Esta porci\u00f3n narra la visita del suegro de Mois\u00e9s, el ep\u00f3nimo Jetro, y la Revelaci\u00f3n en el Sina\u00ed. Marca un punto de inflexi\u00f3n en la narraci\u00f3n, ya que a partir de este momento, el texto se dedica m\u00e1s a exponer la ley que a contar la historia. <\/p>\n\n
\u00c9xodo 18:1-27<\/a><\/p>\n \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b4\u05e9\u05c1\u05b0\u05de\u05b7\u05e2 \u05d9\u05b4\u05ea\u05b0\u05e8\u05d5\u05b9 \u05db\u05b9\u05d4\u05b5\u05df \u05de\u05b4\u05d3\u05b0\u05d9\u05b8\u05df \u05d7\u05b9\u05ea\u05b5\u05df \u05de\u05b9\u05e9\u05c1\u05b6\u05d4 \u05d0\u05b5\u05ea \u05db\u05bc\u05b8\u05dc\u05be\u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05e2\u05b8\u05e9\u05c2\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b4\u05d9\u05dd \u05dc\u05b0\u05de\u05b9\u05e9\u05c1\u05b6\u05d4 \u05d5\u05bc\u05dc\u05b0\u05d9\u05b4\u05e9\u05c2\u05b0\u05e8\u05b8\u05d0\u05b5\u05dc \u05e2\u05b7\u05de\u05bc\u05d5\u05b9 \u05db\u05bc\u05b4\u05d9\u05be\u05d4\u05d5\u05b9\u05e6\u05b4\u05d9\u05d0 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d9\u05b4\u05e9\u05c2\u05b0\u05e8\u05b8\u05d0\u05b5\u05dc \u05de\u05b4\u05de\u05bc\u05b4\u05e6\u05b0\u05e8\u05b8\u05d9\u05b4\u05dd\u05c3<\/p> vai-YAY-ra e-LAV a-do-NAI b’-e-lo-NAY mam-RAY, v’-HU yo-SHEV pe-TAKH ha-o-HAYL k’-KHOm ha-YOM<\/p> Jetro, sacerdote de Madi\u00e1n, suegro de Moshe<\/em>, escuch\u00f3 todo lo que Hashem<\/em> hab\u00eda hecho por Moshe<\/em> y por Yisrael<\/em>, su pueblo, c\u00f3mo Hashem<\/em> hab\u00eda sacado a Yisrael<\/em> de Egipto.<\/p> Jetro, suegro de Mois\u00e9s, se entera de la noticia del \u00e9xodo de los israelitas de Egipto y decide que ha llegado el momento de reunir a su yerno con su familia, a la que evidentemente Mois\u00e9s hab\u00eda enviado lejos. Alborozados, Mois\u00e9s y Jetro pasan la tarde poni\u00e9ndose al d\u00eda, y Mois\u00e9s informa a su suegro de los detalles de la milagrosa intervenci\u00f3n de Dios. Jetro lleva sacrificios de agradecimiento a Dios, diciendo que ahora comprend\u00eda que el Dios de Israel es m\u00e1s grande que todos los dem\u00e1s dioses. Los hombres parten el pan juntos, junto con Aar\u00f3n y los ancianos de Israel. <\/p>\n\n Tras una noche de celebraci\u00f3n, Jetro se queda at\u00f3nito al comprobar que Mois\u00e9s se pasa el d\u00eda, todos los d\u00edas, juzgando casos para el pueblo. Se\u00f1ala la ineficacia del sistema: \u00abSin duda te agotar\u00e1s, t\u00fa y este pueblo que est\u00e1 contigo, pues el asunto es demasiado pesado para ti; t\u00fa solo no puedes llevarlo a cabo\u00bb. (18:18) En lugar de eso, sugiere Jetro, Mois\u00e9s deber\u00eda nombrar representantes, hombres sabios y honrados, que juzgaran los casos sencillos, acudiendo a \u00e9l s\u00f3lo cuando el asunto les sobrepasara. Mois\u00e9s deber\u00eda dedicar su tiempo a ense\u00f1ar y guiar al pueblo en los caminos de Dios, para que sepa lo que se espera de \u00e9l. <\/p>\n\n Mois\u00e9s sigue el sabio consejo de su suegro, nombrando l\u00edderes sobre decenas, cientos y miles de hombres. Los asuntos que no pueden ser decididos por un juez inferior van ascendiendo en el escalaf\u00f3n hasta que los casos verdaderamente complicados son llevados ante Mois\u00e9s. Cuando el propio Mois\u00e9s no sabe la respuesta, descubrimos m\u00e1s adelante en la Tor\u00e1, recurre al propio Dios. <\/p>\n\n Cuando Jetro aconseja a Mois\u00e9s sobre el establecimiento de lo que es esencialmente un sistema judicial, le dice: \u00abSi haces esto, y Dios te lo ordena, entonces podr\u00e1s resistir, y todo este pueblo tambi\u00e9n se ir\u00e1 a su lugar en paz.\u00bb (18:23) La Biblia de Israel cita al rabino Shlomo Ephraim Luntschitz, que se\u00f1ala la asimetr\u00eda del vers\u00edculo: si el vers\u00edculo s\u00f3lo nos dijera que el pueblo se ir\u00eda a casa m\u00e1s r\u00e1pido, deber\u00eda decir \u00absus lugares\u00bb (las casas de los individuos), en lugar de \u00absu lugar\u00bb (que implica una ubicaci\u00f3n com\u00fan). El rabino explica que, en realidad, el vers\u00edculo est\u00e1 insinuando que este sistema de justicia permitir\u00e1 a la naci\u00f3n llegar a su lugar -la Tierra de Israel- en paz, como afirma el vers\u00edculo de Isa\u00edas: \u00abSi\u00f3n ser\u00e1 redimida con justicia\u00bb (1:27). <\/p>\n\n Puntos para reflexionar<\/strong><\/p>\n\n A Jetro se le identifica como \u00abel sacerdote de Madi\u00e1n, suegro de Mois\u00e9s\u00bb (18:1), lo que indica claramente que se le considera un gentil. Sin embargo, realiza una importante contribuci\u00f3n al sistema de la ley de la Tor\u00e1 que continu\u00f3 mientras el pueblo jud\u00edo tuvo su propio sistema judicial. Bas\u00e1ndose en esta historia, \u00bfc\u00f3mo concibe la Tor\u00e1 la relaci\u00f3n entre los Hijos de Israel y las dem\u00e1s naciones? \u00bfQu\u00e9 hizo que Jetro fuera tan respetado? <\/p>\n\nPreparaci\u00f3n para recibir la Tor\u00e1<\/h3>\n\n