![\"\"](\"https:\/\/theisraelbible.com\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/gizah-pyramids-egypt-history-e1449494701847.jpg\")
<\/figure>\n\u05d5\u05b0\u05d0\u05b5\u05dc\u05bc\u05b6\u05d4 \u05e9\u05c1\u05b0\u05de\u05d5\u05b9\u05ea \u05d1\u05bc\u05b0\u05e0\u05b5\u05d9 \u05d9\u05b4\u05e9\u05c2\u05b0\u05e8\u05b8\u05d0\u05b5\u05dc \u05d4\u05b7\u05d1\u05bc\u05b8\u05d0\u05b4\u05d9\u05dd \u05de\u05b4\u05e6\u05b0\u05e8\u05b8\u05d9\u05b0\u05de\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b5\u05ea \u05d9\u05b7\u05e2\u05b2\u05e7\u05b9\u05d1 \u05d0\u05b4\u05d9\u05e9\u05c1 \u05d5\u05bc\u05d1\u05b5\u05d9\u05ea\u05d5\u05b9 \u05d1\u05bc\u05b8\u05d0\u05d5\u05bc\u05c3<\/p>
v’-AY-leh sh’-MOT b’-NAY yis-ra-AYL ha-ba-EEM mitz-RAI-mah AYT ya-a-KOV EEsh u-vay-TO ba-U<\/p>
Estos son los nombres de los hijos de Yisrael<\/em> que vinieron a Egipto con Yaakov, cada uno con su familia:<\/p>
\u00c9xodo 1:1<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n Nuestra porci\u00f3n se abre con el descenso de la familia de Jacob a Egipto. El texto identifica a los cabezas de familia que viajaron con Jacob en una lista casi id\u00e9ntica a la de G\u00e9nesis 46, subrayando la conexi\u00f3n entre los libros de G\u00e9nesis y \u00c9xodo. La Tor\u00e1 pasa a describir el proceso por el que los israelitas son esclavizados. <\/p>\n\n
Los egipcios se sienten intimidados por el enorme crecimiento de los israelitas. El fara\u00f3n dice a sus consejeros que deben tratar sabiamente a los israelitas, no sea que crezcan demasiado y unan sus fuerzas a las de los enemigos de Egipto. Su enfoque tiene tres niveles: la esclavitud parece ser ineficaz para frenar el ritmo de crecimiento, y cuando fracasa su esfuerzo inicial de conseguir la ayuda de las comadronas que sirven a los israelitas para asesinar a los beb\u00e9s varones, ordena que todos los beb\u00e9s varones israelitas sean arrojados al r\u00edo Nilo. <\/p>\n\n
La tradici\u00f3n cuenta que el fara\u00f3n enga\u00f1\u00f3 a los israelitas para que se convirtieran en esclavos. Al principio, agradecidos por todo lo que su pa\u00eds de acogida hab\u00eda hecho por ellos, los israelitas aceptaron unirse a un proyecto de construcci\u00f3n nacional que inclu\u00eda a trabajadores voluntarios egipcios e israelitas. Con el tiempo, los egipcios dejaron de participar en los esfuerzos, pero los israelitas permanecieron hasta que lo que hab\u00eda empezado como un proyecto voluntario se convirti\u00f3 en obligatorio. <\/p>\n\n
Puntos para reflexionar<\/strong><\/p>\n\n
\u00c9ste es el primer ejemplo de \u00abantisemitismo\u00bb. \u00bfDe qu\u00e9 acusa el Fara\u00f3n al pueblo jud\u00edo? \u00bfC\u00f3mo se relaciona con otros ejemplos de antisemitismo a lo largo de la historia? <\/p>\n\n
Nace un l\u00edder<\/h3>\n\n
\u00c9xodo 2:1-25<\/a><\/p>\n
\u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b5\u05dc\u05b6\u05da\u05b0 \u05d0\u05b4\u05d9\u05e9\u05c1 \u05de\u05b4\u05d1\u05bc\u05b5\u05d9\u05ea \u05dc\u05b5\u05d5\u05b4\u05d9 \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b4\u05e7\u05bc\u05b7\u05d7 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d1\u05bc\u05b7\u05ea\u05be\u05dc\u05b5\u05d5\u05b4\u05d9\u05c3<\/p>
