Esta atareada porci\u00f3n contiene una serie de detalles jur\u00eddicos y t\u00e9cnicos, as\u00ed como relatos. Se nos habla del nombramiento de los levitas como ayudantes del servicio sacerdotal y de la celebraci\u00f3n de la Pascua en el desierto tras el \u00e9xodo. Tambi\u00e9n se describen los preparativos y las disposiciones para el viaje. Leemos dos incidentes en los que los israelitas expresan su descontento con Dios y c\u00f3mo responde \u00c9l. Por \u00faltimo, aprendemos que incluso los h\u00e9roes b\u00edblicos cometen errores, pues los hermanos de Mois\u00e9s son castigados por cotillear sobre su hermano. <\/p>\n\n
N\u00fameros 8:1-26<\/a><\/p>\n \u05d5\u05b7\u05d9\u05b0\u05d3\u05b7\u05d1\u05bc\u05b5\u05e8 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05de\u05b9\u05e9\u05c1\u05b6\u05d4 \u05dc\u05bc\u05b5\u05d0\u05de\u05b9\u05e8\u05c3<\/p> va-y’-da-BAYR a-do-NAI el mo-SHEH lay-MOR<\/p> Hashem<\/em> habl\u00f3 a Moshe<\/em>, diciendo:<\/p> Nuestra porci\u00f3n comienza cuando Dios ordena a Aar\u00f3n, a trav\u00e9s de Mois\u00e9s, que encienda la l\u00e1mpara de la Menorah en el Tabern\u00e1culo, de modo que cada luz apunte hacia la cara de la Menorah. Se nos recuerda que la Menorah est\u00e1 hecha de una sola pieza de oro. <\/p>\n\n La Biblia de Israel se\u00f1ala la conexi\u00f3n entre Aar\u00f3n y la historia de Januc\u00e1, cientos de a\u00f1os despu\u00e9s. Cuando los sirio-griegos intentaron acabar con el juda\u00edsmo en Tierra Santa, los macabeos contraatacaron. Al derrotar milagrosamente a un enemigo que les superaba ampliamente en n\u00famero, los macabeos, que eran de ascendencia sacerdotal, buscaron por todas partes aceite de oliva puro con el que encender la Menorah, tal como se hab\u00eda ordenado a su antepasado, Aar\u00f3n, que se encendiera diariamente. S\u00f3lo quedaba un peque\u00f1o frasco, que conten\u00eda aceite suficiente para arder durante un d\u00eda. Tardar\u00edan ocho d\u00edas en conseguir m\u00e1s. Los macabeos encendieron la l\u00e1mpara a pesar de todo y se produjo otro milagro. El aceite sigui\u00f3 ardiendo los ocho d\u00edas. As\u00ed, los jud\u00edos de todo el mundo encienden velas de Januc\u00e1 durante ocho d\u00edas cada a\u00f1o en conmemoraci\u00f3n. <\/p>\n\n Los 22 vers\u00edculos siguientes detallan la santificaci\u00f3n de los levitas para su trabajo. Como se mencion\u00f3 anteriormente en la porci\u00f3n de Bamidbar (v\u00e9ase N\u00fameros 3:40-51), Dios seleccion\u00f3 a los levitas para sustituir a los primog\u00e9nitos en Su servicio en el Tabern\u00e1culo. Ahora describe la ceremonia de su nombramiento. <\/p>\n\n Para purificarse, se les rociar\u00e1 con agua purificadora y se les afeitar\u00e1. Se sumergir\u00e1n sus vestidos. Deben traer dos toros como ofrenda y presentarse ante la Tienda del Encuentro. Los israelitas apoyar\u00e1n sus manos sobre los levitas y Aar\u00f3n los agitar\u00e1 como ofrenda mecida. Los levitas, a su vez, colocan sus manos sobre los toros, que se traen como ofrenda por el pecado y ofrenda de elevaci\u00f3n, respectivamente. La Tor\u00e1 relata que la dedicaci\u00f3n de los levitas se lleva a cabo seg\u00fan lo ordenado. <\/p>\n\n Dios tambi\u00e9n dicta que los levitas desempe\u00f1en una funci\u00f3n de apoyo en el Tabern\u00e1culo desde los 25 hasta los 50 a\u00f1os. Sin embargo, los levitas no deben realizar el trabajo que se ordena a los sacerdotes. <\/p>\n\n Puntos para reflexionar<\/strong><\/p>\n\n \u00bfQu\u00e9 crees que representa la imposici\u00f3n de manos a los levitas?