Se cuenta la historia de un jud\u00edo justo que decide que no quiere seguir siendo pobre. Se va a la cima de una monta\u00f1a y reza a Dios. <\/p>\n\n
\u00abDios, \u00bfqu\u00e9 son para ti mil a\u00f1os?\u00bb, exclama.<\/p>\n\n
Una voz atronadora responde: \u00abMil a\u00f1os no son ni un segundo para m\u00ed\u00bb.<\/p>\n\n
\u00abY, Dios, \u00bfqu\u00e9 son para ti un mill\u00f3n de d\u00f3lares?\u00bb.<\/p>\n\n
\u00abTodo el oro y la plata son m\u00edos\u00bb, responde la voz. \u00abUn mill\u00f3n de d\u00f3lares no es ni un c\u00e9ntimo\u00bb. <\/p>\n\n
\u00abSi es as\u00ed -suplic\u00f3 el hombre-, \u00bfpuedes enviarme un mill\u00f3n de d\u00f3lares? Te he servido toda mi vida\u00bb.<\/p>\n\n
\u00abPor supuesto\u00bb, respondi\u00f3 la voz. \u00abLo har\u00e9. En un segundo\u00bb. <\/p>\n\n
Las personas de gran fe saben que Dios siempre aparece. Pero puede que no sea en el plazo que nos gusta ni adopte la forma que preferimos. <\/p>\n\n
Las profec\u00edas b\u00edblicas son enga\u00f1osas. Son promesas, al menos las buenas, y Dios cumple absolutamente Sus promesas. Pero puede que no se hagan realidad precisamente c\u00f3mo o cu\u00e1ndo se espera. Las profec\u00edas pueden manifestarse y la gente puede no darse cuenta de que los acontecimientos que se desarrollan son precisamente los que est\u00e1n escritos en la Biblia. <\/p>\n\n
David lo sab\u00eda y ten\u00eda un enfoque sublime de la fe:<\/p>\n
\u05d0\u05b7\u05da\u05b0 \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b4\u05d9\u05dd \u05d3\u05bc\u05d5\u05bc\u05de\u05b4\u05d9\u05bc\u05b8\u05d4 \u05e0\u05b7\u05e4\u05b0\u05e9\u05c1\u05b4\u05d9 \u05de\u05b4\u05de\u05bc\u05b6\u05e0\u05bc\u05d5\u05bc \u05d9\u05b0\u05e9\u05c1\u05d5\u05bc\u05e2\u05b8\u05ea\u05b4\u05d9\u05c3<\/p>
akh el-E-lo-HEEM du-mi-YAH naf-SHEE, mi-ME-nu ye-shu-AH-tee.<\/p>
Verdaderamente mi alma espera en silencio a Hashem<\/em>; mi liberaci\u00f3n viene de \u00c9l.<\/p>
Salmos 62:2<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div> \u05d0\u05b7\u05da\u05b0\u05be\u05d4\u05d5\u05bc\u05d0 \u05e6\u05d5\u05bc\u05e8\u05b4\u05d9 \u05d5\u05b4\u05d9\u05e9\u05c1\u05d5\u05bc\u05e2\u05b8\u05ea\u05b4\u05d9 \u05de\u05b4\u05e9\u05c2\u05b0\u05d2\u05bc\u05b7\u05d1\u05bc\u05b4\u05d9 \u05dc\u05b9\u05d0\u05be\u05d0\u05b6\u05de\u05bc\u05d5\u05b9\u05d8 \u05e8\u05b7\u05d1\u05bc\u05b8\u05d4\u05c3<\/p>
akh-HU tzu-RI vi-shu-a-TI mi-sga-BI lo-e-MOT ra-BAH<\/p>
Verdaderamente \u00c9l es mi roca y liberaci\u00f3n, mi refugio; nunca ser\u00e9 sacudido.<\/p>
Salmos 62:3<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n Aunque tener paciencia a escala divina puede estar m\u00e1s all\u00e1 de la capacidad del individuo, los jud\u00edos han demostrado una y otra vez que su fe perdura para siempre. Dios prometi\u00f3 que ser\u00eda el padre de muchas naciones, pero Abraham no perdi\u00f3 la fe a pesar de que ten\u00eda cien a\u00f1os cuando naci\u00f3 Isaac. Comprendi\u00f3 que dar a luz naciones lleva su tiempo. Los hebreos soportaron 400 a\u00f1os en Egipto antes de que Dios los sacara de all\u00ed. El exilio actual ha durado 2.000 a\u00f1os, pero cuando Dios devolvi\u00f3 a los jud\u00edos a Israel, muchos (aunque es cierto que no todos) estaban dispuestos a responder a la llamada para regresar a Tierra Santa. <\/p>\n\n
De hecho, la salvaci\u00f3n de Dios est\u00e1 asegurada, aunque esperarla puede requerir una enorme dosis de paciencia. El \u00fanico descargo es que conf\u00edes s\u00f3lo en Dios. <\/p>\n\n
Un Midrash interesante se refiere a la estancia de Jos\u00e9 en una prisi\u00f3n egipcia. Interpreta los sue\u00f1os del panadero y del administrador del vino, prediciendo la amnist\u00eda y la liberaci\u00f3n del administrador. Iosef pide que el mayordomo se acuerde de \u00e9l despu\u00e9s de su liberaci\u00f3n. Pero la Tor\u00e1 afirma que el mayordomo olvid\u00f3 a Iosef y \u00e9ste permaneci\u00f3 en prisi\u00f3n otros dos a\u00f1os: <\/p>\n
\u05d5\u05b0\u05dc\u05b9\u05d0\u05be\u05d6\u05b8\u05db\u05b7\u05e8 \u05e9\u05c2\u05b7\u05e8\u05be\u05d4\u05b7\u05de\u05bc\u05b7\u05e9\u05c1\u05b0\u05e7\u05b4\u05d9\u05dd \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d9\u05d5\u05b9\u05e1\u05b5\u05e3 \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b4\u05e9\u05c1\u05b0\u05db\u05bc\u05b8\u05d7\u05b5\u05d4\u05d5\u05bc\u05c3<\/p>
v’-lo za-KHAR sar ha-mash-KEEM et yo-SEF va-yish-ka-KHE-hu<\/p>
Sin embargo, el jefe de los coperos no pens\u00f3 en Yosef<\/em>; lo olvid\u00f3.<\/p>
G\u00e9nesis 40:23<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n El comentarista medieval Rashi, citando el Midrash [Bereshit Raba 89:3], dice que Jos\u00e9 permaneci\u00f3 encerrado otros dos a\u00f1os como castigo por confiar en la carne y la sangre para su salvaci\u00f3n en lugar de poner su confianza s\u00f3lo en Dios.<\/p>\n