{"id":28312,"date":"2024-04-12T09:05:00","date_gmt":"2024-04-12T07:05:00","guid":{"rendered":"https:\/\/theisraelbible.com\/merece-la-pena-el-aguijon\/"},"modified":"2025-08-10T13:29:26","modified_gmt":"2025-08-10T11:29:26","slug":"merece-la-pena-el-aguijon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/merece-la-pena-el-aguijon\/","title":{"rendered":"\u00bfMerece la pena el aguij\u00f3n?"},"content":{"rendered":"\n

Esta ma\u00f1ana, mientras llevaba a mi hijo al colegio, son\u00f3 en la radio una de mis canciones cl\u00e1sicas israel\u00edes favoritas, Al Kol Eleh<\/em>, de Noami Shemer, y mi hijo de siete a\u00f1os se puso a cantar sin parar. \u00bfPor qu\u00e9 fue tan especial? No recuerdo haberle puesto nunca esa canci\u00f3n. De hecho, no ten\u00eda ni idea de que la conociera. O\u00edr su dulce vocecita cantar una de las canciones que, sin falta, me conmueven el coraz\u00f3n, fue un triunfo especial de la paternidad. Estoy segura de que si le hubiera o\u00eddo cantar Yesterday<\/em> de los Beatles o tararear la melod\u00eda de la Quinta Sinfon\u00eda de Beethoven<\/em>, tambi\u00e9n me habr\u00eda asombrado. Pero la canci\u00f3n de Shemer tiene un significado \u00fanico y prof\u00e9tico. Aunque fue escrita hace m\u00e1s de 40 a\u00f1os, es incre\u00edblemente relevante hoy en d\u00eda. <\/p>\n\n

Deja que te explique. <\/p>\n\n

Una de las cosas m\u00e1s dif\u00edciles de dominar como ser humano con sentimientos profundos (como es mi caso, \u00a1y espero que el tuyo tambi\u00e9n!) es navegar teniendo m\u00faltiples sentimientos al mismo tiempo. O, m\u00e1s concretamente, tener dos sentimientos aparentemente contradictorios<\/em>. Por ejemplo, amas a tu pareja pero a veces necesitas tiempo para ti sola. Tienes mucha confianza en ti misma pero tienes miedo al fracaso. Te encanta que tu hija est\u00e9 cantando el \u00abCumplea\u00f1os feliz\u00bb un martes por la tarde cualquiera, pero tambi\u00e9n quieres desesperadamente un rato de tranquilidad para pensar. Est\u00e1s afligido pero tienes momentos de alegr\u00eda. Seg\u00fan un estudio publicado por la Universidad de Waterloo, \u00abExperimentar emociones encontradas muestra complejidad emocional, no indecisi\u00f3n\u00bb. Esto significa que es natural sentir varias cosas a la vez. Esta cita dice que est\u00e1s bien adaptado y eres emocionalmente profundo. No te preocupes (o preoc\u00fapate, \u00a1pero que sepas que eso tambi\u00e9n est\u00e1 bien!). Este revoltijo de emociones ocupa un lugar central en Al Kol Eleh<\/em> de Shemer, donde el cantautor teje po\u00e9ticamente estas emociones contradictorias que sentimos. Con una plegaria por el bienestar de Israel, un amable recordatorio de que la dulzura de las bendiciones de la vida y la amargura de sus desaf\u00edos est\u00e1n entrelazadas y conectadas. <\/p>\n\n

Te voy a animar a que leas la letra en ingl\u00e9s y escuches su canci\u00f3n, despu\u00e9s de que termines este art\u00edculo, por supuesto. Pero a modo de ejemplo, el comienzo de su canci\u00f3n es: <\/p>\n\n

\u00abCada abeja que trae la miel<\/p>\n\n

Necesita un aguij\u00f3n para estar completo<\/p>\n\n

Y todos debemos aprender a saborear lo amargo con lo dulce\u00bb.<\/p>\n\n

Como era de esperar, Shemer no sac\u00f3 esta met\u00e1fora de la nada. Est\u00e1 inspirada en un famoso comentario b\u00edblico sobre la historia de Baalam de N\u00fameros. <\/p>\n