va-YAY-lekh EESH mi-BAYT lay-VEE va-yi-KAKH et BAT lay-VEE<\/p>
Un hombre de la casa de Lev\u00ed<\/em> fue y se cas\u00f3 con una mujer levita.<\/p>
\u00c9xodo 2:1<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n A pesar de la orden de matar a todos los ni\u00f1os varones hebreos, una pareja de la tribu de Lev\u00ed da a luz a un ni\u00f1o. La madre esconde a su hijo todo el tiempo que puede -tres meses- antes de colocarlo en una cesta impermeable en la orilla del r\u00edo, entre los juncos. La hermana del ni\u00f1o cuida de su hermanito, y cuando la hija del Fara\u00f3n descubre al beb\u00e9, se ofrece a buscarle una nodriza. <\/p>\n\n
Seg\u00fan una tradici\u00f3n basada en el vers\u00edculo de 1 Cr\u00f3nicas 4:18, la hija del fara\u00f3n se llamaba Batya, que significa hija de Dios. Se la reconoce por su rectitud al salvar la vida de Mois\u00e9s. <\/p>\n\n
El joven Mois\u00e9s recibe su nombre y es criado por la hija del Fara\u00f3n en el palacio egipcio. La Tor\u00e1 relata sus aventuras cuando llega a la edad adulta. <\/p>\n\n
Se describen tres episodios en los que Mois\u00e9s acude en ayuda de los menos afortunados que \u00e9l. En uno de los incidentes, no se relata la reacci\u00f3n del destinatario; en el tercero, Mois\u00e9s recibe gratitud, pero en el segundo, los desagradecidos amenazan con entregarle al Fara\u00f3n. Mois\u00e9s se ve obligado a huir de Egipto, y posteriormente encuentra esposa y forma una familia. <\/p>\n\n
Mientras Mois\u00e9s se acomoda a su vida en el exilio, la Tor\u00e1 relata el grado de sufrimiento de los israelitas. Dios observa su opresi\u00f3n y decide que ha llegado el momento de liberarlos de su esclavitud. <\/p>\n\n
Puntos para reflexionar<\/strong><\/p>\n\n
Muchas pel\u00edculas sobre la vida de Mois\u00e9s muestran su conmoci\u00f3n al descubrir que es hebreo. \u00bfSe apoya esto en el texto? \u00bfCrees que otros en Egipto conoc\u00edan su verdadera identidad? <\/p>\n\n
La zarza ardiente<\/h3>\n\n
\u00c9xodo 3:1-4:17<\/a><\/p>\n
\u05d5\u05bc\u05de\u05b9\u05e9\u05c1\u05b6\u05d4 \u05d4\u05b8\u05d9\u05b8\u05d4 \u05e8\u05b9\u05e2\u05b6\u05d4 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05e6\u05b9\u05d0\u05df \u05d9\u05b4\u05ea\u05b0\u05e8\u05d5\u05b9 \u05d7\u05b9\u05ea\u05b0\u05e0\u05d5\u05b9 \u05db\u05bc\u05b9\u05d4\u05b5\u05df \u05de\u05b4\u05d3\u05b0\u05d9\u05b8\u05df \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b4\u05e0\u05b0\u05d4\u05b7\u05d2 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d4\u05b7\u05e6\u05bc\u05b9\u05d0\u05df \u05d0\u05b7\u05d7\u05b7\u05e8 \u05d4\u05b7\u05de\u05bc\u05b4\u05d3\u05b0\u05d1\u05bc\u05b8\u05e8 \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b8\u05d1\u05b9\u05d0 \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05d4\u05b7\u05e8 \u05d4\u05b8\u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b4\u05d9\u05dd \u05d7\u05b9\u05e8\u05b5\u05d1\u05b8\u05d4\u05c3<\/p>
u-mo-SHEH ha-YAH ro-EH et TZON yit-RO khot-NO ko-HAYN mid-YAN va-yin-HAG et ha-TZON a-KHAR ha-mid-BAR va-ya-VO el HAR ha-e-lo-HEEM kho-RAY-vah<\/p>
