{"id":28180,"date":"2023-01-23T10:43:07","date_gmt":"2023-01-23T08:43:07","guid":{"rendered":"https:\/\/theisraelbible.com\/el-inesperado-papel-de-la-ascendencia-en-la-monarquia-judia\/"},"modified":"2025-05-05T12:15:15","modified_gmt":"2025-05-05T10:15:15","slug":"el-inesperado-papel-de-la-ascendencia-en-la-monarquia-judia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/el-inesperado-papel-de-la-ascendencia-en-la-monarquia-judia\/","title":{"rendered":"El inesperado papel de la ascendencia en la monarqu\u00eda jud\u00eda"},"content":{"rendered":"\n

n el Salmo 39<\/a>, David escribe que, por lo general, cuida su boca y se abstiene de cuestionar a Dios, sean cuales sean los problemas que le sobrevengan. Pero llega un momento en que callar resulta demasiado dif\u00edcil de soportar y se siente obligado a hablar. David pregunta a Dios cu\u00e1nto tiempo m\u00e1s tendr\u00e1 que soportar su sufrimiento. Reconoce que su sufrimiento es consecuencia de sus pecados, y pide a Dios que le cure ahora que ha aprendido la lecci\u00f3n. <\/p>\n\n

En este contexto, David suplica:<\/p>\n

\u05e9\u05c1\u05b4\u05de\u05b0\u05e2\u05b8\u05d4\u05be\u05ea\u05b0\u05e4\u05b4\u05dc\u05bc\u05b8\u05ea\u05b4\u05d9 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d5\u05b0\u05e9\u05c1\u05b7\u05d5\u05b0\u05e2\u05b8\u05ea\u05b4\u05d9 \u05d4\u05b7\u05d0\u05b2\u05d6\u05b4\u05d9\u05e0\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05d3\u05bc\u05b4\u05de\u05b0\u05e2\u05b8\u05ea\u05b4\u05d9 \u05d0\u05b7\u05dc\u05be\u05ea\u05bc\u05b6\u05d7\u05b1\u05e8\u05b7\u05e9\u05c1 \u05db\u05bc\u05b4\u05d9 \u05d2\u05b5\u05e8 \u05d0\u05b8\u05e0\u05b9\u05db\u05b4\u05d9 \u05e2\u05b4\u05de\u05bc\u05b8\u05da\u05b0 \u05ea\u05bc\u05d5\u05b9\u05e9\u05c1\u05b8\u05d1 \u05db\u05bc\u05b0\u05db\u05b8\u05dc\u05be\u05d0\u05b2\u05d1\u05d5\u05b9\u05ea\u05b8\u05d9\u05c3<\/p>

SHI-ma TA-fi-LA-tee, a-do-NAI, v’-sha-va-A-tee, ha-a-ZI-na, el di-ma-A-tee, al te-khe-RASH, kee GER a-NO-khee i-MAKH, to-SHAV ke-KOL a-vo-TAI.<\/p>

Escucha mi oraci\u00f3n, Hashem<\/em>; presta atenci\u00f3n a mi llanto; no ignores mis l\u00e1grimas; porque, como todos mis antepasados, soy un extranjero, residente contigo.<\/p>

Salmos 39:13<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

La palabra hebrea para extranjero, ger,<\/i> es tambi\u00e9n la palabra para un converso. Seg\u00fan el rabino Menahem Azariah da Fano (1548 - 1620), rabino, talmudista y cabalista italiano, esta palabra es una ilusi\u00f3n al hecho de que David descendiera de Ruth, una moabita conversa. <\/p>\n\n

\u00bfPor qu\u00e9 era necesario que el rey David, primer rey de la eterna monarqu\u00eda jud\u00eda, descendiera de Rut, la moabita conversa? \u00bfY por qu\u00e9 alude a su ascendencia en este salmo? <\/p>\n\n