<\/p>\n\n N\u00fameros 9:1-14<\/a><\/p>\n \u05d5\u05b7\u05d9\u05b0\u05d3\u05b7\u05d1\u05bc\u05b5\u05e8 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05de\u05b9\u05e9\u05c1\u05b6\u05d4 \u05d1\u05b0\u05de\u05b4\u05d3\u05b0\u05d1\u05bc\u05b7\u05e8\u05be\u05e1\u05b4\u05d9\u05e0\u05b7\u05d9 \u05d1\u05bc\u05b7\u05e9\u05c1\u05bc\u05b8\u05e0\u05b8\u05d4 \u05d4\u05b7\u05e9\u05c1\u05bc\u05b5\u05e0\u05b4\u05d9\u05ea \u05dc\u05b0\u05e6\u05b5\u05d0\u05ea\u05b8\u05dd \u05de\u05b5\u05d0\u05b6\u05e8\u05b6\u05e5 \u05de\u05b4\u05e6\u05b0\u05e8\u05b7\u05d9\u05b4\u05dd \u05d1\u05bc\u05b7\u05d7\u05b9\u05d3\u05b6\u05e9\u05c1 \u05d4\u05b8\u05e8\u05b4\u05d0\u05e9\u05c1\u05d5\u05b9\u05df \u05dc\u05b5\u05d0\u05de\u05b9\u05e8\u05c3<\/p> va-y’-da-BAYR a-do-NAI el mo-SHEH b’-mid-BAR si-NAI ba-sha-NAH ha-sh’-NEE-yit l’-tzei-TAM may-E-retz mitz-RA-yim ba-KHO-desh ha-ri-SHON lay-MOR<\/p> Hashem<\/em> habl\u00f3 a Moshe<\/em> en el desierto de Sina\u00ed, en la primera luna nueva del segundo a\u00f1o despu\u00e9s de la salida de la tierra de Egipto, diciendo:<\/p> Un a\u00f1o despu\u00e9s del \u00e9xodo de Egipto, Dios dice al pueblo que debe celebrar la Pascua. Es el comienzo de su segundo a\u00f1o en el desierto. El decimocuarto d\u00eda del primer mes, realizan el sacrificio pascual seg\u00fan lo ordenado, pero no todos pueden participar. Algunos miembros de la comunidad se hab\u00edan vuelto impuros debido al contacto con los muertos y preguntan c\u00f3mo podr\u00edan cumplir sus propias obligaciones en el sacrificio pascual. Mois\u00e9s lleva su pregunta ante Dios, que les dice que aquellos que, por causas ajenas a su voluntad, no puedan asistir al sacrificio comunitario el d\u00eda catorce del primer mes, podr\u00e1n realizarlo un mes m\u00e1s tarde. Si, por el contrario, pudo asistir y no lo hizo, tal persona ser\u00e1 castigada con la excisi\u00f3n. <\/p>\n\n La Biblia de Israel se\u00f1ala que, aunque el pueblo celebraba la Pascua, la fiesta de la libertad, su libertad a\u00fan no era completa, pues todav\u00eda no hab\u00edan llegado a la Tierra Prometida. El pueblo s\u00f3lo es verdaderamente libre cuando vive bajo su propio dominio. Por eso, cada a\u00f1o, en el seder de Pascua, se recitan las palabras \u00abEl a\u00f1o que viene en Jerusal\u00e9n\u00bb. <\/p>\n\n Puntos para reflexionar<\/strong><\/p>\n\n La fecha de este relato indica que tuvo lugar cronol\u00f3gicamente antes de los acontecimientos descritos en los cap\u00edtulos anteriores. \u00bfPor qu\u00e9 crees que aparece aqu\u00ed en el texto, donde est\u00e1 \u00abfuera de orden\u00bb? <\/p>\n\n N\u00fameros 9:15-10:36<\/a><\/p>\n \u05d5\u05bc\u05d1\u05b0\u05d9\u05d5\u05b9\u05dd \u05d4\u05b8\u05e7\u05b4\u05d9\u05dd \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d4\u05b7\u05de\u05bc\u05b4\u05e9\u05c1\u05b0\u05db\u05bc\u05b8\u05df \u05db\u05bc\u05b4\u05e1\u05bc\u05b8\u05d4 \u05d4\u05b6\u05e2\u05b8\u05e0\u05b8\u05df \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d4\u05b7\u05de\u05bc\u05b4\u05e9\u05c1\u05b0\u05db\u05bc\u05b8\u05df \u05dc\u05b0\u05d0\u05b9\u05d4\u05b6\u05dc \u05d4\u05b8\u05e2\u05b5\u05d3\u05bb\u05ea \u05d5\u05bc\u05d1\u05b8\u05e2\u05b6\u05e8\u05b6\u05d1 \u05d9\u05b4\u05d4\u05b0\u05d9\u05b6\u05d4 \u05e2\u05b7\u05dc\u05be\u05d4\u05b7\u05de\u05bc\u05b4\u05e9\u05c1\u05b0\u05db\u05bc\u05b8\u05df \u05db\u05bc\u05b0\u05de\u05b7\u05e8\u05b0\u05d0\u05b5\u05d4\u05be\u05d0\u05b5\u05e9\u05c1 \u05e2\u05b7\u05d3\u05be\u05d1\u05bc\u05b9\u05e7\u05b6\u05e8\u05c3<\/p> u-v’-YOM ha-KEEM et ha-mish-KAN, KI-sa he-a-NAN et ha-mish-KAN, l’-o-HAYL ha-e-DUT, u-va-E-rev yi-HE-yeh al ha-mish-KAN, k’-mar-EH-ehsh ad-BO-ker.<\/p> El d\u00eda que se levant\u00f3 el Mishkan<\/em>, la nube cubri\u00f3 el Mishkan<\/em>, la Tienda del Pacto; y por la tarde descans\u00f3 sobre el Mishkan<\/em> en la semejanza de fuego hasta la ma\u00f1ana.