Ahora Moshe<\/em>, cuidando el reba\u00f1o de su suegro Jetro, el sacerdote de Madi\u00e1n, llev\u00f3 el reba\u00f1o al desierto y lleg\u00f3 a Horeb, la monta\u00f1a de Hashem<\/em>.<\/p>
\u00c9xodo 3:1<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div> \u05d5\u05b0\u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d4\u05b7\u05de\u05bc\u05b7\u05d8\u05bc\u05b6\u05d4 \u05d4\u05b7\u05d6\u05bc\u05b6\u05d4 \u05ea\u05bc\u05b4\u05e7\u05bc\u05b7\u05d7 \u05d1\u05bc\u05b0\u05d9\u05b8\u05d3\u05b6\u05da\u05b8 \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05ea\u05bc\u05b7\u05e2\u05b2\u05e9\u05c2\u05b6\u05d4\u05be\u05d1\u05bc\u05d5\u05b9 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d4\u05b8\u05d0\u05b9\u05ea\u05b9\u05ea\u05c3<\/p>
v’-et ha-ma-TEH ha-ZEH ti-KAKH b’-ya-DE-kha a-SHER ta-a-SEH BO et ha-o-TOT<\/p>
y lleva contigo este cayado, con el que realizar\u00e1s las se\u00f1ales.\u201d<\/p>
\u00c9xodo 4:17<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n Mois\u00e9s se encarga de pastorear las ovejas de su suegro. Un d\u00eda, mientras pastorea las ovejas, se topa con un extra\u00f1o espect\u00e1culo: una zarza que arde pero no es consumida por el fuego. Una vez que capta la atenci\u00f3n de Mois\u00e9s, Dios le dice que vaya a Egipto y saque a los israelitas de la esclavitud. <\/p>\n\n
Lo que sigue es un intercambio fascinante, en el que Mois\u00e9s intenta argumentar su salida del trabajo. Citando todo, desde su propia incapacidad para hablar con eficacia hasta la posible falta de voluntad de los israelitas para aceptarle, Mois\u00e9s concluye con una simple petici\u00f3n: env\u00eda a cualquier otro menos a m\u00ed. En este punto, Dios se enfada con Mois\u00e9s e insiste en que vaya, prometi\u00e9ndole que su hermano Aar\u00f3n le acompa\u00f1ar\u00e1. <\/p>\n\n
La Zarza Ardiente apareci\u00f3 en la regi\u00f3n de Horev, una zona llamada as\u00ed por sus condiciones duras y secas, hoy identificada con el desierto del Sina\u00ed. El nombre de Horev aparece varias veces en el resto de la Biblia (ver \u00c9xodo 17 y 33, Deuteronomio 1 y 4, 1 Reyes 19 y Salmos 106 para algunos ejemplos). <\/p>\n\n
El pueblo jud\u00edo sigue vinculado a su herencia b\u00edblica incluso hoy en d\u00eda. Durante la Guerra de Independencia de Israel en 1948, una operaci\u00f3n para capturar puestos avanzados en la regi\u00f3n del Sina\u00ed recibi\u00f3 el nombre de Operaci\u00f3n Horev. <\/p>\n\n
Puntos para reflexionar<\/strong><\/p>\n\n
Seg\u00fan Su conversaci\u00f3n con Mois\u00e9s, parece que Dios tiene en mente algo m\u00e1s para los israelitas que su simple liberaci\u00f3n f\u00edsica de la esclavitud. Esboza Su plan de sacar al pueblo de Egipto y llevarlo a una tierra que mana leche y miel. Por el camino, le servir\u00e1n en este mismo lugar. \u00bfCu\u00e1l es, pues, la visi\u00f3n b\u00edblica de la verdadera libertad? \u00bfEs as\u00ed como definir\u00edas t\u00fa la libertad? \u00bfPor qu\u00e9 s\u00ed o por qu\u00e9 no? <\/p>\n\n
Regreso a Egipto<\/h3>\n\n
\u00c9xodo 4:18-26<\/a><\/p>\n