La historia de Rut y su conversi\u00f3n se encuentra en el Libro de Rut. Seg\u00fan el rabino Zeira, el Libro de Rut se escribi\u00f3 para ense\u00f1ar la importancia de la bondad. Sin embargo, existe otra opini\u00f3n que explica la necesidad de este libro. Seg\u00fan el Zohar Jadash<\/i>, se escribi\u00f3 para presentar el linaje del rey David. Esto se ve respaldado por el hecho de que el libro concluye con la genealog\u00eda del rey David(Rut 4:18-22<\/a>). <\/p>\n

\u05d5\u05b0\u05d0\u05b5\u05dc\u05bc\u05b6\u05d4 \u05ea\u05bc\u05d5\u05b9\u05dc\u05b0\u05d3\u05d5\u05b9\u05ea \u05e4\u05bc\u05b8\u05e8\u05b6\u05e5 \u05e4\u05bc\u05b6\u05e8\u05b6\u05e5 \u05d4\u05d5\u05b9\u05dc\u05b4\u05d9\u05d3 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d7\u05b6\u05e6\u05b0\u05e8\u05d5\u05b9\u05df\u05c3<\/p>

v’-AY-leh to-l’-DOT pa-RETZ, PE-retz ho-LEED et khetz-RON<\/p>

Esta es la l\u00ednea de P\u00e9rez<\/em>: P\u00e9rez<\/em> engendr\u00f3 a Hezr\u00f3n<\/em>,<\/p>

Ruth 4:18<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>

\u05d5\u05b0\u05d7\u05b6\u05e6\u05b0\u05e8\u05d5\u05b9\u05df \u05d4\u05d5\u05b9\u05dc\u05b4\u05d9\u05d3 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05e8\u05b8\u05dd \u05d5\u05b0\u05e8\u05b8\u05dd \u05d4\u05d5\u05b9\u05dc\u05b4\u05d9\u05d3 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05e2\u05b7\u05de\u05bc\u05b4\u05d9\u05e0\u05b8\u05d3\u05b8\u05d1\u05c3<\/p>

v’-khetz-RON ho-LEED et-RAM, v’-RAM ho-LEED et-a-mee-na-DAV<\/p>

Hezr\u00f3n<\/em> engendr\u00f3 a Ram<\/em>, Ram<\/em> engendr\u00f3 a Aminadab<\/em>,<\/p>

Ruth 4:19<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>

\u05d5\u05b0\u05e2\u05b7\u05de\u05bc\u05b4\u05d9\u05e0\u05b8\u05d3\u05b8\u05d1 \u05d4\u05d5\u05b9\u05dc\u05b4\u05d9\u05d3 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05e0\u05b7\u05d7\u05b0\u05e9\u05c1\u05d5\u05b9\u05df \u05d5\u05b0\u05e0\u05b7\u05d7\u05b0\u05e9\u05c1\u05d5\u05b9\u05df \u05d4\u05d5\u05b9\u05dc\u05b4\u05d9\u05d3 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05e9\u05c2\u05b7\u05dc\u05b0\u05de\u05b8\u05d4\u05c3<\/p>

v’-a-mi-na-DAV ho-LEED et nakh-SHON, v’-nakh-SHON ho-LEED et sal-MAH<\/p>

Aminadab<\/em> engendr\u00f3 a Najs\u00f3n<\/em>, Najs\u00f3n<\/em> engendr\u00f3 a Salm\u00e1<\/em>,<\/p>

Ruth 4:20<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>

\u05d5\u05b0\u05e9\u05c2\u05b7\u05dc\u05b0\u05de\u05d5\u05b9\u05df \u05d4\u05d5\u05b9\u05dc\u05b4\u05d9\u05d3 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d1\u05bc\u05b9\u05e2\u05b7\u05d6 \u05d5\u05bc\u05d1\u05b9\u05e2\u05b7\u05d6 \u05d4\u05d5\u05b9\u05dc\u05b4\u05d9\u05d3 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05e2\u05d5\u05b9\u05d1\u05b5\u05d3\u05c3<\/p>

v’-sal-MON ho-LEED et BO-az u-BO-az ho-LEED et o-VED<\/p>

Salm\u00e1<\/em> engendr\u00f3 a Boaz<\/em>, Boaz<\/em> engendr\u00f3 a Obed<\/em>,<\/p>

