La porci\u00f3n de Emor contin\u00faa muchos de los temas encontrados hasta ahora en el libro del Lev\u00edtico. Ampl\u00eda las leyes del sacerdote que lo diferencian del resto de la comunidad, as\u00ed como las que s\u00f3lo se aplican al Sumo Sacerdote. A\u00f1ade detalles sobre los animales que se pueden traer para el servicio de Dios. Enumera los ritos festivos adicionales, no sacrificiales, del Templo. Por \u00faltimo, termina con uno de los pocos pasajes narrativos del libro, que cuenta la historia del blasfemo. <\/p>\n\n
Lev\u00edtico 21:1-22:16<\/a><\/p>\n \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b9\u05d0\u05de\u05b6\u05e8 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05de\u05b9\u05e9\u05c1\u05b6\u05d4 \u05d0\u05b1\u05de\u05b9\u05e8 \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05d4\u05b7\u05db\u05bc\u05b9\u05d4\u05b2\u05e0\u05b4\u05d9\u05dd \u05d1\u05bc\u05b0\u05e0\u05b5\u05d9 \u05d0\u05b7\u05d4\u05b2\u05e8\u05b9\u05df \u05d5\u05b0\u05d0\u05b8\u05de\u05b7\u05e8\u05b0\u05ea\u05bc\u05b8 \u05d0\u05b2\u05dc\u05b5\u05d4\u05b6\u05dd \u05dc\u05b0\u05e0\u05b6\u05e4\u05b6\u05e9\u05c1 \u05dc\u05b9\u05d0\u05be\u05d9\u05b4\u05d8\u05bc\u05b7\u05de\u05bc\u05b8\u05d0 \u05d1\u05bc\u05b0\u05e2\u05b7\u05de\u05bc\u05b8\u05d9\u05d5\u05c3<\/p> va-YO-mer a-do-NAI el mo-SHEH e-MOR el ha-ko-ha-NEEM b’-NAY a-ha-RON v’-a-mar-TA a-lay-HEM l’-NE-fesh lo yi-ta-MA b’-a-MAV<\/p> Hashem<\/em> dijo a Moshe<\/em>: Habla a los Kohanim<\/em>, los hijos de Aharon<\/em>, y diles: Ninguno se contaminar\u00e1 por un muerto entre su pueblo,<\/p> \u05d5\u05b0\u05d4\u05b4\u05e9\u05c2\u05bc\u05b4\u05d9\u05d0\u05d5\u05bc \u05d0\u05d5\u05b9\u05ea\u05b8\u05dd \u05e2\u05b2\u05d5\u05c2\u05df \u05d0\u05b7\u05e9\u05c1\u05b0\u05de\u05b8\u05d4 \u05d1\u05bc\u05b0\u05d0\u05b8\u05db\u05b0\u05dc\u05b8\u05dd \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05e7\u05b8\u05d3\u05b0\u05e9\u05c1\u05b5\u05d9\u05d4\u05b6\u05dd \u05db\u05bc\u05b4\u05d9 \u05d0\u05b2\u05e0\u05b4\u05d9 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05de\u05b0\u05e7\u05b7\u05d3\u05bc\u05b0\u05e9\u05c1\u05b8\u05dd\u05c3<\/p> v’-hi-si-U o-TAM a-VON ash-MAH b’-o-KH’-lam et kod-SHE-hem, KEE a-NEE a-do-NAI m’-ka-d’-SHAM. {P}<\/p> o incurrir en culpa que requiera un pago de penalizaci\u00f3n, al comer tales donaciones sagradas: porque soy yo, Hashem<\/em>, quien las hace sagradas.<\/p> Aunque a toda la naci\u00f3n de Israel se le ordena \u00abser santa\u00bb (Lev\u00edtico 19:2), la Tor\u00e1 profundiza ahora en las medidas especiales que deben tomar los sacerdotes para seguir si\u00e9ndolo. El primer conjunto de instrucciones proh\u00edbe que un sacerdote se vuelva ritualmente impuro al entrar en contacto con los muertos, con excepci\u00f3n de los siete familiares m\u00e1s cercanos. A continuaci\u00f3n proh\u00edbe varias pr\u00e1cticas de duelo, como arrancarse el pelo o cortarse la piel, que eran comunes en la regi\u00f3n. A partir de ah\u00ed, la Tor\u00e1 proscribe el matrimonio con una divorciada. Tambi\u00e9n proh\u00edbe al Sumo Sacerdote casarse con una viuda. La Tor\u00e1 contin\u00faa enumerando las manchas f\u00edsicas que descalifican al sacerdote para servir en el Tabern\u00e1culo o en el Templo. Sin embargo, dicho sacerdote puede comer de los alimentos consagrados. Por \u00faltimo, la Tor\u00e1 ordena a los sacerdotes que protejan las ofrendas sagradas de Dios, teniendo cuidado de no administrarlas mientras est\u00e9n ritualmente contaminadas de alguna