{"id":28184,"date":"2023-01-15T11:44:33","date_gmt":"2023-01-15T09:44:33","guid":{"rendered":"https:\/\/theisraelbible.com\/son-compatibles-la-ciencia-y-el-temor-a-dios\/"},"modified":"2025-05-04T08:42:40","modified_gmt":"2025-05-04T06:42:40","slug":"son-compatibles-la-ciencia-y-el-temor-a-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/son-compatibles-la-ciencia-y-el-temor-a-dios\/","title":{"rendered":"\u00bfSon compatibles la ciencia y el temor a Dios?"},"content":{"rendered":"\n

\u00abEl temor de Dios es el principio del conocimiento y de la inteligencia\u00bb. Hay varias fuentes de esta sabidur\u00eda. El rey Salom\u00f3n, el m\u00e1s sabio de los sabios, lo dijo en Proverbio(1:7<\/a>). Salom\u00f3n aprendi\u00f3 claramente esta importante m\u00e1xima de su padre, el rey David, que escribi\u00f3 sobre ella en los Salmos(111:10<\/a>). <\/p>\n

\u05e8\u05b5\u05d0\u05e9\u05c1\u05b4\u05d9\u05ea \u05d7\u05b8\u05db\u05b0\u05de\u05b8\u05d4 \u05d9\u05b4\u05e8\u05b0\u05d0\u05b7\u05ea \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05e9\u05c2\u05b5\u05db\u05b6\u05dc \u05d8\u05d5\u05b9\u05d1 \u05dc\u05b0\u05db\u05b8\u05dc\u05be\u05e2\u05b9\u05e9\u05c2\u05b5\u05d9\u05d4\u05b6\u05dd \u05ea\u05bc\u05b0\u05d4\u05b4\u05dc\u05bc\u05b8\u05ea\u05d5\u05b9 \u05e2\u05b9\u05de\u05b6\u05d3\u05b6\u05ea \u05dc\u05b8\u05e2\u05b7\u05d3\u05c3<\/p>

RE-shit kho-KH-ma yir-AT a-do-NAI, SAY-khel TOV l’-KOL o-SE-hem, te-hi-LA-to o-ME-det la-AD. {P}<\/p>

El principio de la sabidur\u00eda es el temor a Hashem<\/em>; todos los que lo practican adquieren un entendimiento s\u00f3lido. La alabanza a \u00c9l es eterna.<\/p>

Salmos 111:10<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

Pero hay algunas palabras que no se traducen bien, y \u00abmiedo\u00bb, yirah<\/i> (\u05d9\u05b4\u05e8\u05b0\u05d0\u05b7\u05d4), es una de ellas.<\/p>\n\n

\u00bfQu\u00e9 significa realmente temer a Dios?<\/p>\n

\u05d5\u05b7\u05d9\u05b0\u05d3\u05b7\u05d1\u05bc\u05b5\u05e8 \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b4\u05d9\u05dd \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05de\u05b9\u05e9\u05c1\u05b6\u05d4 \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b9\u05d0\u05de\u05b6\u05e8 \u05d0\u05b5\u05dc\u05b8\u05d9\u05d5 \u05d0\u05b2\u05e0\u05b4\u05d9 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4\u05c3<\/p>

vai-da-BAYR e-lo-HEEM el mo-SHEH va-YO-mer ay-LAV a-NEE a-do-NAI<\/p>

Hashem<\/em> habl\u00f3 a Moshe<\/em> y le dijo, \u201cYo soy Hashem<\/em>.<\/p>

\u00c9xodo 6:2<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>

\u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b6\u05d7\u05b1\u05d6\u05b7\u05e7 \u05dc\u05b5\u05d1 \u05e4\u05bc\u05b7\u05e8\u05b0\u05e2\u05b9\u05d4 \u05d5\u05b0\u05dc\u05b9\u05d0 \u05e9\u05c1\u05b4\u05dc\u05bc\u05b7\u05d7 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d1\u05bc\u05b0\u05e0\u05b5\u05d9 \u05d9\u05b4\u05e9\u05c2\u05b0\u05e8\u05b8\u05d0\u05b5\u05dc \u05db\u05bc\u05b7\u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05d3\u05bc\u05b4\u05d1\u05bc\u05b6\u05e8 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d1\u05bc\u05b0\u05d9\u05b7\u05d3\u05be\u05de\u05b9\u05e9\u05c1\u05b6\u05d4\u05c3<\/p>

vai-ye-che-ZAK lev par-OH, v’-lo shi-LAKH et b’-NAY yis-ra-AYL ka-a-SHER di-BER a-do-NAI b’-yad mo-SHEH. {P}<\/p>