Ruth 4:21<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>

\u05d5\u05b0\u05e2\u05b9\u05d1\u05b5\u05d3 \u05d4\u05d5\u05b9\u05dc\u05b4\u05d9\u05d3 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d9\u05b4\u05e9\u05c1\u05b8\u05d9 \u05d5\u05b0\u05d9\u05b4\u05e9\u05c1\u05b7\u05d9 \u05d4\u05d5\u05b9\u05dc\u05b4\u05d9\u05d3 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d3\u05bc\u05b8\u05d5\u05b4\u05d3\u05c3<\/p>

v’-o-VAYD ho-LEED et yi-SHAI v’-yi-SHAI ho-LEED et da-VID<\/p>

Obed<\/em> engendr\u00f3 a Isa\u00ed<\/em>, y Isa\u00ed<\/em> engendr\u00f3 a David<\/em>.<\/p>

Ruth 4:22<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

Otros personajes importantes de la Biblia se presentan con una genealog\u00eda, como Abraham, Mois\u00e9s y Samuel. Pero m\u00e1s que la historia del origen de un rey concreto, la genealog\u00eda de Rut proporciona los or\u00edgenes de la propia instituci\u00f3n de la monarqu\u00eda jud\u00eda. Por eso el linaje se introduce con la frase v’eileh toldot<\/i>, \u00ab\u00e9ste es el linaje de\u00bb(Rut 4:18<\/a>). Aunque esta frase se utiliza habitualmente en el Libro del G\u00e9nesis, s\u00f3lo aparece dos veces en el resto de la Biblia. La primera es en N\u00fameros 3<\/a>, donde introduce la genealog\u00eda sacerdotal, y la segunda es aqu\u00ed, al final del Libro de Rut, donde introduce la genealog\u00eda real. Estas dos genealog\u00edas son las dos \u00fanicas veces en las que se selecciona a una familia para un papel espec\u00edfico al frente de la naci\u00f3n, y de ah\u00ed que se introduzcan con la misma frase. <\/p>\n

\u05d5\u05b0\u05d0\u05b5\u05dc\u05bc\u05b6\u05d4 \u05ea\u05bc\u05d5\u05b9\u05dc\u05b0\u05d3\u05b9\u05ea \u05d0\u05b7\u05d4\u05b2\u05e8\u05b9\u05df \u05d5\u05bc\u05de\u05b9\u05e9\u05c1\u05b6\u05d4 \u05d1\u05bc\u05b0\u05d9\u05d5\u05b9\u05dd \u05d3\u05bc\u05b4\u05d1\u05bc\u05b6\u05e8 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05de\u05b9\u05e9\u05c1\u05b6\u05d4 \u05d1\u05bc\u05b0\u05d4\u05b7\u05e8 \u05e1\u05b4\u05d9\u05e0\u05b8\u05d9\u05c3<\/p>

v’-AY-leh to-l’-DOT a-ha-RON u-mo-SHEH b’-YOM di-BER a-do-NAI et mo-SHEH b’-HAR see-NAI<\/p>

Esta es la l\u00ednea de Aharon<\/em> y Moshe<\/em> en el momento en que Hashem<\/em> habl\u00f3 con Moshe<\/em> en Har Sinai<\/em>.<\/p>

N\u00fameros 3:1<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

Existe un conocido debate sobre el enfoque b\u00edblico de la monarqu\u00eda. Por un lado, cuando el pueblo jud\u00edo pidi\u00f3 un rey en el Libro de Samuel, Samuel se enfad\u00f3 mucho. Dios parece estar de acuerdo con \u00e9l en que la petici\u00f3n es inapropiada, y le dice a Samuel que al pedir un rey est\u00e1n rechazando a Dios(I Samuel 8:4-9<\/a>). <\/p>\n

