la tierra que Hashem<\/em> tu Dios te est\u00e1 dando, ponerlo en una canasta e ir al lugar donde Hashem<\/em> tu Dios elija establecer Su nombre.<\/p> Este acto no consist\u00eda simplemente en dar, sino en guardar lo mejor de lo que ten\u00edan para algo m\u00e1s grande en el futuro. Al igual que el puesto de Elkana, esta pr\u00e1ctica simbolizaba una creencia en el futuro, en algo que a\u00fan est\u00e1 por llegar. Habla del valor espiritual de guardar algo para m\u00e1s adelante, de mantener viva la esperanza mediante nuestras acciones, incluso cuando el resultado es incierto. <\/p>\n\n La Biblia tambi\u00e9n ense\u00f1a la importancia de salvaguardar lo que pertenece a otra persona, como se ve en Deuteronomio 22, que ordena la devoluci\u00f3n de los objetos perdidos. Si alguien encuentra un objeto perdido, debe guardarlo hasta que regrese su leg\u00edtimo propietario. <\/p>\n \u05dc\u05b9\u05d0\u05be\u05ea\u05b4\u05e8\u05b0\u05d0\u05b6\u05d4 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05e9\u05c1\u05d5\u05b9\u05e8 \u05d0\u05b8\u05d7\u05b4\u05d9\u05da\u05b8 \u05d0\u05d5\u05b9 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05e9\u05c2\u05b5\u05d9\u05d5\u05b9 \u05e0\u05b4\u05d3\u05bc\u05b8\u05d7\u05b4\u05d9\u05dd \u05d5\u05b0\u05d4\u05b4\u05ea\u05b0\u05e2\u05b7\u05dc\u05bc\u05b7\u05de\u05b0\u05ea\u05bc\u05b8 \u05de\u05b5\u05d4\u05b6\u05dd \u05d4\u05b8\u05e9\u05c1\u05b5\u05d1 \u05ea\u05bc\u05b0\u05e9\u05c1\u05b4\u05d9\u05d1\u05b5\u05dd \u05dc\u05b0\u05d0\u05b8\u05d7\u05b4\u05d9\u05da\u05b8\u05c3<\/p> LO-tir-EH et-SHOR a-KHEE-kha o et-SE-yo ni-DA-khim v’-hit-a-lam-TA me-HEM ha-SHEV t’-shi-VEM l’-a-KHEE-kha.<\/p> Si ves el buey o la oveja de tu pr\u00f3jimo extraviados, no los ignores; debes devolv\u00e9rselos a tu pr\u00f3jimo.<\/p> \u05d5\u05b0\u05d0\u05b4\u05dd\u05be\u05dc\u05b9\u05d0 \u05e7\u05b8\u05e8\u05d5\u05b9\u05d1 \u05d0\u05b8\u05d7\u05b4\u05d9\u05da\u05b8 \u05d0\u05b5\u05dc\u05b6\u05d9\u05da\u05b8 \u05d5\u05b0\u05dc\u05b9\u05d0 \u05d9\u05b0\u05d3\u05b7\u05e2\u05b0\u05ea\u05bc\u05d5\u05b9 \u05d5\u05b7\u05d0\u05b2\u05e1\u05b7\u05e4\u05b0\u05ea\u05bc\u05d5\u05b9 \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05ea\u05bc\u05d5\u05b9\u05da\u05b0 \u05d1\u05bc\u05b5\u05d9\u05ea\u05b6\u05da\u05b8 \u05d5\u05b0\u05d4\u05b8\u05d9\u05b8\u05d4 \u05e2\u05b4\u05de\u05bc\u05b0\u05da\u05b8 \u05e2\u05b7\u05d3 \u05d3\u05bc\u05b0\u05e8\u05b9\u05e9\u05c1 \u05d0\u05b8\u05d7\u05b4\u05d9\u05da\u05b8 \u05d0\u05b9\u05ea\u05d5\u05b9 \u05d5\u05b7\u05d4\u05b2\u05e9\u05c1\u05b5\u05d1\u05b9\u05ea\u05d5\u05b9 \u05dc\u05d5\u05b9\u05c3<\/p> v’-im-LO ka-ROV a-KHE-kha e-LE-kha v’-LO ye-da-TO va-a-SAFT-o el-TOKH b’-YE-te-kha v’-ha-YA iM’-KHA ad d’-ROSH a-KHE-kha o-TO va-ha-SHE-vo-TO lo<\/p> Si tu pr\u00f3jimo no vive cerca de ti o no sabes qui\u00e9n es, debes llevarlo a tu casa y debe permanecer contigo hasta que tu pr\u00f3jimo lo reclame; luego debes devolv\u00e9rselo.