Esta porci\u00f3n trata principalmente de la rebeli\u00f3n del ep\u00f3nimo Cor\u00e9 y sus seguidores contra la autoridad de Mois\u00e9s y Aar\u00f3n. Cor\u00e9, primo de los hermanos dirigentes, protesta contra la concentraci\u00f3n de poder de Mois\u00e9s en la familia, insistiendo en que toda la naci\u00f3n es santa. S\u00f3lo la intervenci\u00f3n de Dios consigue sofocar la insurrecci\u00f3n y restablecer la unidad en el campamento. La porci\u00f3n termina con una reiteraci\u00f3n de los deberes sacerdotales de Aar\u00f3n al servicio de Dios, as\u00ed como de los dones espec\u00edficos que deben repartirse entre los sacerdotes y los levitas. <\/p>\n\n
N\u00fameros 16:1-35<\/a><\/p>\n \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b4\u05e7\u05bc\u05b7\u05d7 \u05e7\u05b9\u05e8\u05b7\u05d7 \u05d1\u05bc\u05b6\u05df\u05be\u05d9\u05b4\u05e6\u05b0\u05d4\u05b8\u05e8 \u05d1\u05bc\u05b6\u05df\u05be\u05e7\u05b0\u05d4\u05b8\u05ea \u05d1\u05bc\u05b6\u05df\u05be\u05dc\u05b5\u05d5\u05b4\u05d9 \u05d5\u05b0\u05d3\u05b8\u05ea\u05b8\u05df \u05d5\u05b7\u05d0\u05b2\u05d1\u05b4\u05d9\u05e8\u05b8\u05dd \u05d1\u05bc\u05b0\u05e0\u05b5\u05d9 \u05d0\u05b1\u05dc\u05b4\u05d9\u05d0\u05b8\u05d1 \u05d5\u05b0\u05d0\u05d5\u05b9\u05df \u05d1\u05bc\u05b6\u05df\u05be\u05e4\u05bc\u05b6\u05dc\u05b6\u05ea \u05d1\u05bc\u05b0\u05e0\u05b5\u05d9 \u05e8\u05b0\u05d0\u05d5\u05bc\u05d1\u05b5\u05df\u05c3<\/p> vai-YI-kakh ko-RACH ben yitz-HAR ben k’-HAR ben le-VI, v’-da-TAN va-a-vee-RAM b’-NAY e-li-AV v’-ON ben PE-let b’-NAY re-u-VEN<\/p> Ahora Korach<\/em>, hijo de Izhar hijo de Kehat<\/em> hijo de Levi<\/em>, se levant\u00f3, junto con Datan<\/em> y Aviram<\/em> hijos de Eliav<\/em>, y On hijo de Peleth, descendientes de Reuven<\/em>\u2014<\/p> La Tor\u00e1 narra la historia de Cor\u00e9, primo de Mois\u00e9s y Aar\u00f3n, que lidera una rebeli\u00f3n contra su autoridad. Reuniendo a otros miembros descontentos de la comunidad, en particular tres hombres de la tribu de Rub\u00e9n y otros 250, Cor\u00e9 acusa a Mois\u00e9s de acaparar posiciones de poder sobre una naci\u00f3n aparentemente toda santa. <\/p>\n\n Mois\u00e9s se siente desolado por la acusaci\u00f3n. Dice a los rebeldes que, por la ma\u00f1ana, Dios mismo les proporcionar\u00e1 una se\u00f1al de Su elecci\u00f3n: cada hombre deber\u00e1 llevar un incensario a la Tienda del Encuentro y Dios aceptar\u00e1 el del hombre que desee para servirle. Suplica a los levitas entre los rebeldes: \u00bfNo os basta con que Dios os haya elevado para servirle? \u00bfPor qu\u00e9 ten\u00e9is que arremeter contra Aar\u00f3n? Tambi\u00e9n apela a Dat\u00e1n y Aviram, de la tribu de Rub\u00e9n, pero se niegan a escuchar, diciendo que Mois\u00e9s les traicion\u00f3 al llevarles a morir en el desierto en lugar de acompa\u00f1arles a la Tierra prometida de Leche y Miel. <\/p>\n\n Dios dice a Mois\u00e9s y a Aar\u00f3n que se separen de la Asamblea de Israel para poder destruirlos, pero Mois\u00e9s le ruega que no destruya a toda la naci\u00f3n por culpa de un solo hombre. Dios ordena entonces al pueblo que se distancie de los rebeldes para que \u00c9l pueda aniquilarlos. Mois\u00e9s establece una se\u00f1al: si los rebeldes mueren de una muerte no natural, tragados por la tierra, eso demuestra que Dios ha elegido a Mois\u00e9s sobre ellos. En efecto, a los l\u00edderes de la rebeli\u00f3n se los trag\u00f3 viva la tierra, junto con sus familias, y los 250 rebeldes que hab\u00edan tra\u00eddo incensarios como se les hab\u00eda ordenado fueron consumidos por una llama de Dios, junto con su incienso. <\/p>\n\n La Biblia de Israel explica los defectos inherentes al argumento de Cor\u00e9: \u00a1sus acusaciones no s\u00f3lo niegan la mano de Dios en el nombramiento de Mois\u00e9s y Aar\u00f3n, sino que implican que todos los israelitas est\u00e1n en el mismo nivel de santidad que los dos grandes hombres! Aunque es cierto que todos los Hijos de Israel tienen una santidad intr\u00ednseca, lo que cada individuo hace para alimentar esa semilla est\u00e1 bajo su propio control. Esto tambi\u00e9n es cierto a nivel nacional. Al vivir en la Tierra de Israel seg\u00fan las leyes de Dios, elevamos tambi\u00e9n la santidad de la tierra por encima de todas las dem\u00e1s tierras. <\/p>\n\n Puntos para reflexionar<\/strong><\/p>\n\n Al principio, On, hijo de Pelet, aparece por su nombre como participante en la rebeli\u00f3n, pero m\u00e1s tarde brilla por su ausencia. \u00bfQu\u00e9 crees que le ocurri\u00f3? \u00bfPor qu\u00e9 se mencion\u00f3 su nombre al principio, para omitirlo despu\u00e9s? <\/p>\n\nSecuelas<\/h3>\n\n