\u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b4\u05ea\u05b0\u05e7\u05b7\u05d1\u05bc\u05b0\u05e6\u05d5\u05bc \u05db\u05bc\u05b9\u05dc \u05d6\u05b4\u05e7\u05b0\u05e0\u05b5\u05d9 \u05d9\u05b4\u05e9\u05c2\u05b0\u05e8\u05b8\u05d0\u05b5\u05dc \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b8\u05d1\u05b9\u05d0\u05d5\u05bc \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05e9\u05c1\u05b0\u05de\u05d5\u05bc\u05d0\u05b5\u05dc \u05d4\u05b8\u05e8\u05b8\u05de\u05b8\u05ea\u05b8\u05d4\u05c3<\/p>

va-yit-ka-B’-tzu kol zik-NAY yis-ra-AYL va-ya-VO-u el sh’-mu-A-EL ha-ra-MA-ta<\/p>

Todos los ancianos de Yisrael<\/em> se reunieron y vinieron a Shmuel<\/em> en Rama<\/em>,<\/p>

Samuel 8:4<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>

\u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b9\u05d0\u05de\u05b0\u05e8\u05d5\u05bc \u05d0\u05b5\u05dc\u05b8\u05d9\u05d5 \u05d4\u05b4\u05e0\u05bc\u05b5\u05d4 \u05d0\u05b7\u05ea\u05bc\u05b8\u05d4 \u05d6\u05b8\u05e7\u05b7\u05e0\u05b0\u05ea\u05bc\u05b8 \u05d5\u05bc\u05d1\u05b8\u05e0\u05b6\u05d9\u05da\u05b8 \u05dc\u05b9\u05d0 \u05d4\u05b8\u05dc\u05b0\u05db\u05d5\u05bc \u05d1\u05bc\u05b4\u05d3\u05b0\u05e8\u05b8\u05db\u05b6\u05d9\u05da\u05b8 \u05e2\u05b7\u05ea\u05bc\u05b8\u05d4 \u05e9\u05c2\u05b4\u05d9\u05de\u05b8\u05d4\u05be\u05dc\u05bc\u05b8\u05e0\u05d5\u05bc \u05de\u05b6\u05dc\u05b6\u05da\u05b0 \u05dc\u05b0\u05e9\u05c1\u05b8\u05e4\u05b0\u05d8\u05b5\u05e0\u05d5\u05bc \u05db\u05bc\u05b0\u05db\u05b8\u05dc\u05be\u05d4\u05b7\u05d2\u05bc\u05d5\u05b9\u05d9\u05b4\u05dd\u05c3<\/p>

va-yo-M’ru e-LAV hi-NEH a-TAH za-KHAN-ta u-va-NE-kha lo ha-l’-KHU bi-d’-ra-KHE-kha a-TAH see-MAH-la-NU me-LEKH l’-shof-TAY-nu k’-KOL ha-go-YIM<\/p>

y le dijeron: \u201cHas envejecido, y tus hijos no han seguido tus caminos. Por lo tanto, nombra un rey para nosotros, para gobernarnos como todas las dem\u00e1s naciones.\u201d<\/p>

Samuel 8:5<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

Sin embargo, en el Deuteronomio la Tor\u00e1 parece permitir, y algunos dicen que incluso ordenar, que el pueblo jud\u00edo nombre a un rey(Deuteronomio 17:14-20<\/a>).<\/p>\n