\u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b5\u05dc\u05b6\u05da\u05b0 \u05de\u05b9\u05e9\u05c1\u05b6\u05d4 \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b8\u05e9\u05c1\u05b8\u05d1 \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05d9\u05b6\u05ea\u05b6\u05e8 \u05d7\u05b9\u05ea\u05b0\u05e0\u05d5\u05b9 \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b9\u05d0\u05de\u05b6\u05e8 \u05dc\u05d5\u05b9 \u05d0\u05b5\u05dc\u05b0\u05db\u05b8\u05d4 \u05e0\u05bc\u05b8\u05d0 \u05d5\u05b0\u05d0\u05b8\u05e9\u05c1\u05d5\u05bc\u05d1\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05d0\u05b7\u05d7\u05b7\u05d9 \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8\u05be\u05d1\u05bc\u05b0\u05de\u05b4\u05e6\u05b0\u05e8\u05b7\u05d9\u05b4\u05dd \u05d5\u05b0\u05d0\u05b6\u05e8\u05b0\u05d0\u05b6\u05d4 \u05d4\u05b7\u05e2\u05d5\u05b9\u05d3\u05b8\u05dd \u05d7\u05b7\u05d9\u05bc\u05b4\u05d9\u05dd \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b9\u05d0\u05de\u05b6\u05e8 \u05d9\u05b4\u05ea\u05b0\u05e8\u05d5\u05b9 \u05dc\u05b0\u05de\u05b9\u05e9\u05c1\u05b6\u05d4 \u05dc\u05b5\u05da\u05b0 \u05dc\u05b0\u05e9\u05c1\u05b8\u05dc\u05d5\u05b9\u05dd\u05c3<\/p>
va-YAY-lekh mo-SHEH va-YA-shov el YE-ter khot-NO va-YO-mer LO ayl-KHAH NA v’-a-SHU-vah el a-KHAI a-sher b’-mitz-RA-yim v’-er-EH ha-o-DAM kha-YEEM va-YO-mer yit-RO l’-mo-SHEH LAYKH l’-sha-LOM<\/p>
Moshe<\/em> volvi\u00f3 a su suegro Jether y le dijo, \u201cPerm\u00edteme volver a mis parientes en Egipto y ver c\u00f3mo est\u00e1n.\u201d Y Jethro dijo a Moshe<\/em>, \u201cVe en paz.\u201d<\/p>
\u00c9xodo 4:18<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n Al regresar de Horeb, Mois\u00e9s pide la bendici\u00f3n de su suegro para volver a Egipto y ver c\u00f3mo le va a su pueblo.<\/p>\n\n
Mientras Mois\u00e9s se prepara para el viaje, Dios se le aparece de nuevo, asegur\u00e1ndole que los que pretend\u00edan destruirle han muerto. Tambi\u00e9n advierte a Mois\u00e9s de que el fara\u00f3n no se apresurar\u00e1 a consentir la liberaci\u00f3n del pueblo. Le dice a Mois\u00e9s que endurecer\u00e1 el coraz\u00f3n del fara\u00f3n para poder matar a su primog\u00e9nito. <\/p>\n\n
En el camino de vuelta a Egipto, Mois\u00e9s y su familia hacen noche en una posada. All\u00ed, Dios intenta matar a Mois\u00e9s. Su r\u00e1pida esposa, S\u00e9fora, le salva circuncidando r\u00e1pidamente a su segundo hijo. <\/p>\n\n
El episodio pone de relieve la importancia de la circuncisi\u00f3n ritual en la ley jud\u00eda. A Abraham se le ordena circuncidarse a la edad de 99 a\u00f1os, y a todos los descendientes posteriores a la edad de ocho d\u00edas, en G\u00e9nesis 17. Al llegar a la tierra de Cana\u00e1n, en Josu\u00e9 5, se circuncida a toda la generaci\u00f3n nacida en el desierto, ya que no realizaron el ritual durante los cuarenta a\u00f1os en el desierto. <\/p>\n\n
Puntos para reflexionar<\/strong><\/p>\n\n
\u00bfPor qu\u00e9 vuelve Dios a dirigirse a Mois\u00e9s? \u00bfQu\u00e9 nueva visi\u00f3n le proporciona que no pudo relatar en la Zarza Ardiente? <\/p>\n\n
Mois\u00e9s y Aar\u00f3n llegan a Egipto<\/h3>\n\n