\u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b8\u05e7\u05b8\u05dd \u05d1\u05bc\u05b4\u05dc\u05b0\u05e2\u05b8\u05dd \u05d1\u05bc\u05b7\u05d1\u05bc\u05b9\u05e7\u05b6\u05e8 \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b9\u05d0\u05de\u05b6\u05e8 \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05e9\u05c2\u05b8\u05e8\u05b5\u05d9 \u05d1\u05b8\u05dc\u05b8\u05e7 \u05dc\u05b0\u05db\u05d5\u05bc \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05d0\u05b7\u05e8\u05b0\u05e6\u05b0\u05db\u05b6\u05dd \u05db\u05bc\u05b4\u05d9 \u05de\u05b5\u05d0\u05b5\u05df \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05dc\u05b0\u05ea\u05b4\u05ea\u05bc\u05b4\u05d9 \u05dc\u05b7\u05d4\u05b2\u05dc\u05b9\u05da\u05b0 \u05e2\u05b4\u05de\u05bc\u05b8\u05db\u05b6\u05dd\u05c3<\/p>

vai-YA-kom bil-AM ba-BO-ker va-YO-mer el sa-REI ba-LAK le-KHU el ar-t’-KHEM, KEE may-AYN a-do-NAI l’-ti-TEE la-ha-LOKH i-ma-KHEM.<\/p>

Balaam se levant\u00f3 por la ma\u00f1ana y dijo a los dignatarios de Balak, \u201cRegresen a su propio pa\u00eds, porque Hashem<\/em> no me dejar\u00e1 ir con ustedes.\u201d<\/p>

N\u00fameros 22:13<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

Baalam, el profeta contratado por Baalak, es enviado para maldecir al pueblo jud\u00edo. Pero Dios dice a Baalam que abandone su curso y d\u00e9 media vuelta, pues el pueblo jud\u00edo ya ha sido bendecido y ninguna maldici\u00f3n actuar\u00e1 sobre \u00e9l. Los comentaristas b\u00edblicos utilizan la met\u00e1fora de una abeja o un avisp\u00f3n para dar contexto a este vers\u00edculo: Podr\u00edas decir de una abeja: \u00abRealmente quiero la miel de la abeja, pero no me merece la pena, porque quiero evitar que me pique (por eso me gusta comprar la miel en una tienda). No quiero la dulzura si tengo que soportar el dolor. En el caso de Baalam: no puedes tener una bendici\u00f3n y<\/em> una maldici\u00f3n al mismo tiempo, no puedes tener algo bueno y malo al mismo tiempo. El pueblo jud\u00edo ya est\u00e1 bendecido. \u00a1No intentes maldecirlos, Baalam! <\/p>\n\n

Sin embargo, si nos fijamos en la frase de la canci\u00f3n de Naomi Shemer, \u00a1le da la vuelta a la met\u00e1fora! A veces, para obtener la dulzura de la miel, puede que tengas<\/em> que aceptar el aguij\u00f3n. De hecho, ese aguij\u00f3n puede ser una parte realmente importante de la vida: el poder de resistencia y el esp\u00edritu perdurable de una persona provienen de ser capaz de mantener el espacio para dos sentimientos a la vez, aunque algunos de esos sentimientos sean bastante delicados. <\/p>\n\n

Hay una raz\u00f3n por la que esta canci\u00f3n se ha convertido en un cl\u00e1sico en Israel, al mismo nivel que la tarta de manzana en Estados Unidos. Es porque capta una parte profunda del esp\u00edritu israel\u00ed. Para ilustrarlo, considera el Salmo 126: <\/p>\n

\u05d4\u05b7\u05d6\u05bc\u05b9\u05e8\u05b0\u05e2\u05b4\u05d9\u05dd \u05d1\u05bc\u05b0\u05d3\u05b4\u05de\u05b0\u05e2\u05b8\u05d4 \u05d1\u05bc\u05b0\u05e8\u05b4\u05e0\u05bc\u05b8\u05d4 \u05d9\u05b4\u05e7\u05b0\u05e6\u05b9\u05e8\u05d5\u05bc\u05c3<\/p>

ha-ZO-re-im b’-dim-AH b’-ri-NAH yik-TZO-ru<\/p>

Los que siembran con l\u00e1grimas, cosechar\u00e1n con canciones de alegr\u00eda.<\/p>