<\/p> \u05d5\u05bc\u05d1\u05b0\u05e0\u05bb\u05d7\u05b9\u05d4 \u05d9\u05b9\u05d0\u05de\u05b7\u05e8 \u05e9\u05c1\u05d5\u05bc\u05d1\u05b8\u05d4 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05e8\u05b4\u05d1\u05b0\u05d1\u05d5\u05b9\u05ea \u05d0\u05b7\u05dc\u05b0\u05e4\u05b5\u05d9 \u05d9\u05b4\u05e9\u05c2\u05b0\u05e8\u05b8\u05d0\u05b5\u05dc\u05c3<\/p> uv-nu-KHOH yo-MAR shu-VAH a-do-NAI ri-v’-VOT al-FAY yis-ra-AYL<\/p> Y cuando se deten\u00eda, dec\u00eda: \u00a1Regresa, Hashem<\/em>, T\u00fa que eres las mir\u00edadas de miles de Yisrael<\/em>!<\/p> Ahora la Tor\u00e1 describe el proceso de los viajes del pueblo por el desierto. Se nos dice que, una vez erigido el Tabern\u00e1culo en el campamento, la nube de la Gloria de Dios se posar\u00eda sobre \u00e9l. Cuando la nube se levantaba del Tabern\u00e1culo, era se\u00f1al de que hab\u00eda llegado el momento de volver a viajar. El pueblo acampaba o viajaba seg\u00fan los dictados de Dios. A veces acampar\u00edan brevemente, otras veces durante un largo per\u00edodo, pero siempre de acuerdo con los deseos de Dios. <\/p>\n\n Dios ordena tambi\u00e9n que se hagan dos trompetas de plata y dice c\u00f3mo utilizarlas para se\u00f1alar el campamento. Un toque largo con ambas trompetas convoca a la comunidad. Un toque largo con una sola es una se\u00f1al a los l\u00edderes para que se re\u00fanan. Los toques cortos indican a cada campamento por turno que ha llegado la hora de partir. Las trompetas deben ser tocadas por Aar\u00f3n y sus descendientes. <\/p>\n\n Adem\u00e1s de se\u00f1alar la reuni\u00f3n y el viaje, las trompetas deben tocarse para la guerra, las celebraciones y sobre los sacrificios.<\/p>\n\n El vig\u00e9simo d\u00eda del segundo mes del segundo a\u00f1o, el reci\u00e9n organizado campamento de Israel abandona el monte Sina\u00ed y viaja en formaci\u00f3n por primera vez. El campamento de Jud\u00e1 viaja en primer lugar, seguido por las familias de Gers\u00f3n y Merrari, que llevan las partes del Tabern\u00e1culo. A continuaci\u00f3n se pone en marcha el campamento de Rub\u00e9n, seguido de la familia de Kehat con los vasos sagrados. Deben volver a montar el Tabern\u00e1culo en el siguiente campamento. A continuaci\u00f3n sale el campamento de Efra\u00edn y, por \u00faltimo, el de Dan. <\/p>\n\n Antes de partir, Mois\u00e9s invita a su suegro (aqu\u00ed llamado Hobab, uno de los muchos nombres por los que se conoce a Jetro en la Biblia) a unirse al pueblo en sus viajes, pero \u00e9ste rechaza la oferta. Impert\u00e9rrito ante la negativa, Mois\u00e9s le ruega que lo reconsidere. La Tor\u00e1 no relata la decisi\u00f3n final de Jetro. <\/p>\n\n Este primer viaje dura tres d\u00edas. Cuando este primer viaje llega a su fin, se nos dicen las palabras que Mois\u00e9s recitar\u00eda durante sus viajes, al comp\u00e1s del movimiento del Arca: \u00abLev\u00e1ntate, Yahveh, y sean dispersados Tus enemigos; y huyan ante Ti los que Te odian\u00bb. Cuando el Arca se deten\u00eda, dec\u00eda: \u00abVu\u00e9lvete, Yahveh, a los diez mil de las familias de Israel\u00bb. (N\u00fameros 10:35-36) La Biblia de Israel nos recuerda que el Arca serv\u00eda de recordatorio constante de la presencia de Dios en el campamento y, por tanto, era su punto central. Conten\u00eda las Tablas de la Ley. Tambi\u00e9n hoy la Biblia debe seguir siendo el punto central de nuestras vidas. <\/p>\n\n Puntos para reflexionar<\/strong><\/p>\n\n \u00bfPor qu\u00e9 crees que Mois\u00e9s invita a su suegro a unirse a ellos? \u00bfPor qu\u00e9 crees que se niega, al menos al principio? <\/p>\n\nPascua en el desierto<\/h3>\n\n
Viajar por el desierto<\/h3>\n\n
Las quejas del pueblo<\/h3>\n\n