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v’-ki-dash-TEM AYT sh’-NAT ha-kha-mi-SHEEM sha-NAH uk-ra-TEM d’-ROR ba-A-retz l’-khol yo-sh’-VE-ha yo-VAYL HEE tih-YEH la-KHEM v’-shav-TEM EESH el a-khu-za-TO v’-EESH el mish-pakh-TO ta-SHU-vu<\/p>
y santificar\u00e1s el quincuag\u00e9simo a\u00f1o. Proclamar\u00e1s la liberaci\u00f3n por toda la tierra para todos sus habitantes. Ser\u00e1 un jubileo para vosotros: cada uno de vosotros volver\u00e1 a su propiedad y cada uno de vosotros volver\u00e1 a su familia.<\/p>Lev\u00edtico 25:10<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\nEn el Yom Kippur<\/em> (D\u00eda de la Expiaci\u00f3n) del a\u00f1o del Jubileo, se hizo sonar el shofar<\/em>, se liber\u00f3 a los esclavos y se declar\u00f3 la libertad en toda la tierra.<\/p>\n\nLos sabios entendieron que, al igual que los toques de teruah<\/em> emanan de un shofar<\/em> en el a\u00f1o del Jubileo, tambi\u00e9n debe utilizarse un shofar<\/em> para hacer sonar la teruah<\/em> en Rosh<\/em> Hashan\u00e1<\/em>. Pero \u00bfes esta conexi\u00f3n una mera inferencia textual, o existe un v\u00ednculo m\u00e1s profundo entre el Jubileo y Rosh Hashan\u00e1<\/em>? <\/p>\n\nSeg\u00fan la tradici\u00f3n jud\u00eda, Rosh Hashan\u00e1<\/em> es un d\u00eda de juicio. Puesto que nos sometemos a juicio, es esencial arrepentirnos de nuestros pecados y comprometernos a mejorar. Maim\u00f3nides explica que este sistema de juicio y arrepentimiento depende de un concepto fundamental: el libre albedr\u00edo. S\u00f3lo si tenemos la libertad de elegir entre el bien y el mal podremos ser considerados responsables de nuestros errores y recompensados por nuestros aciertos. S\u00f3lo si poseemos albedr\u00edo puede esperarse de nosotros que nos arrepintamos y crezcamos. <\/p>\n\n\u00c9sta es la conexi\u00f3n entre Rosh Hashana<\/em> y el a\u00f1o del Jubileo. En el Jubileo, \u00e9poca en la que hacemos sonar un shofar<\/em>, nuestros esclavos quedan libres. Del mismo modo, en Rosh<\/em> Hashan\u00e1, el shofar<\/em> nos recuerda que somos libres para elegir vidas de bien sobre el mal, lo correcto sobre lo incorrecto y la vida sobre la muerte. <\/p>\n\nAlgunas personas tienden a ver sus defectos con una perspectiva determinista, pensando: \u00abAs\u00ed soy yo\u00bb. Esta perspectiva puede ser conveniente porque nos exime de responsabilidad. Sin embargo, cuando se juzga en Rosh Hashan\u00e1<\/em>, este punto de vista no es una opci\u00f3n. O\u00edmos el estruendo del shofar<\/em> y parece gritarnos: \u00ab\u00a1Eres libre! No est\u00e1s atado por ning\u00fan destino predeterminado\u00bb. <\/p>\n\nLa libertad es un concepto hermoso, pero conlleva su cuota de responsabilidades. Ser libre significa asumir el peso de la responsabilidad, abrazar el albedr\u00edo y rendir cuentas. A veces, estas cargas pueden parecer pesadas, pero a largo plazo infunden sentido a nuestras vidas. Nos capacitan para hacernos cargo de nuestras vidas, celebrar nuestros logros e inspirar a los dem\u00e1s. <\/p>\n\n
Este Rosh Hashan\u00e1, esforc\u00e9monos por interiorizar la llamada del shofar: \u00a1somos libres!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Cuando ten\u00eda diez a\u00f1os, fuimos en coche de Nueva Jersey a Baltimore. Por el camino, hicimos una breve parada en Filadelfia, donde decidimos explorar el Independence Hall, la Casa de la Moneda y, por \u00faltimo, la Campana de la Libertad. Mientras nos acerc\u00e1bamos a la emblem\u00e1tica campana agrietada, no pude evitar fijarme en la inscripci\u00f3n: […]<\/p>\n","protected":false},"author":35,"featured_media":24494,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":"","_wpscppro_dont_share_socialmedia":false,"_wpscppro_custom_social_share_image":0,"_facebook_share_type":"","_twitter_share_type":"","_linkedin_share_type":"","_pinterest_share_type":"","_linkedin_share_type_page":"","_instagram_share_type":"","_medium_share_type":"","_threads_share_type":"","_google_business_share_type":"","_selected_social_profile":[],"_wpsp_enable_custom_social_template":false,"_wpsp_social_scheduling":{"enabled":false,"datetime":null,"platforms":[],"status":"template_only","dateOption":"today","timeOption":"now","customDays":"","customHours":"","customDate":"","customTime":"","schedulingType":"absolute"},"_wpsp_active_default_template":true},"categories":[969,992,1005,1129],"tags":[1050,1087,1225,2020,5654,5655],"class_list":["post-28242","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-rosh-hashana-es","category-numeros","category-libre-albedrio","category-levitico","tag-maimonides-rambam-es","tag-recompensas-divinas","tag-jubileo","tag-responsabilidad-personal","tag-libertad","tag-dia-del-juicio"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28242","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/35"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28242"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28242\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":28243,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28242\/revisions\/28243"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/24494"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28242"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28242"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28242"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}