{"id":28245,"date":"2023-09-14T10:33:51","date_gmt":"2023-09-14T08:33:51","guid":{"rendered":"https:\/\/theisraelbible.com\/la-llamada-del-shofar-de-la-creacion-a-la-redencion\/"},"modified":"2025-06-12T09:14:01","modified_gmt":"2025-06-12T07:14:01","slug":"la-llamada-del-shofar-de-la-creacion-a-la-redencion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/la-llamada-del-shofar-de-la-creacion-a-la-redencion\/","title":{"rendered":"La Llamada del Shofar: De la Creaci\u00f3n a la Redenci\u00f3n"},"content":{"rendered":"\n

Rosh Hashan\u00e1<\/em>, el A\u00f1o Nuevo jud\u00edo, se considera un d\u00eda para la introspecci\u00f3n y el arrepentimiento. Es uno de los D\u00edas Sagrados, los m\u00e1s sagrados del calendario jud\u00edo. Pero, curiosamente, la Biblia nos dice muy poco sobre este d\u00eda. He aqu\u00ed la descripci\u00f3n completa de esta festividad, mencionada s\u00f3lo dos veces en la Tor\u00e1: <\/p>\n

\u05d5\u05b7\u05d9\u05b0\u05d3\u05b7\u05d1\u05bc\u05b5\u05e8 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05de\u05b9\u05e9\u05c1\u05b6\u05d4 \u05dc\u05bc\u05b5\u05d0\u05de\u05b9\u05e8\u05c3<\/p>

va-y’-da-BAYR a-do-NAI el mo-SHEH lay-MOR<\/p>

Hashem<\/em> habl\u00f3 a Moshe<\/em>, diciendo:<\/p>

Lev\u00edtico 23:23<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>

\u05d3\u05bc\u05b7\u05d1\u05bc\u05b5\u05e8 \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05d1\u05bc\u05b0\u05e0\u05b5\u05d9 \u05d9\u05b4\u05e9\u05c2\u05b0\u05e8\u05b8\u05d0\u05b5\u05dc \u05dc\u05b5\u05d0\u05de\u05b9\u05e8 \u05d1\u05bc\u05b7\u05d7\u05b9\u05d3\u05b6\u05e9\u05c1 \u05d4\u05b7\u05e9\u05c1\u05bc\u05b0\u05d1\u05b4\u05d9\u05e2\u05b4\u05d9 \u05d1\u05bc\u05b0\u05d0\u05b6\u05d7\u05b8\u05d3 \u05dc\u05b7\u05d7\u05b9\u05d3\u05b6\u05e9\u05c1 \u05d9\u05b4\u05d4\u05b0\u05d9\u05b6\u05d4 \u05dc\u05b8\u05db\u05b6\u05dd \u05e9\u05c1\u05b7\u05d1\u05bc\u05b8\u05ea\u05d5\u05b9\u05df \u05d6\u05b4\u05db\u05b0\u05e8\u05d5\u05b9\u05df \u05ea\u05bc\u05b0\u05e8\u05d5\u05bc\u05e2\u05b8\u05d4 \u05de\u05b4\u05e7\u05b0\u05e8\u05b8\u05d0\u05be\u05e7\u05b9\u05d3\u05b6\u05e9\u05c1\u05c3<\/p>

da-BAYR el b’-NAY yis-ra-AYL lay-MOR ba-KHO-desh ha-sh’-vee-EE b’-e-KHAD la-KHO-desh yih-YEH la-KHEM sha-ba-TON zikh-RON t’-ru-AH mik-ra KO-desh<\/p>

Habla a los B’nei Yisrael<\/em> as\u00ed: En el s\u00e9ptimo mes, el primer d\u00eda del mes, observar\u00e9is completo descanso, una ocasi\u00f3n sagrada conmemorada con sonidos fuertes.<\/p>

Lev\u00edtico 23:24<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>

\u05db\u05bc\u05b8\u05dc\u05be\u05de\u05b0\u05dc\u05b6\u05d0\u05db\u05b6\u05ea \u05e2\u05b2\u05d1\u05b9\u05d3\u05b8\u05d4 \u05dc\u05b9\u05d0 \u05ea\u05b7\u05e2\u05b2\u05e9\u05c2\u05d5\u05bc \u05d5\u05b0\u05d4\u05b4\u05e7\u05b0\u05e8\u05b7\u05d1\u05b0\u05ea\u05bc\u05b6\u05dd \u05d0\u05b4\u05e9\u05c1\u05bc\u05b6\u05d4 \u05dc\u05b7\u05d9\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4\u05c3<\/p>

