{"id":28234,"date":"2024-10-05T11:11:32","date_gmt":"2024-10-05T09:11:32","guid":{"rendered":"https:\/\/theisraelbible.com\/haazinu-ver-a-dios-en-el-estudio-de-la-historia\/"},"modified":"2025-06-26T12:55:38","modified_gmt":"2025-06-26T10:55:38","slug":"haazinu-ver-a-dios-en-el-estudio-de-la-historia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/haazinu-ver-a-dios-en-el-estudio-de-la-historia\/","title":{"rendered":"Haazinu - Ver a Dios en el Estudio de la Historia"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Casi la totalidad de la porci\u00f3n de la Tor\u00e1 de esta semana es un poema que Mois\u00e9s dirigi\u00f3 a la naci\u00f3n de Israel en los \u00faltimos d\u00edas de su vida. Comienza con las palabras: \u00abEscuchad, cielos, y hablar\u00e9; y o\u00edd, tierra, las palabras de mi boca\u00bb ( <a href=\"https:\/\/theisraelbible.com\/bible\/deuteronomy-32\/#verse_1\">Deut. 32:1<\/a>), Mois\u00e9s expone su objetivo al componer este poema:<\/p>\n<div class=\"wp-block-chapter-verse-content\"><a href=\"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/bible\/deuteronomy-32\/#verse_1\"><blockquote><p class=\"short_hebrew\">\u05d4\u05b7\u05d0\u05b2\u05d6\u05b4\u05d9\u05e0\u05d5\u05bc \u05d4\u05b7\u05e9\u05c1\u05bc\u05b8\u05de\u05b7\u05d9\u05b4\u05dd \u05d5\u05b7\u05d0\u05b2\u05d3\u05b7\u05d1\u05bc\u05b5\u05e8\u05b8\u05d4 \u05d5\u05b0\u05ea\u05b4\u05e9\u05c1\u05b0\u05de\u05b7\u05e2 \u05d4\u05b8\u05d0\u05b8\u05e8\u05b6\u05e5 \u05d0\u05b4\u05de\u05b0\u05e8\u05b5\u05d9\u05be\u05e4\u05b4\u05d9\u05c3<\/p><p class=\"short_transliteration\">ha-a-ZEE-nu ha-sha-MA-yim va-a-da-BAY-ra v&#8217;-tish-MA ha-A-retz im-ray FEE<\/p><p class=\"short_translation\">\u00a1Escucha, oh cielos, d\u00e9jame hablar; Que la tierra oiga las palabras que pronuncio!<\/p><figcaption><cite>Deuteronomio 32:1<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Al proclamar el nombre del Se\u00f1or: atribuid grandeza a nuestro Dios. La Roca, Su obra es perfecta; porque todos Sus caminos son justicia, un Dios de verdad y sin injusticia; justo y recto es \u00c9l. - <a href=\"https:\/\/theisraelbible.com\/bible\/deuteronomy-32\/#verse_3\">Deuteronomio 32:3-4<\/a>  <\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mois\u00e9s nos dice que el prop\u00f3sito de estos vers\u00edculos es mostrar que Dios es perfecto, recto y justo en todos Sus caminos. No se trata de una cuesti\u00f3n menor. Despu\u00e9s de que los cap\u00edtulos precedentes describieran con gran detalle el sufrimiento y el exilio que sobrevendr\u00edan al pueblo de Israel en el futuro, el tema de la justicia divina es ciertamente relevante en el contexto. Pero Mois\u00e9s no se limita a declarar que Dios es perfecto, justo, etc. En este poema, nos da una hoja de ruta para comprender y experimentar la justicia de Dios.    <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A partir del vers\u00edculo 8, los treinta y seis vers\u00edculos que siguen narran la historia. En resumen: <\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Dios separ\u00f3 el mundo en naciones y pueblos (v. 8)<\/li>\n\n\n\n<li>Eligi\u00f3 a los Hijos de Israel y cuid\u00f3 de ellos con especial providencia milagrosa (v. 9-14)<\/li>\n\n\n\n<li>Israel se rebel\u00f3 contra Dios (v. 16-18)<\/li>\n\n\n\n<li>Dios responde con furia, castigo y exilio (v. 19-26)<\/li>\n\n\n\n<li>Dios retiene la destrucci\u00f3n de Israel porque los enemigos de Israel son arrogantes e infieles (v. 27-33)<\/li>\n\n\n\n<li>Dios jura vengarse de los enemigos de Israel por su exceso de crueldad y su falta de fe (v. 34-36).