El Holocausto es uno de los cap\u00edtulos m\u00e1s oscuros de la historia de la humanidad, cuando el silencio del mundo permiti\u00f3 que persistiera el genocidio de millones de personas. Tras los horrores de la Segunda Guerra Mundial, la frase \u00abNunca m\u00e1s\u00bb se convirti\u00f3 en un grito de guerra mundial, un compromiso para no repetir los errores del pasado. La pregunta es: \u00bfHemos aprendido de la historia? \u00bfVolver\u00e1 el mundo a permanecer en silencio cuando el mal asome su horrible cabeza? \u00bfNuestros amigos cristianos nos apoyar\u00e1n cuando nuestros enemigos intenten de nuevo librar al mundo de los jud\u00edos? <\/p>\n\n
\u00abEl silencio ante el mal es en s\u00ed mismo el mal: Dios no nos declarar\u00e1 inocentes. No hablar es hablar. No actuar es actuar\u00bb. Estas palabras se atribuyen a Dietrich Bonhoeffer (febrero de 1906 - 9 de abril de 1945), pastor luterano alem\u00e1n, te\u00f3logo y disidente antinazi. Durante la Segunda Guerra Mundial, Bonhoeffer adquiri\u00f3 renombre por su inquebrantable resistencia al r\u00e9gimen nazi, expresando su firme oposici\u00f3n al programa de eutanasia de Adolf Hitler y a la persecuci\u00f3n genocida de los jud\u00edos. <\/p>\n\n
Las palabras de Bonhoeffer son tan pertinentes ahora, tras el atroz ataque cometido por Ham\u00e1s contra Israel el 7 de octubre, como lo fueron siempre. Las atrocidades cometidas por Ham\u00e1s han conmocionado al mundo. Ha sido el peor ataque contra los jud\u00edos desde el Holocausto. \u00bfPermanecer\u00e1 de nuevo el mundo en silencio ante esta maldad? \u00bfSer\u00e1 c\u00f3mplice de las atrocidades cometidas contra los jud\u00edos al no condenarlas y pronunciarse contra Ham\u00e1s? <\/p>\n\n
En la tradici\u00f3n jud\u00eda hay numerosas ense\u00f1anzas que subrayan la importancia de denunciar la injusticia y el mal. La Biblia est\u00e1 repleta de vers\u00edculos que llaman a la b\u00fasqueda de la justicia y a la protecci\u00f3n de los inocentes. El hecho de que tengamos la obligaci\u00f3n moral de denunciar las fechor\u00edas est\u00e1 profundamente arraigado en nuestra herencia religiosa. <\/p>\n\n
El Lev\u00edtico(19:16<\/a>), por ejemplo, proh\u00edbe quedarse de brazos cruzados mientras se derrama la sangre de alguien. Es una llamada directa a la acci\u00f3n, que subraya que el silencio no es una opci\u00f3n cuando otros sufren. Este mandamiento subraya el deber que tenemos de intervenir cuando presenciamos que se inflige da\u00f1o a otros. Subraya que no podemos ser meros espectadores, sino que debemos actuar contra la injusticia que tiene lugar ante nuestros ojos. <\/p>\n \u05dc\u05b9\u05d0\u05be\u05ea\u05b5\u05dc\u05b5\u05da\u05b0 \u05e8\u05b8\u05db\u05b4\u05d9\u05dc \u05d1\u05bc\u05b0\u05e2\u05b7\u05de\u05bc\u05b6\u05d9\u05da\u05b8 \u05dc\u05b9\u05d0 \u05ea\u05b7\u05e2\u05b2\u05de\u05b9\u05d3 \u05e2\u05b7\u05dc\u05be\u05d3\u05bc\u05b7\u05dd \u05e8\u05b5\u05e2\u05b6\u05da\u05b8 \u05d0\u05b2\u05e0\u05b4\u05d9 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4\u05c3<\/p> lo-te-LEKH ra-KHEEL b’-a-ME-kha, lo ta-a-MOD al DAM re-E-kha, a-NEE a-do-NAI.<\/p> No deben tratar con vileza a sus compatriotas. No se beneficien con la sangre de su pr\u00f3jimo: Yo soy Hashem<\/em>.<\/p> Los sabios jud\u00edos tambi\u00e9n han expresado la importancia de alzar la voz contra el mal. En el Tractate Shabbat 54b, por ejemplo, se afirma: \u00abTodo aquel que pueda protestar contra algo malo que se est\u00e9 haciendo en el mundo y no lo haga, ser\u00e1 considerado responsable de ello\u00bb. Esta profunda afirmaci\u00f3n subraya que el silencio no es una postura neutral, como dijo Bonhoeffer; es una forma de aquiescencia. La inacci\u00f3n ante el mal es, en s\u00ed misma, el mal. <\/p>\n\n A la luz de estas ense\u00f1anzas y de los horrores infligidos a civiles israel\u00edes inocentes por Ham\u00e1s, queda claro que el silencio en estos momentos no es una opci\u00f3n. La p\u00e9rdida de vidas inocentes y el sufrimiento padecido por el pueblo israel\u00ed exigen nuestra condena vocal y nuestros esfuerzos activos para que se haga justicia. El hecho de que todav\u00eda haya m\u00e1s de 200 hombres, mujeres, ni\u00f1os y ancianos inocentes secuestrados exige que hablemos y exijamos su regreso. Permanecer en silencio es avalar la violencia, el terror y el sufrimiento que soportan las v\u00edctimas. Permanecer en silencio al margen es ser c\u00f3mplice de la injusticia. <\/p>\n\n En la porci\u00f3n de la Tor\u00e1 de esta semana, Lej Lecha<\/em>, Dios le dice a Abraham: \u00abBendecir\u00e9 a quien te bendiga y maldecir\u00e9 a quien te maldiga\u00bb(G\u00e9nesis 12:3<\/a>). Quienes ofrezcan sus bendiciones a Israel recibir\u00e1n a su vez bendiciones, mientras que quienes decidan maldecir a Israel ser\u00e1n, a su vez, maldecidos. Ahora es el momento de defender a Israel. Si permanec\u00e9is en silencio en este momento, os estar\u00e9is colocando entre los que la maldicen. <\/p>\n