\u05db\u05bc\u05b4\u05d9\u05be\u05ea\u05b8\u05d1\u05b9\u05d0 \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05d4\u05b8\u05d0\u05b8\u05e8\u05b6\u05e5 \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b6\u05d9\u05da\u05b8 \u05e0\u05b9\u05ea\u05b5\u05df \u05dc\u05b8\u05da\u05b0 \u05d5\u05b4\u05d9\u05e8\u05b4\u05e9\u05c1\u05b0\u05ea\u05bc\u05b8\u05d4\u05bc \u05d5\u05b0\u05d9\u05b8\u05e9\u05c1\u05b7\u05d1\u05b0\u05ea\u05bc\u05b8\u05d4 \u05d1\u05bc\u05b8\u05d4\u05bc \u05d5\u05b0\u05d0\u05b8\u05de\u05b7\u05e8\u05b0\u05ea\u05bc\u05b8 \u05d0\u05b8\u05e9\u05c2\u05b4\u05d9\u05de\u05b8\u05d4 \u05e2\u05b8\u05dc\u05b7\u05d9 \u05de\u05b6\u05dc\u05b6\u05da\u05b0 \u05db\u05bc\u05b0\u05db\u05b8\u05dc\u05be\u05d4\u05b7\u05d2\u05bc\u05d5\u05b9\u05d9\u05b4\u05dd \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05e1\u05b0\u05d1\u05b4\u05d9\u05d1\u05b9\u05ea\u05b8\u05d9\u05c3<\/p>

ki-ta-VO el ha-A-retz a-SHER a-do-NAI e-lo-HE-kha no-TAYN LA-kh, vi-ri-SHAH vi-YA-sha-VAH BAH, vi-a-MAR-ta, a-SI-mah a-LAI me-LEKH k’-KOL ha-go-YIM a-SHER s’-vi-VO-tai<\/p>

Si, despu\u00e9s de haber entrado en la tierra que Hashem<\/em> tu Dios te ha asignado, y haberla tomado posesi\u00f3n de ella y te has establecido en ella, decides, \u00abEstablecer\u00e9 un rey sobre m\u00ed, como hacen todas las naciones a mi alrededor,\u00bb<\/p>

Deuteronomio 17:14<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>

\u05e9\u05c2\u05d5\u05b9\u05dd \u05ea\u05bc\u05b8\u05e9\u05c2\u05b4\u05d9\u05dd \u05e2\u05b8\u05dc\u05b6\u05d9\u05da\u05b8 \u05de\u05b6\u05dc\u05b6\u05da\u05b0 \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05d9\u05b4\u05d1\u05b0\u05d7\u05b7\u05e8 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b6\u05d9\u05da\u05b8 \u05d1\u05bc\u05d5\u05b9 \u05de\u05b4\u05e7\u05bc\u05b6\u05e8\u05b6\u05d1 \u05d0\u05b7\u05d7\u05b6\u05d9\u05da\u05b8 \u05ea\u05bc\u05b8\u05e9\u05c2\u05b4\u05d9\u05dd \u05e2\u05b8\u05dc\u05b6\u05d9\u05da\u05b8 \u05de\u05b6\u05dc\u05b6\u05da\u05b0 \u05dc\u05b9\u05d0 \u05ea\u05d5\u05bc\u05db\u05b7\u05dc \u05dc\u05b8\u05ea\u05b5\u05ea \u05e2\u05b8\u05dc\u05b6\u05d9\u05da\u05b8 \u05d0\u05b4\u05d9\u05e9\u05c1 \u05e0\u05b8\u05db\u05b0\u05e8\u05b4\u05d9 \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05dc\u05b9\u05d0\u05be\u05d0\u05b8\u05d7\u05b4\u05d9\u05da\u05b8 \u05d4\u05d5\u05bc\u05d0\u05c3<\/p>

so-M to-SIM a-LE-kha ME-lekh a-SHER yiv-KHAR a-do-NAI e-lo-HE-kha BO mi-KE-rev a-KHE-kha to-SIM a-LE-kha ME-lekh lo tu-KHAL la-TET a-LE-kha EESH no-KH-ree a-SHER lo-a-KHE-kha HU<\/p>

ser\u00e1s libre de establecer un rey sobre ti, uno elegido por Hashem<\/em> tu Dios. Aseg\u00farate de establecer como rey a uno de tu propio pueblo; no debes poner a un extranjero sobre ti, uno que no sea tu pariente.<\/p>