<\/li>\n\n\n\n<li>Se demostrar\u00e1 que las falsas creencias son err\u00f3neas (v. 37-39)<\/li>\n\n\n\n<li>Dios ejecuta la venganza y el juicio contra los enemigos de Israel (v. 40-42)<\/li>\n\n\n\n<li>Al castigar a las naciones, Dios se venga de los males infligidos a Israel, expiando a Su tierra y a Su pueblo (v. 42).<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es importante se\u00f1alar que en ninguna parte de este poema encontramos al pueblo de Israel arrepentido de sus pecados. Dios no venga el trato cruel de los jud\u00edos porque \u00e9stos se lo hayan ganado. En esta narraci\u00f3n de la historia, Dios castiga a los malvados enemigos de Israel para proteger Su propio honor, no por el bien de Israel.  <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Teniendo en cuenta este \u00faltimo punto, que la redenci\u00f3n de Israel por parte de Dios y Su castigo a las naciones no dependen de ning\u00fan arrepentimiento por parte del pueblo jud\u00edo, debemos plantearnos una pregunta b\u00e1sica sobre todo este cap\u00edtulo. \u00bfCu\u00e1l es exactamente la lecci\u00f3n que Mois\u00e9s intentaba ense\u00f1ar? <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Me gustar\u00eda sugerir que el mensaje de todo este poema lo enuncia Mois\u00e9s en el vers\u00edculo que precede a la narraci\u00f3n que comenz\u00f3 en el vers\u00edculo 8:<\/p>\n<div class=\"wp-block-chapter-verse-content\"><a href=\"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/bible\/deuteronomy-32\/#verse_7\"><blockquote><p class=\"short_hebrew\">\u05d6\u05b0\u05db\u05b9\u05e8 \u05d9\u05b0\u05de\u05d5\u05b9\u05ea \u05e2\u05d5\u05b9\u05dc\u05b8\u05dd \u05d1\u05bc\u05b4\u05d9\u05e0\u05d5\u05bc \u05e9\u05c1\u05b0\u05e0\u05d5\u05b9\u05ea \u05d3\u05bc\u05d5\u05b9\u05e8\u05be\u05d5\u05b8\u05d3\u05d5\u05b9\u05e8 \u05e9\u05c1\u05b0\u05d0\u05b7\u05dc \u05d0\u05b8\u05d1\u05b4\u05d9\u05da\u05b8 \u05d5\u05b0\u05d9\u05b7\u05d2\u05bc\u05b5\u05d3\u05b0\u05da\u05b8 \u05d6\u05b0\u05e7\u05b5\u05e0\u05b6\u05d9\u05da\u05b8 \u05d5\u05b0\u05d9\u05b9\u05d0\u05de\u05b0\u05e8\u05d5\u05bc \u05dc\u05b8\u05da\u05b0\u05c3<\/p><p class=\"short_transliteration\">ZE-khor ye-MOT o-LAM bi-NU sh&#8217;-NOT dor-va-DOR, sh&#8217;-AL a-VEE-KHA v&#8217;-ya-GE-d&#8217;-KHA z&#8217;-KE-ne-KHA v&#8217;-yo-M&#8217;-RU LAKH<\/p><p class=\"short_translation\">Recuerda los d\u00edas de anta\u00f1o, Considera los a\u00f1os de las edades pasadas; Pregunta a tu padre, \u00e9l te informar\u00e1, Tus ancianos, ellos te dir\u00e1n:<\/p><figcaption><cite>Deuteronomio 32:7<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En otras palabras, Mois\u00e9s nos ordena estudiar la historia. La palabra hebrea <em>olam <\/em>se traduce aqu\u00ed como \u00abanta\u00f1o\u00bb. Muchas otras traducciones dicen \u00abAcu\u00e9rdate de los d\u00edas pasados\u00bb. Tanto \u00abanta\u00f1o\u00bb como \u00abviejo\u00bb implican s\u00f3lo mirar al pasado. Pero <em>olam <\/em>no tiene ninguna connotaci\u00f3n de tiempo pasado. <em>Olam<\/em> aparece m\u00e1s de 400 veces en la Biblia. Aunque hay unos pocos vers\u00edculos en los que <em>olam <\/em>se refiere al pasado, la mayor\u00eda de las veces que se utiliza <em>olam<\/em> se refiere al futuro, mejor traducido como \u00abeternidad\u00bb. Por ejemplo      <\/p>\n<div class=\"wp-block-chapter-verse-content\"><a