<\/p> \u05d5\u05b0\u05db\u05b5\u05df \u05ea\u05bc\u05b7\u05e2\u05b2\u05e9\u05c2\u05b6\u05d4 \u05dc\u05b7\u05d7\u05b2\u05de\u05b9\u05e8\u05d5\u05b9 \u05d5\u05b0\u05db\u05b5\u05df \u05ea\u05bc\u05b7\u05e2\u05b2\u05e9\u05c2\u05b6\u05d4 \u05dc\u05b0\u05e9\u05c2\u05b4\u05de\u05b0\u05dc\u05b8\u05ea\u05d5\u05b9 \u05d5\u05b0\u05db\u05b5\u05df \u05ea\u05bc\u05b7\u05e2\u05b2\u05e9\u05c2\u05b6\u05d4 \u05dc\u05b0\u05db\u05b8\u05dc\u05be\u05d0\u05b2\u05d1\u05b5\u05d3\u05b7\u05ea \u05d0\u05b8\u05d7\u05b4\u05d9\u05da\u05b8 \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8\u05be\u05ea\u05bc\u05b9\u05d0\u05d1\u05b7\u05d3 \u05de\u05b4\u05de\u05bc\u05b6\u05e0\u05bc\u05d5\u05bc \u05d5\u05bc\u05de\u05b0\u05e6\u05b8\u05d0\u05ea\u05b8\u05d4\u05bc \u05dc\u05b9\u05d0 \u05ea\u05d5\u05bc\u05db\u05b7\u05dc \u05dc\u05b0\u05d4\u05b4\u05ea\u05b0\u05e2\u05b7\u05dc\u05bc\u05b5\u05dd\u05c3<\/p> v’-khen ta-a-SEH la-cha-MO-ro v’-khen ta-a-SEH l’-sim-LA-to v’-khen ta-a-SEH l’-kol a-VE-dat a-KHEE-kha a-SHER to-VAD mi-ME-nu u-m’-tza-TAH lo tu-KHAL l’-hit-a-LEM. (S)<\/p> Debes hacer lo mismo con su asno; debes hacer lo mismo con su prenda de vestir; y tambi\u00e9n debes hacer lo mismo con cualquier cosa que tu pr\u00f3jimo pierda y t\u00fa encuentres: no debes permanecer indiferente.<\/p> No se trata s\u00f3lo de objetos: se trata de respetar y preservar lo que pertenece a otra persona por el valor inherente a esa persona. Aunque alguien est\u00e9 ausente, sus posesiones siguen ligadas a \u00e9l, y es deber de la comunidad protegerlas. Al preservar el puesto de Elkana, su comunidad no se limita a salvaguardar su negocio de helados, sino que honra su valor, aferr\u00e1ndose a la creencia de que volver\u00e1 para reclamar lo que es suyo. <\/p>\n\n Esta ley refleja una verdad m\u00e1s profunda: salvaguardar lo que pertenece a otro refleja la fe en su regreso. El puesto cerrado de Elkana representa algo m\u00e1s que un medio de vida interrumpido; es un s\u00edmbolo de su presencia continuada, incluso en su ausencia. El acto de la comunidad de preservar su espacio dice: \u00abCreemos en tu regreso\u00bb. Es un reflejo de un principio b\u00edblico m\u00e1s profundo que honra la dignidad de cada individuo y refuerza la creencia de que la ausencia de alguien no es su fin. <\/p>\n\n El tema de conservar algo para m\u00e1s tarde tambi\u00e9n est\u00e1 profundamente arraigado en las leyes de la tierra y la herencia en Lev\u00edtico 25. La tierra deb\u00eda permanecer dentro de las familias y las tribus, aunque sus propietarios no pudieran reclamarla inmediatamente. <\/p>\n \u05d5\u05b0\u05d4\u05b8\u05d0\u05b8\u05e8\u05b6\u05e5 \u05dc\u05b9\u05d0 \u05ea\u05b4\u05de\u05bc\u05b8\u05db\u05b5\u05e8 \u05dc\u05b4\u05e6\u05b0\u05de\u05b4\u05ea\u05bb\u05ea \u05db\u05bc\u05b4\u05d9\u05be\u05dc\u05b4\u05d9 \u05d4\u05b8\u05d0\u05b8\u05e8\u05b6\u05e5 \u05db\u05bc\u05b4\u05d9\u05be\u05d2\u05b5\u05e8\u05b4\u05d9\u05dd \u05d5\u05b0\u05ea\u05d5\u05b9\u05e9\u05c1\u05b8\u05d1\u05b4\u05d9\u05dd \u05d0\u05b7\u05ea\u05bc\u05b6\u05dd \u05e2\u05b4\u05de\u05bc\u05b8\u05d3\u05b4\u05d9\u05c3<\/p> v’-ha-A-retz lo ti-ma-KHER litz-mi-TUT, kee-lee ha-A-retz, kee-ge-RIM v’-to-sha-VIM a-TEM im-MA-dee<\/p> Pero la tierra no debe ser vendida definitivamente, porque la tierra es m\u00eda; vosotros sois s\u00f3lo forasteros residentes conmigo.