KOL-m’-LE-khet a-vo-DA lo ta-a-SU, v’-hik-RAV-tem i-SHEH la-a-do-NAI. (S)<\/p>

No trabajar\u00e9is en vuestras ocupaciones; y presentar\u00e9is una ofrenda por fuego a Hashem<\/em>.<\/p>

Lev\u00edtico 23:25<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>

\u05d5\u05bc\u05d1\u05b7\u05d7\u05b9\u05d3\u05b6\u05e9\u05c1 \u05d4\u05b7\u05e9\u05c1\u05bc\u05b0\u05d1\u05b4\u05d9\u05e2\u05b4\u05d9 \u05d1\u05bc\u05b0\u05d0\u05b6\u05d7\u05b8\u05d3 \u05dc\u05b7\u05d7\u05b9\u05d3\u05b6\u05e9\u05c1 \u05de\u05b4\u05e7\u05b0\u05e8\u05b8\u05d0\u05be\u05e7\u05b9\u05d3\u05b6\u05e9\u05c1 \u05d9\u05b4\u05d4\u05b0\u05d9\u05b6\u05d4 \u05dc\u05b8\u05db\u05b6\u05dd \u05db\u05bc\u05b8\u05dc\u05be\u05de\u05b0\u05dc\u05b6\u05d0\u05db\u05b6\u05ea \u05e2\u05b2\u05d1\u05b9\u05d3\u05b8\u05d4 \u05dc\u05b9\u05d0 \u05ea\u05b7\u05e2\u05b2\u05e9\u05c2\u05d5\u05bc \u05d9\u05d5\u05b9\u05dd \u05ea\u05bc\u05b0\u05e8\u05d5\u05bc\u05e2\u05b8\u05d4 \u05d9\u05b4\u05d4\u05b0\u05d9\u05b6\u05d4 \u05dc\u05b8\u05db\u05b6\u05dd\u05c3<\/p>

u-va-CHO-desh ha-sh’-vee-EE b’-e-KHAD la-CHO-desh mik-ra-KO-desh yi-HEH la-KHEM kol m’-LE-khet a-vo-DAH lo ta-a-SU, YOM t’-ru-AH yi-HEH la-KHEM.<\/p>

En el s\u00e9ptimo mes, el primer d\u00eda del mes, observar\u00e1s una ocasi\u00f3n sagrada: no trabajar\u00e1s en tus ocupaciones. Lo observar\u00e1s como un d\u00eda en que se toca el shofar<\/em>.<\/p>

N\u00fameros 29:1<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

A pesar de las traducciones inglesas, la palabra trompeta -shofar-<\/em> nunca aparece en estos vers\u00edculos. La palabra hebrea utilizada, teru’ah,<\/em> s\u00f3lo significa \u00absoplo\u00bb. En otras palabras, teru’ah<\/em> no es el nombre del instrumento, la trompeta o el shofar<\/em>. Es la palabra que designa el acto de soplar o el sonido producido por el soplido. Lo \u00fanico que la Biblia nos dice sobre esta fiesta es que es un d\u00eda de teru’ah<\/em> -toques de trompeta-. No se da ninguna otra informaci\u00f3n. Entonces, \u00bfc\u00f3mo llegamos a considerarlo un d\u00eda sagrado de introspecci\u00f3n, arrepentimiento y juicio ante Dios? \u00bfPor qu\u00e9 lo llamamos A\u00f1o Nuevo? <\/p>\n\n

El soplo del shofar es el ritual central del servicio sinagogal de Rosh Hashan\u00e1<\/em>. Durante el servicio, se soplan cien sonidos que se dividen en conjuntos de tres sonidos diferentes. Estos conjuntos se repiten numerosas veces en el transcurso del servicio. <\/p>\n\n

Los tres sonidos son:<\/p>\n\n

Tekiah<\/em> - una r\u00e1faga larga y recta, que suele durar 3 \u00f3 4 segundos.<\/p>\n\n