As\u00ed que el coraz\u00f3n de Fara\u00f3n se endureci\u00f3 y no dej\u00f3 ir a los israelitas, tal como Hashem<\/em> hab\u00eda predicho a trav\u00e9s de Moshe<\/em>.<\/p>

\u00c9xodo 9:35<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

La idea del \u00abtemor de Dios\u00bb aparece en la porci\u00f3n de la Tor\u00e1 de esta semana, conocida como Va’eira(\u00c9xodo 6:2-9:35<\/a>). En relaci\u00f3n con la plaga del granizo, la Biblia dice <\/p>\n

\u05d4\u05b7\u05d9\u05bc\u05b8\u05e8\u05b5\u05d0 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d3\u05bc\u05b0\u05d1\u05b7\u05e8 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05de\u05b5\u05e2\u05b7\u05d1\u05b0\u05d3\u05b5\u05d9 \u05e4\u05bc\u05b7\u05e8\u05b0\u05e2\u05b9\u05d4 \u05d4\u05b5\u05e0\u05b4\u05d9\u05e1 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05e2\u05b2\u05d1\u05b8\u05d3\u05b8\u05d9\u05d5 \u05d5\u05b0\u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05de\u05b4\u05e7\u05b0\u05e0\u05b5\u05d4\u05d5\u05bc \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05d4\u05b7\u05d1\u05bc\u05b8\u05ea\u05bc\u05b4\u05d9\u05dd\u05c3<\/p>

ha-ya-RAY et-D’-var a-do-NAI may-a-v’-DAY par-OH, he-NEES et-a-va-DAV v’-et-mik-NE-hu el ha-ba-TEEM<\/p>

Aquellos entre los cortesanos de Fara\u00f3n que tem\u00edan la palabra de Hashem<\/em> llevaron a sus esclavos y ganado a un lugar seguro;<\/p>

\u00c9xodo 9:20<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>

\u05d5\u05b7\u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05dc\u05b9\u05d0\u05be\u05e9\u05c2\u05b8\u05dd \u05dc\u05b4\u05d1\u05bc\u05d5\u05b9 \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05d3\u05bc\u05b0\u05d1\u05b7\u05e8 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b7\u05e2\u05b2\u05d6\u05b9\u05d1 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05e2\u05b2\u05d1\u05b8\u05d3\u05b8\u05d9\u05d5 \u05d5\u05b0\u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05de\u05b4\u05e7\u05b0\u05e0\u05b5\u05d4\u05d5\u05bc \u05d1\u05bc\u05b7\u05e9\u05c2\u05bc\u05b8\u05d3\u05b6\u05d4\u05c3<\/p>

va-a-SHER lo-SAM li-BO el d’-VAR a-do-NAI va-ya-a-ZOV et a-va-DAV v’-et m’-k’-NE-hu ba-SA-deh. {P}<\/p>

pero aquellos que no hicieron caso a la palabra de Hashem<\/em> dejaron a sus esclavos y ganado al aire libre.<\/p>

\u00c9xodo 9:21<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

Cuando intento imaginar c\u00f3mo era el antiguo Egipto, me imagino algo parecido a la actual ciudad de Nueva York. Era la ciudad m\u00e1s prestigiosa e importante de su \u00e9poca. La gente era culta. Seguramente todos los grandes artistas se congregaban all\u00ed y, como gobernante, el fara\u00f3n se rodeaba de los mejores y m\u00e1s brillantes cient\u00edficos. Se podr\u00eda pensar que, tras las primeras plagas, habr\u00edan comprendido que, desde el punto de vista emp\u00edrico, una amenaza de Mois\u00e9s ten\u00eda cierto peso y merec\u00eda la pena escucharla. <\/p>\n\n

Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 algunos de los mejores y m\u00e1s brillantes pensadores de Egipto ignoraron la advertencia sobre la inminente plaga de granizo?<\/p>\n\n

Vemos en el vers\u00edculo anterior que hubo quienes temieron la palabra de Dios y escucharon las advertencias de Mois\u00e9s. S\u00f3lo los que \u00abno hicieron caso de la palabra de Hashem<\/i> \u00bb \u00abdejaron a la intemperie a sus esclavos y ganados\u00bb. <\/p>\n\n

Los vers\u00edculos anteriores contrastan el temor a Dios con la falta de atenci\u00f3n a Su palabra. En hebreo, \u00abno hicieron caso\u00bb significa literalmente que no tomaron en serio Sus palabras. Los que no escucharon la advertencia sobre el granizo hab\u00edan visto lo que hab\u00eda ocurrido hasta entonces, pero no se lo tomaron en serio. <\/p>\n\n

Si esto es lo contrario del temor de Dios, entonces el temor de Dios en s\u00ed significa prestar atenci\u00f3n y comprender que existe un Dios; tomarse a pecho Su existencia e implicaci\u00f3n en este mundo y en nuestras vidas.<\/p>\n\n

Teniendo en cuenta todo esto, la frase traducida como \u00abtemor de Dios\u00bb deber\u00eda expresarse m\u00e1s exactamente como \u00abtemor de Dios\u00bb. La diferencia es que el miedo procede de la ignorancia o del encuentro con lo desconocido. Es razonable temer a la oscuridad. Un encuentro con una bestia de origen y habilidades desconocidos es aterrador. Pero el temor proviene de saber lo poderoso que es algo. <\/p>\n\n

Alguien que no siente temor por Dios no tiene ni siquiera una comprensi\u00f3n rudimentaria de Dios. Puede que sea consciente de que existe Dios, pero no se ha tomado a pecho esta idea. Una vez que prestas atenci\u00f3n a Dios y a Su papel en el mundo, una vez que te tomas a pecho la existencia de Dios, entonces desarrollas un temor hacia \u00c9l y puedes empezar a comprender Su Creaci\u00f3n. <\/p>\n

\u05d9\u05b4\u05e8\u05b0\u05d0\u05b7\u05ea \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05e8\u05b5\u05d0\u05e9\u05c1\u05b4\u05d9\u05ea \u05d3\u05bc\u05b8\u05e2\u05b7\u05ea \u05d7\u05b8\u05db\u05b0\u05de\u05b8\u05d4 \u05d5\u05bc\u05de\u05d5\u05bc\u05e1\u05b8\u05e8 \u05d0\u05b1\u05d5\u05b4\u05d9\u05dc\u05b4\u05d9\u05dd \u05d1\u05bc\u05b8\u05d6\u05d5\u05bc\u05c3<\/p>

yir-AT a-do-NAI ray-SHEET DA-at khokh-MAH u-mu-SAR e-vee-LEEM BA-zu<\/p>

El temor de Hashem<\/em> es el principio del conocimiento; Los necios desprecian la sabidur\u00eda y la disciplina.<\/p>

Proverbios 1:7<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

Por eso \u00abel temor de Dios es el principio de la ciencia(Proverbios 1:7<\/a>), pues sin \u00e9l no se puede ni siquiera empezar a comprender\u00bb.<\/p>\n\n

Un cient\u00edfico que no comprende a Dios y Su Creaci\u00f3n ve el mundo como una m\u00e1quina, que funciona seg\u00fan unos principios establecidos. Ese cient\u00edfico cree que comprende el universo y que s\u00f3lo su comprensi\u00f3n es lo \u00fanico que importa. <\/p>\n\n

Pero si eso fuera cierto, los cient\u00edficos habr\u00edan resuelto todos los problemas del mundo. De hecho, la mayor\u00eda de los grandes problemas actuales fueron causados <\/i>por la ciencia. Y los cient\u00edficos revisan constantemente sus afirmaciones sobre la naturaleza del universo. Lo que el a\u00f1o pasado era irrefutablemente cierto, ahora se considera una tonter\u00eda. <\/p>\n\n