href=\"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/bible\/genesis-9\/#verse_16\"><blockquote><p class=\"short_hebrew\">\u05d5\u05b0\u05d4\u05b8\u05d9\u05b0\u05ea\u05b8\u05d4 \u05d4\u05b7\u05e7\u05bc\u05b6\u05e9\u05c1\u05b6\u05ea \u05d1\u05bc\u05b6\u05e2\u05b8\u05e0\u05b8\u05df \u05d5\u05bc\u05e8\u05b0\u05d0\u05b4\u05d9\u05ea\u05b4\u05d9\u05d4\u05b8 \u05dc\u05b4\u05d6\u05b0\u05db\u05bc\u05b9\u05e8 \u05d1\u05bc\u05b0\u05e8\u05b4\u05d9\u05ea \u05e2\u05d5\u05b9\u05dc\u05b8\u05dd \u05d1\u05bc\u05b5\u05d9\u05df \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b4\u05d9\u05dd \u05d5\u05bc\u05d1\u05b5\u05d9\u05df \u05db\u05bc\u05b8\u05dc\u05be\u05e0\u05b6\u05e4\u05b6\u05e9\u05c1 \u05d7\u05b7\u05d9\u05bc\u05b8\u05d4 \u05d1\u05bc\u05b0\u05db\u05b8\u05dc\u05be\u05d1\u05bc\u05b8\u05e9\u05c2\u05b8\u05e8 \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05e2\u05b7\u05dc\u05be\u05d4\u05b8\u05d0\u05b8\u05e8\u05b6\u05e5\u05c3<\/p><p class=\"short_transliteration\">v&#8217;-ha-Y&#8217;-ta ha-KE-shet be-a-NAN u-RE-i-ti-HA liz-KOR b&#8217;-REET o-LAM BAYN e-lo-HEEM u-BAYN kol-NE-fesh cha-YAH b&#8217;-kol-BA-sar a-SHER al-ha-A-retz<\/p><p class=\"short_translation\">Cuando el arco est\u00e9 en las nubes, lo ver\u00e9 y recordar\u00e9 el pacto eterno entre <em>Hashem<\/em> y todos los seres vivientes, toda carne que hay en la tierra.<\/p><figcaption><cite>G\u00e9nesis 9:16<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div><div class=\"wp-block-chapter-verse-content\"><a href=\"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/bible\/genesis-13\/#verse_15\"><blockquote><p class=\"short_hebrew\">\u05db\u05bc\u05b4\u05d9 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05db\u05bc\u05b8\u05dc\u05be\u05d4\u05b8\u05d0\u05b8\u05e8\u05b6\u05e5 \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8\u05be\u05d0\u05b7\u05ea\u05bc\u05b8\u05d4 \u05e8\u05b9\u05d0\u05b6\u05d4 \u05dc\u05b0\u05da\u05b8 \u05d0\u05b6\u05ea\u05bc\u05b0\u05e0\u05b6\u05e0\u05bc\u05b8\u05d4 \u05d5\u05bc\u05dc\u05b0\u05d6\u05b7\u05e8\u05b0\u05e2\u05b2\u05da\u05b8 \u05e2\u05b7\u05d3\u05be\u05e2\u05d5\u05b9\u05dc\u05b8\u05dd\u05c3<\/p><p class=\"short_transliteration\">ki et-KOL ha-A-retz a-SHER a-TAH ro-EH le-KHA et-TE-ne-Na, u-le-za-r&#8217;-a-KHA ad-o-LAM<\/p><p class=\"short_translation\">porque te doy toda la tierra que ves para ti y tu descendencia para siempre.<\/p><figcaption><cite>G\u00e9nesis 13:15<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Olam <\/em>no significa \u00abel pasado\u00bb. Tampoco significa \u00abel futuro\u00bb. M\u00e1s bien, <em>olam <\/em>es la totalidad del tiempo: la eternidad. Por eso, en este vers\u00edculo del Deuteronomio, Mois\u00e9s nos dice: \u00abRecordad los d\u00edas de <em>olam<\/em>\u00ab. En otras palabras, debemos contemplar los acontecimientos del mundo a trav\u00e9s de la lente m\u00e1s amplia posible. Debemos contemplar la totalidad de la historia.     <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Como he citado al principio de esta ense\u00f1anza, Mois\u00e9s empez\u00f3 declarando que todos los caminos de Dios son perfectos, justos y rectos. A continuaci\u00f3n, nos instruy\u00f3 para que estudi\u00e1ramos la historia en toda su amplitud. Estas dos ideas est\u00e1n inextricablemente unidas. Si miramos la historia a trav\u00e9s de una lente estrecha, malinterpretaremos lo que ocurre. La injusticia ser\u00e1 m\u00e1s evidente si no adoptamos una visi\u00f3n a largo plazo. Acontecimientos individuales, incluso \u00e9pocas concretas, pueden dar f\u00e1cilmente la impresi\u00f3n de terribles injusticias dentro de la gesti\u00f3n divina del mundo. S\u00f3lo cuando se considera la visi\u00f3n m\u00e1s completa de la historia podemos ver claramente lo que Dios est\u00e1 haciendo. S\u00f3lo entonces podremos ver la justicia de los caminos de Dios.       <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En su poema, Mois\u00e9s nos dice que todo el arco de la historia tiene un \u00fanico prop\u00f3sito: revelar a Dios al mundo. Todas las naciones, todos los acontecimientos, todos los altibajos de la historia de Israel, todo forma parte de una \u00fanica narraci\u00f3n. Como seres humanos que vivimos en el presente, esta perspectiva no nos resulta natural.  <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Imagina que est\u00e1s cambiando de canal y te encuentras en mitad de una pel\u00edcula. Ves unas cuantas escenas. Hay una discusi\u00f3n, una persecuci\u00f3n en coche, una pelea a pu\u00f1etazos. Luego cambias de canal. \u00bfQu\u00e9 ha pasado en la pel\u00edcula? \u00bfQui\u00e9n era el bueno? \u00bfQui\u00e9n era el malo? \u00bfSe hizo justicia? Sacar conclusiones de unas pocas escenas en medio es una receta para el malentendido. Lo mismo ocurre aqu\u00ed, en la tierra de Dios. Nuestras vidas son momentos fugaces en el gran relato de la historia. Esperar ver c\u00f3mo se resuelve la justicia divina durante nuestras cortas vidas es poco realista e imposible.           <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Aqu\u00ed, casi al final de su vida, Mois\u00e9s nos dice c\u00f3mo podemos empezar a comprender a Dios:<\/p>\n<div class=\"wp-block-chapter-verse-content\"><a href=\"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/bible\/deuteronomy-32\/#verse_7\"><blockquote><p class=\"short_hebrew\">\u05d6\u05b0\u05db\u05b9\u05e8 \u05d9\u05b0\u05de\u05d5\u05b9\u05ea \u05e2\u05d5\u05b9\u05dc\u05b8\u05dd \u05d1\u05bc\u05b4\u05d9\u05e0\u05d5\u05bc \u05e9\u05c1\u05b0\u05e0\u05d5\u05b9\u05ea \u05d3\u05bc\u05d5\u05b9\u05e8\u05be\u05d5\u05b8\u05d3\u05d5\u05b9\u05e8 \u05e9\u05c1\u05b0\u05d0\u05b7\u05dc \u05d0\u05b8\u05d1\u05b4\u05d9\u05da\u05b8 \u05d5\u05b0\u05d9\u05b7\u05d2\u05bc\u05b5\u05d3\u05b0\u05da\u05b8 \u05d6\u05b0\u05e7\u05b5\u05e0\u05b6\u05d9\u05da\u05b8 \u05d5\u05b0\u05d9\u05b9\u05d0\u05de\u05b0\u05e8\u05d5\u05bc \u05dc\u05b8\u05da\u05b0\u05c3<\/p><p class=\"short_transliteration\">ZE-khor ye-MOT o-LAM bi-NU sh&#8217;-NOT dor-va-DOR, sh&#8217;-AL a-VEE-KHA v&#8217;-ya-GE-d&#8217;-KHA z&#8217;-KE-ne-KHA v&#8217;-yo-M&#8217;-RU LAKH<\/p><p class=\"short_translation\">Recuerda los d\u00edas de anta\u00f1o, Considera los a\u00f1os de las edades pasadas; Pregunta a tu padre, \u00e9l te informar\u00e1, Tus ancianos, ellos te dir\u00e1n:<\/p><figcaption><cite>Deuteronomio 32:7<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ampl\u00eda tu objetivo. Estudia toda la historia, empezando por Ad\u00e1n, Abraham y Mois\u00e9s y terminando con el futuro tal como se describe en la Biblia. Examina las generaciones. Busca la sabidur\u00eda y la perspectiva de quienes te precedieron. As\u00ed es como vemos a Dios en la Historia.    <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Casi la totalidad de la porci\u00f3n de la Tor\u00e1 de esta semana es un poema que Mois\u00e9s dirigi\u00f3 a la naci\u00f3n de Israel en los \u00faltimos d\u00edas de su vida. 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