Salmos 126:5<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>

\u05d4\u05b8\u05dc\u05d5\u05b9\u05da\u05b0 \u05d9\u05b5\u05dc\u05b5\u05da\u05b0 \u05d5\u05bc\u05d1\u05b8\u05db\u05b9\u05d4 \u05e0\u05b9\u05e9\u05c2\u05b5\u05d0 \u05de\u05b6\u05e9\u05c1\u05b6\u05da\u05b0\u05be\u05d4\u05b7\u05d6\u05bc\u05b8\u05e8\u05b7\u05e2 \u05d1\u05bc\u05b9\u05d0\u05be\u05d9\u05b8\u05d1\u05d5\u05b9\u05d0 \u05d1\u05b0\u05e8\u05b4\u05e0\u05bc\u05b8\u05d4 \u05e0\u05b9\u05e9\u05c2\u05b5\u05d0 \u05d0\u05b2\u05dc\u05bb\u05de\u05bc\u05b9\u05ea\u05b8\u05d9\u05d5\u05c3<\/p>

ha-LOKH ye-LEKH u-va-KHO no-SE me-SHEKH ha-ZA-ra bo-ya-VO be-ri-NA no-SE a-lu-MO-tav. {P}<\/p>

Aunque vaya llorando, llevando la bolsa de semillas, volver\u00e1 con canciones de alegr\u00eda, llevando sus gavillas.<\/p>

Salmos 126:6<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

Este salmo es especialmente significativo cuando se piensa en el Israel actual, pues en \u00e9l se describe al Se\u00f1or retornando gozoso a Su pueblo a Si\u00f3n. Pero no se trata s\u00f3lo de la alegr\u00eda, pues el salmo tambi\u00e9n describe c\u00f3mo ser\u00e1 la vida antes de este retorno. Habr\u00e1 l\u00e1grimas y llanto. Ser\u00e1 dif\u00edcil establecerse en la tierra de Israel. Pero todo merecer\u00e1 la pena: \u00a1primero el aguij\u00f3n, pero luego la miel! <\/p>\n\n

El salmo est\u00e1 diciendo que, a veces, las penurias, las dificultades y las l\u00e1grimas traer\u00e1n los rendimientos m\u00e1s fruct\u00edferos. No puedes tener los beneficios del crecimiento sin la dificultad de crecer. Una relaci\u00f3n afectuosa con un hijo, un c\u00f3nyuge o un amigo no est\u00e1 exenta de conversaciones dif\u00edciles e incluso de tensi\u00f3n. Pero hay algo en esas relaciones complejas y profundas que mejora nuestra conexi\u00f3n general. <\/p>\n\n

Desde el 7 de octubre, hemos derramado muchas, muchas l\u00e1grimas, demasiadas para contarlas. Ojal\u00e1 pudiera decir m\u00e1gicamente que, a partir de ahora, no habr\u00e1 m\u00e1s picaduras de abeja, ni m\u00e1s llanto, y que empezaremos a o\u00edr los cantos de alegr\u00eda. Por favor, Dios, \u00a1eso deber\u00eda ser verdad! <\/p>\n\n

Al Kol Eleh termina con esta cita:<\/p>\n\n

Por todas estas cosas, Se\u00f1or,<\/p>\n\n

Que tu misericordia sea completa<\/p>\n\n

Bendice el aguij\u00f3n y bendice la miel<\/p>\n\n

Bendice lo amargo y lo dulce.<\/p>\n\n

Mi dulce hijo, cantando con su inocencia infantil y probablemente un poco confundido sobre por qu\u00e9 su madre est\u00e1 sollozando y moqueando al ritmo, deber\u00eda crecer para tener un profundo aprecio por la miel de su vida, que de alg\u00fan modo coexisti\u00f3 con la constante picadura de la abeja. <\/p>\n\n

Todos deber\u00edamos ser capaces de dar espacio a nuestras m\u00faltiples emociones, sabiendo que, en \u00faltima instancia, con la resistencia que crea este espacio, prevaleceremos y sentiremos las dulces alegr\u00edas del Se\u00f1or. <\/p>\n\n

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