Deuteronomio 17:15<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

Los comentaristas explican que la legitimidad de un monarca depende de la motivaci\u00f3n al nombrar al rey. Lo inapropiado de la petici\u00f3n de Samuel era que el pueblo quer\u00eda al rey para \u00abgobernarnos como las dem\u00e1s naciones\u00bb. Puesto que su motivaci\u00f3n era ser como las dem\u00e1s naciones, la petici\u00f3n era improcedente. Sin embargo, si el prop\u00f3sito de nombrar rey es mantener al pueblo en el camino de Dios, entonces tal rey no s\u00f3lo es leg\u00edtimo, sino beneficioso. <\/p>\n\n

Sin embargo, en toda la Biblia parece existir un malestar con la monarqu\u00eda. Por una parte, es necesaria para mantener el orden, idea que se expresa claramente en el Libro de los Jueces: \u00abEn aquellos d\u00edas no hab\u00eda rey en Israel; cada uno hac\u00eda lo que quer\u00eda\u00bb (Jueces 17:6<\/a>, 21:25<\/a>). Tambi\u00e9n se necesita un rey para promover el prop\u00f3sito nacional del pueblo jud\u00edo: lograr el reconocimiento universal de la Divinidad y difundir este reconocimiento por todo el mundo. Para tener \u00e9xito en esta misi\u00f3n se requiere un gobierno fuerte y estable. <\/p>\n

\u05d1\u05bc\u05b7\u05d9\u05bc\u05b8\u05de\u05b4\u05d9\u05dd \u05d4\u05b8\u05d4\u05b5\u05dd \u05d0\u05b5\u05d9\u05df \u05de\u05b6\u05dc\u05b6\u05da\u05b0 \u05d1\u05bc\u05b0\u05d9\u05b4\u05e9\u05c2\u05b0\u05e8\u05b8\u05d0\u05b5\u05dc \u05d0\u05b4\u05d9\u05e9\u05c1 \u05d4\u05b7\u05d9\u05bc\u05b8\u05e9\u05c1\u05b8\u05e8 \u05d1\u05bc\u05b0\u05e2\u05b5\u05d9\u05e0\u05b8\u05d9\u05d5 \u05d9\u05b7\u05e2\u05b2\u05e9\u05c2\u05b6\u05d4\u05c3<\/p>

ba-ya-MEEM ha-HAYM AYN ME-lekh b’-yis-ra-AYL EESH ha-ya-SHAR b’-ay-NAV ya-a-SEH<\/p>

En aquellos d\u00edas no hab\u00eda rey en Yisrael<\/em>; cada hombre hac\u00eda lo que le parec\u00eda.<\/p>

Jueces 17:6<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>

\u05d1\u05bc\u05b7\u05d9\u05bc\u05b8\u05de\u05b4\u05d9\u05dd \u05d4\u05b8\u05d4\u05b5\u05dd \u05d0\u05b5\u05d9\u05df \u05de\u05b6\u05dc\u05b6\u05da\u05b0 \u05d1\u05bc\u05b0\u05d9\u05b4\u05e9\u05c2\u05b0\u05e8\u05b8\u05d0\u05b5\u05dc \u05d0\u05b4\u05d9\u05e9\u05c1 \u05d4\u05b7\u05d9\u05bc\u05b8\u05e9\u05c1\u05b8\u05e8 \u05d1\u05bc\u05b0\u05e2\u05b5\u05d9\u05e0\u05b8\u05d9\u05d5 \u05d9\u05b7\u05e2\u05b2\u05e9\u05c2\u05b6\u05d4\u05c3<\/p>

ba-ya-MEEM ha-HAYM AYN ME-lekh b’-yis-ra-AYL EESH ha-ya-SHAR b’-ay-NAV ya-a-SEH<\/p>

En aquellos d\u00edas no hab\u00eda rey en Yisrael<\/em>; cada uno hac\u00eda lo que le parec\u00eda bien.<\/p>