Shevarim<\/em> - una r\u00e1faga rota de tres partes; una especie de \u00abtoot-toot-toot\u00bb.<\/p>\n\n

Teru’ah<\/em> - una r\u00e1faga rota de al menos 9 sonidos muy cortos en r\u00e1pida sucesi\u00f3n; casi como el fuego de una ametralladora.<\/p>\n\n

Los conjuntos que componen los 100 toques de shofar est\u00e1n dispuestos de tres formas distintas.<\/p>\n\n

    \n
  1. Tekiah - Shevarim - Teru’ah - Tekiah<\/em> (4 sonidos de shofar)<\/li>\n\n\n\n
  2. Tekiah- Shevarim - Tekiah<\/em> (3 sonidos de shofar)<\/li>\n\n\n\n
  3. Tekiah - Teru’ah - Tekiah<\/em> (3 sonidos de shofar)<\/li>\n<\/ol>\n\n

    Cada serie empieza y acaba con el sonido recto m\u00e1s largo, tekiah<\/em>. Los sonidos \u00abrotos\u00bb est\u00e1n en medio. Esta configuraci\u00f3n contiene un mensaje profundo para cualquier persona de fe. Para comprender este mensaje, debemos acudir a la Biblia y leer con mucha atenci\u00f3n. <\/p>\n\n

    El d\u00eda de los sonidos rotos<\/h3>\n\n

    La palabra hebrea teru’ah<\/em>, que la Biblia utiliza para describir esta fiesta, significa en realidad \u00abtoques de trompeta rotos\u00bb. La ra\u00edz de esta palabra hebrea significa \u00abroto en pedazos\u00bb o \u00abinestable\u00bb. Los sabios jud\u00edos que vivieron hace m\u00e1s de 2000 a\u00f1os no estaban seguros de si estos toques deb\u00edan romperse en sonidos muy cortos y r\u00e1pidos o deb\u00edan ser algo m\u00e1s largos, como el sonido de una persona sollozando. Decidieron que deb\u00edan emitirse ambos sonidos para abarcar los dos posibles significados de esta palabra. El sonido shevarim<\/em> y el sonido teru’ah<\/em> son estos dos sonidos. En pocas palabras, shevarim<\/em> y teru’ah<\/em> son dos tipos diferentes de teru’ah<\/em>: explosiones rotas. <\/p>\n\n

    La palabra tekiah<\/em> tambi\u00e9n significa \u00abtoque de trompeta\u00bb, pero se refiere a un toque largo e ininterrumpido. Ambas palabras aparecen en la Biblia, como veremos en detalle pr\u00f3ximamente. <\/p>\n\n

    En resumen, la Biblia se refiere a Rosh Hashan\u00e1<\/em> como un d\u00eda para hacer sonar el shofar con teru’ah<\/em> - \u00abtoques rotos\u00bb. Para comprender lo que esto significa, debemos examinar detenidamente otro pasaje b\u00edblico. <\/p>\n\n

    Sonidos de crisis y Sonidos de paz<\/h3>\n\n

    En N\u00fameros 10<\/a>, Dios orden\u00f3 a Mois\u00e9s que hiciera dos trompetas de plata. Estas trompetas no eran shofares, sino cuernos de carnero. Pero en las instrucciones para su uso se emplean las dos palabras hebreas para \u00abtoque de trompeta\u00bb, tekiah<\/em> y teru’ah<\/em>. Para facilitar la comprensi\u00f3n, traducir\u00e9 tekiah<\/em> como \u00abtoque largo\u00bb y teru’ah<\/em> como \u00abtoque roto\u00bb. <\/p>\n

    \u05d5\u05bc\u05ea\u05b0\u05e7\u05b7\u05e2\u05b0\u05ea\u05bc\u05b6\u05dd \u05ea\u05bc\u05b0\u05e8\u05d5\u05bc\u05e2\u05b8\u05d4 \u05d5\u05b0\u05e0\u05b8\u05e1\u05b0\u05e2\u05d5\u05bc \u05d4\u05b7\u05de\u05bc\u05b7\u05d7\u05b2\u05e0\u05d5\u05b9\u05ea \u05d4\u05b7\u05d7\u05b9\u05e0\u05b4\u05d9\u05dd \u05e7\u05b5\u05d3\u05b0\u05de\u05b8\u05d4\u05c3<\/p>

    u-t’-KA-tem t’-ru-AH va-na-SU ha-ma-kha-NOT ha-KHO-neem kayd-MAH<\/p>

    Pero cuando toques toques cortos, las divisiones acampadas en el este avanzar\u00e1n;<\/p>