No s\u00f3lo la ciencia y la fe son compatibles, sino que la buena ciencia comienza con la fe. Un ejemplo de ello es la historia de Robert Jastrow<\/a>, astr\u00f3nomo y f\u00edsico planetario estadounidense que fue uno de los fundadores de la NASA. Comenz\u00f3 su carrera como agn\u00f3stico declarado. A ra\u00edz de las observaciones realizadas por Edwin Hubble que apoyaban la teor\u00eda del Big Bang, Jastrow se retract\u00f3. En una entrevista concedida a Christianity Today<\/i> en 1982,<\/i> Jastrow declar\u00f3: \u00abLos astr\u00f3nomos se dan cuenta ahora de que se han acorralado porque han demostrado, con sus propios m\u00e9todos, que el mundo comenz\u00f3 abruptamente en un acto de creaci\u00f3n hasta el que se pueden rastrear las semillas de cada estrella, cada planeta, cada ser vivo de este cosmos y de la Tierra. Y han descubierto que todo esto ocurri\u00f3 como producto de fuerzas que no pueden esperar descubrir. Que hay lo que yo o cualquiera llamar\u00eda fuerzas sobrenaturales en acci\u00f3n es ahora, creo, un hecho cient\u00edficamente probado\u00bb. <\/p>\n\n

Tambi\u00e9n se le cit\u00f3 diciendo: \u00abLejos de refutar la existencia de Dios, los astr\u00f3nomos pueden estar encontrando m\u00e1s pruebas circunstanciales de que Dios existe.\u00bb<\/p>\n\n

Del mismo modo, Werner Heisenberg, f\u00edsico te\u00f3rico alem\u00e1n y uno de los principales pioneros de la teor\u00eda de la mec\u00e1nica cu\u00e1ntica que vivi\u00f3 a principios del siglo XX, escribi\u00f3: \u00abEl primer trago del vaso de las ciencias naturales te convertir\u00e1 en ateo, pero en el fondo del vaso te espera Dios\u00bb.<\/p>\n\n

El Dr. Gerald Schroeder, un cient\u00edfico con m\u00e1s de treinta a\u00f1os de experiencia en investigaci\u00f3n y docencia, declar\u00f3 inequ\u00edvocamente: <\/p>\n\n

\u00abEl Big Bang es la mejor prueba de Dios desde que Mois\u00e9s baj\u00f3 del Sina\u00ed. Lo \u00fanico que la iguala es la creaci\u00f3n del moderno Estado de Israel\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00abEl temor de Dios es el principio del conocimiento y de la inteligencia\u00bb. Hay varias fuentes de esta sabidur\u00eda. El rey Salom\u00f3n, el m\u00e1s sabio de los sabios, lo dijo en Proverbio(1:7). Salom\u00f3n aprendi\u00f3 claramente esta importante m\u00e1xima de su padre, el rey David, que escribi\u00f3 sobre ella en los Salmos(111:10). Pero hay algunas palabras […]<\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":24283,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":"","_wpscppro_dont_share_socialmedia":false,"_wpscppro_custom_social_share_image":0,"_facebook_share_type":"","_twitter_share_type":"","_linkedin_share_type":"","_pinterest_share_type":"","_linkedin_share_type_page":"","_instagram_share_type":"","_medium_share_type":"","_threads_share_type":"","_google_business_share_type":"","_selected_social_profile":[],"_wpsp_enable_custom_social_template":false,"_wpsp_social_scheduling":{"enabled":false,"datetime":null,"platforms":[],"status":"template_only","dateOption":"today","timeOption":"now","customDays":"","customHours":"","customDate":"","customTime":"","schedulingType":"absolute"},"_wpsp_active_default_template":true},"categories":[942,975,1008],"tags":[1084,1096,1125,2275,4532,4533],"class_list":["post-28184","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-exodo","category-proverbios","category-vaeira-es","tag-metaforas-espirituales","tag-metaforas-biblicas","tag-atributos-divinos","tag-paralelismos-modernos","tag-fe-cientifica","tag-comprension-divina"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28184","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/16"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28184"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28184\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":28186,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28184\/revisions\/28186"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/24283"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28184"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28184"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28184"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}