manera. <\/p>\n\n La Biblia de Israel comparte una maravillosa ense\u00f1anza de los Sabios sobre la condici\u00f3n del Sumo Sacerdote. Mientras que otros sacerdotes pueden asistir al entierro de sus parientes m\u00e1s cercanos, el Sumo Sacerdote ni siquiera puede contaminarse ritualmente por ellos. Hay una excepci\u00f3n. La Tor\u00e1 especifica que no puede \u00abcontaminarse por los muertos de su pueblo\u00bb. De aqu\u00ed aprenden los Sabios que, cuando hay otras personas para atender las necesidades del difunto (que no sea un pariente cercano), el sacerdote no debe hacerlo. Sin embargo, si el difunto no est\u00e1 entre su pueblo, es decir, no tiene a nadie que lo entierre, incluso el Sumo Sacerdote debe hacerlo. Esto nos ense\u00f1a que tener un estatus elevado no hace que uno est\u00e9 por encima del resto del pueblo. Al contrario, le inviste de una mayor responsabilidad para asegurarse de que todos son atendidos, incluso a costa de su propia santidad. <\/p>\n\n Puntos para reflexionar<\/strong><\/p>\n\n \u00bfPor qu\u00e9 crees que las restricciones impuestas a los Sumos Sacerdotes son mayores que las establecidas para los sacerdotes ordinarios?<\/p>\n\n Lev\u00edtico 22:17-33<\/a><\/p>\n \u05d5\u05b7\u05d9\u05b0\u05d3\u05b7\u05d1\u05bc\u05b5\u05e8 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05de\u05b9\u05e9\u05c1\u05b6\u05d4 \u05dc\u05bc\u05b5\u05d0\u05de\u05b9\u05e8\u05c3<\/p> va-y’-da-BAYR a-do-NAI el mo-SHEH lay-MOR<\/p> Hashem<\/em> habl\u00f3 a Moshe<\/em>, diciendo:<\/p> La Tor\u00e1 nos dice ahora qui\u00e9n puede o no comer del alimento sagrado que est\u00e1 consagrado para los sacerdotes. Se nos dice que un laico no puede participar, aunque viva con un sacerdote o trabaje para \u00e9l. Sin embargo, si es esclavo de un sacerdote, puede comer. La hija soltera del sacerdote tambi\u00e9n puede comer, pero si es viuda o divorciada, s\u00f3lo puede participar si no tiene hijos. Quien coma la comida consagrada por error deber\u00e1 devolverla con un quinto de valor a\u00f1adido. <\/p>\n\n Al igual que los sacerdotes que traen las ofrendas, los propios animales que se van a sacrificar deben estar inmaculados, se nos dice entonces. Tambi\u00e9n es inaceptable la ofrenda de un extra\u00f1o. Un animal reci\u00e9n nacido debe permanecer con su madre durante una semana antes de que pueda ser llevado al sacrificio, y un animal madre y su cr\u00eda no pueden ser sacrificados el mismo d\u00eda. Todas las ofrendas de las que deba participar tambi\u00e9n el oferente deben comerse dentro del plazo previsto, para no profanar el nombre de Dios. <\/p>\n\n La Biblia de Israel se\u00f1ala la yuxtaposici\u00f3n de la santificaci\u00f3n del nombre de Dios y el \u00e9xodo de Egipto al final de este pasaje. El erudito Rashi dice que esto nos ense\u00f1a que la redenci\u00f3n de Egipto estaba condicionada a que los israelitas santificaran el nombre de Dios. El Talmud indica que la principal forma de santificar el nombre de Dios es a trav\u00e9s del propio comportamiento. La amabilidad, la consideraci\u00f3n y la honradez hacen que los dem\u00e1s se den cuenta de que \u00abafortunados los padres y maestros que criaron a una persona as\u00ed\u00bb. <\/p>\n\n Puntos para reflexionar<\/strong><\/p>\n\n Las normas relativas a las manchas que descalifican una ofrenda de paz son m\u00e1s indulgentes que las de otras ofrendas. \u00bfPor qu\u00e9 crees que es as\u00ed? <\/p>\n\nLeyes sobre los sacrificios de animales<\/h3>\n\n
Vacaciones<\/h3>\n\n