    N\u00fameros 10:5<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>

    \u05d5\u05bc\u05ea\u05b0\u05e7\u05b7\u05e2\u05b0\u05ea\u05bc\u05b6\u05dd \u05ea\u05bc\u05b0\u05e8\u05d5\u05bc\u05e2\u05b8\u05d4 \u05e9\u05c1\u05b5\u05e0\u05b4\u05d9\u05ea \u05d5\u05b0\u05e0\u05b8\u05e1\u05b0\u05e2\u05d5\u05bc \u05d4\u05b7\u05de\u05bc\u05b7\u05d7\u05b2\u05e0\u05d5\u05b9\u05ea \u05d4\u05b7\u05d7\u05b9\u05e0\u05b4\u05d9\u05dd \u05ea\u05bc\u05b5\u05d9\u05de\u05b8\u05e0\u05b8\u05d4 \u05ea\u05bc\u05b0\u05e8\u05d5\u05bc\u05e2\u05b8\u05d4 \u05d9\u05b4\u05ea\u05b0\u05e7\u05b0\u05e2\u05d5\u05bc \u05dc\u05b0\u05de\u05b7\u05e1\u05b0\u05e2\u05b5\u05d9\u05d4\u05b6\u05dd\u05c3<\/p>

    u-t’-KA-tem t’-ru-AH sh’-NEET v’-na-SU ha-ma-cha-NOT ha-cho-NIM tay-MA-nah t’-ru-AH yit-k’-U l’-mas-E-y’-HEM<\/p>

    y cuando toques toques cortos por segunda vez, los que est\u00e1n acampados en el sur avanzar\u00e1n. As\u00ed se tocar\u00e1n toques cortos para ponerlos en movimiento,<\/p>

    N\u00fameros 10:6<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>

    \u05d5\u05bc\u05d1\u05b0\u05d4\u05b7\u05e7\u05b0\u05d4\u05b4\u05d9\u05dc \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d4\u05b7\u05e7\u05bc\u05b8\u05d4\u05b8\u05dc \u05ea\u05bc\u05b4\u05ea\u05b0\u05e7\u05b0\u05e2\u05d5\u05bc \u05d5\u05b0\u05dc\u05b9\u05d0 \u05ea\u05b8\u05e8\u05b4\u05d9\u05e2\u05d5\u05bc\u05c3<\/p>

    u-v’-ha-k’-HEEL et ha-ka-HAL tit-k’-U v’-lo ta-ree-U<\/p>

    mientras que para convocar a la congregaci\u00f3n tocar\u00e1s toques largos, no cortos.<\/p>

    N\u00fameros 10:7<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n
    \n

    Cuando suene un toque de queda, las tribus acampadas al este deber\u00e1n ponerse en marcha. Al sonar un segundo toque de queda, los campamentos del sur se pondr\u00e1n en marcha. El toque seco ser\u00e1 la se\u00f1al de partida. Para reunir a la asamblea, toca un toque largo, pero no un toque roto. Los hijos de Aar\u00f3n, los sacerdotes, tocar\u00e1n las trompetas. \u00c9sta ser\u00e1 una ordenanza duradera para vosotros y para las generaciones venideras. Cuando entr\u00e9is en combate en vuestra tierra contra un enemigo que os oprima, tocad las trompetas con un toque roto. Entonces ser\u00e1s recordado por el Se\u00f1or, tu Dios, y rescatado de tus enemigos. Adem\u00e1s, en tus momentos de regocijo -tus fiestas se\u00f1aladas y las fiestas de Luna Nueva- har\u00e1s sonar un toque largo sobre tus holocaustos y ofrendas de comuni\u00f3n, y ser\u00e1n un memorial para ti ante tu Dios. Yo soy el Se\u00f1or, tu Dios. - N\u00fameros 10:5-10<\/a> <\/p>\n<\/blockquote>\n\n