<\/p> \u05d5\u05bc\u05d1\u05b0\u05db\u05b9\u05dc \u05d0\u05b6\u05e8\u05b6\u05e5 \u05d0\u05b2\u05d7\u05bb\u05d6\u05bc\u05b7\u05ea\u05b0\u05db\u05b6\u05dd \u05d2\u05bc\u05b0\u05d0\u05bb\u05dc\u05bc\u05b8\u05d4 \u05ea\u05bc\u05b4\u05ea\u05bc\u05b0\u05e0\u05d5\u05bc \u05dc\u05b8\u05d0\u05b8\u05e8\u05b6\u05e5\u05c3<\/p> u-v’-KOL e-RETZ a-KHUZ-at-KHEM ge-u-LAH ti-t’-NU la-A-retz. (S)<\/p> En toda la tierra que pose\u00e9is, deb\u00e9is proveer la redenci\u00f3n de la tierra.<\/p> La Biblia ense\u00f1a que la tierra acabar\u00eda siendo devuelta a sus leg\u00edtimos propietarios o a sus descendientes. Este principio hace hincapi\u00e9 en la creencia en el retorno, en la idea de que, incluso en tiempos de p\u00e9rdida o separaci\u00f3n, hay esperanza de restauraci\u00f3n. <\/p>\n\n Este concepto de esperar, de aferrarse con confianza, habla profundamente de la verdad emocional y espiritual de la situaci\u00f3n de Elkana. Su puesto en el shuk, cerrado pero lleno de sus pertenencias, es una esperanza silenciosa pero poderosa: que volver\u00e1, que su lugar est\u00e1 guardado para \u00e9l, listo para cuando regrese. Es un recordatorio de que, incluso cuando algo o alguien nos es arrebatado, podemos conservar su espacio, sus pertenencias y su presencia en nuestras vidas. Cada vez que la Biblia nos indica que guardemos algo para otra persona, tambi\u00e9n nos est\u00e1 ense\u00f1ando a conservar la esperanza, a creer en la continuidad de la vida, incluso en tiempos de ausencia. <\/p>\n\n Este concepto habla tambi\u00e9n de un mensaje mayor. Del mismo modo que se nos ense\u00f1a a valorar las pertenencias de los dem\u00e1s en espera de su regreso, tambi\u00e9n se nos da una lecci\u00f3n de fe en lo desconocido. La fe que debemos tener, debemos tenerla<\/em> mientras esperamos. Esta fe se extiende m\u00e1s all\u00e1 de las historias individuales para abarcar un anhelo colectivo de redenci\u00f3n: la venida del Mes\u00edas y la eventual reuni\u00f3n de los exiliados en Israel alg\u00fan d\u00eda, y esperemos que muy pronto. Al conservar lo que pertenece a los dem\u00e1s y creer en su retorno, reflejamos nuestra arraigada esperanza de que un d\u00eda todos los que han sido separados volver\u00e1n a reunirse, restaurando la integridad de nuestra comunidad. <\/p>\n\n <\/p>\n\n Un principio de la fe es la oraci\u00f3n: Nuestra capacidad de comunicarnos con Dios. Si te inspira el poder de la oraci\u00f3n comunitaria, \u00a1no te pierdas nuestro vibrante grupo de oraci\u00f3n de WhatsApp para Israel! El rabino Rami Goldberg publica a diario v\u00eddeos e im\u00e1genes de la vida en Israel, con reflexiones basadas en la fe que invitan a pensar e inspiran a la oraci\u00f3n. Este grupo es la forma perfecta de sentirse conectado con Israel a trav\u00e9s de la oraci\u00f3n diaria. Un\u00e1monos en apoyo de Israel. \u00danete a nuestro grupo de oraci\u00f3n diaria <\/em>aqu\u00ed<\/em><\/a>.<\/em><\/p>\n\n <\/p>\n\n <\/p>\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Caminando por el bullicioso Shuk HaCarmel de Tel Aviv, el ambiente suele ser una sobrecarga sensorial de sonidos, olores y colores vibrantes. Pero entre los animados puestos, me encontr\u00e9 cara a cara con algo mucho m\u00e1s silencioso y pesado. 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