Jueces 21:25<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

Por otra parte, vemos a lo largo de la Biblia que tener una monarqu\u00eda est\u00e1 plagado de desaf\u00edos, y que concentrar el poder del reino en manos de un solo individuo tiene el potencial de corromper. De hecho, \u00a1ni siquiera hubo un solo rey justo entre todos los reyes israelitas del norte! Por eso la Biblia impone restricciones al rey, que deben servir como sistema de controles y equilibrios para mantenerlo en el buen camino e impedir que abuse de su poder. <\/p>\n\n

La Dra. Yael Zeigler sugiere que el Libro de Rut proporciona una soluci\u00f3n y un marco adecuado para la instituci\u00f3n de la monarqu\u00eda. Como hemos mostrado anteriormente<\/a>, Rut sirve de ejemplo extremo de bondad y desinter\u00e9s. De ese modo, modela el tipo de comportamiento que se espera de un rey de Israel. Con este \u00abADN de bondad\u00bb en su composici\u00f3n gen\u00e9tica, los reyes que descienden de la l\u00ednea dav\u00eddica tienen la posibilidad de superar los retos y las tentaciones que conlleva el hecho de recibir el poder absoluto. Tienen la capacidad de dejar a un lado sus propios egos para velar por el bien de sus s\u00fabditos y de su pa\u00eds, y de dirigir al pueblo en su misi\u00f3n divina de llevar la piedad y la moralidad al mundo. <\/p>\n\n

Con esta comprensi\u00f3n, podemos conciliar las dos razones que se aducen para que el Libro de Rut se registrara en la Biblia. Se escribi\u00f3 para ense\u00f1ar la importancia de la bondad, como afirma el rabino Zeira, concretamente el tipo de bondad que fue esencial para crear y sostener la dinast\u00eda dav\u00eddica. Y esto explica tambi\u00e9n por qu\u00e9 el rey David descend\u00eda espec\u00edficamente de Rut, la moabita conversa que destac\u00f3 por su bondad y desinter\u00e9s. <\/p>\n\n

Quiz\u00e1 al aludir a Rut en el Salmo 39<\/a>, David estaba rogando a Dios que escuchara su oraci\u00f3n, si no por m\u00e9rito propio, s\u00ed por el de su bondadosa y abnegada bisabuela Rut.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

n el Salmo 39, David escribe que, por lo general, cuida su boca y se abstiene de cuestionar a Dios, sean cuales sean los problemas que le sobrevengan. Pero llega un momento en que callar resulta demasiado dif\u00edcil de soportar y se siente obligado a hablar. David pregunta a Dios cu\u00e1nto tiempo m\u00e1s tendr\u00e1 que […]<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":24293,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":"","_wpscppro_dont_share_socialmedia":false,"_wpscppro_custom_social_share_image":0,"_facebook_share_type":"","_twitter_share_type":"","_linkedin_share_type":"","_pinterest_share_type":"","_linkedin_share_type_page":"","_instagram_share_type":"","_medium_share_type":"","_threads_share_type":"","_google_business_share_type":"","_selected_social_profile":[],"_wpsp_enable_custom_social_template":false,"_wpsp_social_scheduling":{"enabled":false,"datetime":null,"platforms":[],"status":"template_only","dateOption":"today","timeOption":"now","customDays":"","customHours":"","customDate":"","customTime":"","schedulingType":"absolute"},"_wpsp_active_default_template":true},"categories":[929,945,971,979,980,1001,1012],"tags":[3260,4575,4576,4577,4578,4579],"class_list":["post-28180","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-salmos","category-bondad-y-compasion","category-deuteronomio","category-ruth-es","category-shavuot-pentecostes","category-samuel-es","category-jueces","tag-proposito-divino","tag-genealogia-biblica","tag-monarquia-judia","tag-linaje-de-david","tag-monarquia-proposito","tag-convertir-ascendencia"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28180","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28180"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28180\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":28182,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28180\/revisions\/28182"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/24293"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28180"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28180"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28180"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}