    Observa c\u00f3mo se utiliza cada tipo de explosi\u00f3n. Los toques rotos indicaban que el pueblo se pon\u00eda en camino o iba a la batalla. Las explosiones largas eran para reunir a la asamblea y para los momentos de regocijo y las fiestas. <\/p>\n\n

    De ello se desprende que el teru’ah<\/em> -la explosi\u00f3n rota- significa tiempos de lucha y transici\u00f3n. Es un sonido de quebranto, llanto e inestabilidad. Tekiah<\/em>, en cambio, es un sonido s\u00f3lido y firme. Es el sonido de la reuni\u00f3n, de la paz, de las festividades. Pero, \u00bfpor qu\u00e9 entonces se llamar\u00eda a una fiesta d\u00eda de teru’ah<\/em>? \u00bfNo acabamos de leer en N\u00fameros 10 que las fiestas son un tiempo para el tekiah<\/em>, los toques largos? <\/p>\n\n

    La respuesta a esta pregunta revela el significado m\u00e1s profundo de Rosh H<\/em>ashan\u00e1. Antes he mencionado que cada \u00abta\u00f1ido\u00bb de shofar<\/em> en Rosh H<\/em> ashan\u00e1 comienza y termina con tekiah<\/em>. Los shevarim<\/em> y los teru’ah<\/em> -los toques rotos- est\u00e1n siempre entre los tekiah<\/em>. <\/p>\n\n

    Tekiah, teruah, tekiah: De Ad\u00e1n al Fin<\/h3>\n\n

    Dios cre\u00f3 a la humanidad en un estado de perfecci\u00f3n. Cre\u00f3 un mundo puro y perfecto. Tequ\u00edas<\/em>. Entonces la humanidad cay\u00f3 en el pecado. Las tragedias y el mal entraron en el mundo. Se rompieron muchas cosas. Es en este mundo roto en el que vivimos. Teru’ah<\/em>. Como fieles siervos de Dios, nuestra misi\u00f3n es arreglar el mundo. Como personas de fe, sabemos que un d\u00eda la humanidad volver\u00e1 a un estado de pureza y perfecci\u00f3n. El Reino perfecto de Dios nos espera. Tekiah<\/em>. <\/p>\n\n

    No es sorprendente que tekiah<\/em>, el s\u00edmbolo del mundo perfecto, sea utilizado por Isa\u00edas para describir el gran d\u00eda de la redenci\u00f3n en el Fin de los Tiempos.<\/p>\n

    \u05d5\u05b0\u05d4\u05b8\u05d9\u05b8\u05d4 \u05d1\u05bc\u05b7\u05d9\u05bc\u05d5\u05b9\u05dd \u05d4\u05b7\u05d4\u05d5\u05bc\u05d0 \u05d9\u05b4\u05ea\u05bc\u05b8\u05e7\u05b7\u05e2 \u05d1\u05bc\u05b0\u05e9\u05c1\u05d5\u05b9\u05e4\u05b8\u05e8 \u05d2\u05bc\u05b8\u05d3\u05d5\u05b9\u05dc \u05d5\u05bc\u05d1\u05b8\u05d0\u05d5\u05bc \u05d4\u05b8\u05d0\u05b9\u05d1\u05b0\u05d3\u05b4\u05d9\u05dd \u05d1\u05bc\u05b0\u05d0\u05b6\u05e8\u05b6\u05e5 \u05d0\u05b7\u05e9\u05c1\u05bc\u05d5\u05bc\u05e8 \u05d5\u05b0\u05d4\u05b7\u05e0\u05bc\u05b4\u05d3\u05bc\u05b8\u05d7\u05b4\u05d9\u05dd \u05d1\u05bc\u05b0\u05d0\u05b6\u05e8\u05b6\u05e5 \u05de\u05b4\u05e6\u05b0\u05e8\u05b8\u05d9\u05b4\u05dd \u05d5\u05b0\u05d4\u05b4\u05e9\u05c1\u05b0\u05ea\u05bc\u05b7\u05d7\u05b2\u05d5\u05d5\u05bc \u05dc\u05b7\u05d9\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d1\u05bc\u05b0\u05d4\u05b7\u05e8 \u05d4\u05b7\u05e7\u05bc\u05b9\u05d3\u05b6\u05e9\u05c1 \u05d1\u05bc\u05b4\u05d9\u05e8\u05d5\u05bc\u05e9\u05c1\u05b8\u05dc\u05b8\u200a\u05b4\u05dd\u05c3<\/p>

    v’-ha-YA ba-YOM ha-HU yi-ta-KA b’-sho-FAR ga-DOL u-va-U ha-o-v’-DEEM b’-E-retz a-SHUR v’-ha-ni-da-KHEEM b’-E-retz mitz-RA-yim v’-his-ta-cha-VU la-a-do-NAI b’-har ha-ko-DAYSH bi-ru-sha-LA-im. (Pe)<\/p>

    Y en ese d\u00eda, se tocar\u00e1 un gran shofar<\/em>; y los extraviados que est\u00e1n en la tierra de Asiria y los expulsados que est\u00e1n en la tierra de Egipto vendr\u00e1n y adorar\u00e1n a Hashem<\/em> en el monte santo, en Yerushalayim<\/em>.<\/p>

    Isa\u00edas 27:13<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

    Tekiah, teru’ah, teki’ah<\/em> - perfecci\u00f3n, quebrantamiento, perfecci\u00f3n de nuevo. \u00c9sta es la historia de la humanidad y la historia de cada uno de nosotros como individuos. Entramos en el mundo puros y libres de pecado. A medida que maduramos, tenemos planes y sue\u00f1os. Nuestro deseo m\u00e1s profundo es ser la mejor versi\u00f3n de nosotros mismos. Tekiah<\/em>. Pero la vida trae luchas. Pasamos por temporadas en las que nos sentimos temblorosos y rotos. Teru’ah<\/em>. Pero Dios nos da la oportunidad de acercarnos a \u00c9l, de arrepentirnos y de empezar de nuevo. Volvemos a empezar con nuevas esperanzas y nuevos sue\u00f1os. Tekiah<\/em>. <\/p>\n\n

    Rosh Hashan\u00e1<\/em> es el A\u00f1o Nuevo porque es un d\u00eda en el que estamos llamados a volver a conectar con nuestro prop\u00f3sito original, el prop\u00f3sito original de la creaci\u00f3n. El shofar nos recuerda el mundo perfecto que Dios cre\u00f3, las rupturas que estamos llamados a reparar y el final perfecto que aguarda en el futuro. Tekiah, teru’ah, tekiah.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Rosh Hashan\u00e1, el A\u00f1o Nuevo jud\u00edo, se considera un d\u00eda para la introspecci\u00f3n y el arrepentimiento. Es uno de los D\u00edas Sagrados, los m\u00e1s sagrados del calendario jud\u00edo. Pero, curiosamente, la Biblia nos dice muy poco sobre este d\u00eda. He aqu\u00ed la descripci\u00f3n completa de esta festividad, mencionada s\u00f3lo dos veces en la Tor\u00e1: A […]<\/p>\n","protected":false},"author":34,"featured_media":24492,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":"","_wpscppro_dont_share_socialmedia":false,"_wpscppro_custom_social_share_image":0,"_facebook_share_type":"","_twitter_share_type":"","_linkedin_share_type":"","_pinterest_share_type":"","_linkedin_share_type_page":"","_instagram_share_type":"","_medium_share_type":"","_threads_share_type":"","_google_business_share_type":"","_selected_social_profile":[],"_wpsp_enable_custom_social_template":false,"_wpsp_social_scheduling":{"enabled":false,"datetime":null,"platforms":[],"status":"template_only","dateOption":"today","timeOption":"now","customDays":"","customHours":"","customDate":"","customTime":"","schedulingType":"absolute"},"_wpsp_active_default_template":true},"categories":[933,960,969,983,992,1129],"tags":[1076,1133,5651],"class_list":["post-28245","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-isaias","category-revelacion-y-profecia","category-rosh-hashana-es","category-arrepentimiento","category-numeros","category-levitico","tag-simbolismo-biblico","tag-shofar-es","tag-dias-sagrados"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28245","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/34"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28245"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28245\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":28247,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28245\/revisions\/28247"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/24492"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28245"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28245"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28245"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}