Seg\u00fan los sabios(Yoma<\/i> 54b), el mundo fue creado a partir de Si\u00f3n. M\u00e1s exactamente, fue creado a partir de la piedra fundamental que se encontraba en el lugar del Santo de los Santos. Tambi\u00e9n es de esta piedra fundamental, el \u00abombligo\u00bb del mundo, a trav\u00e9s del cual fluye el sustento de Dios. <\/p>\n\n
El rey David alude a esta tradici\u00f3n al comienzo del Salmo 50<\/a>:<\/p>\n \u05de\u05b4\u05d6\u05b0\u05de\u05d5\u05b9\u05e8 \u05dc\u05b0\u05d0\u05b8\u05e1\u05b8\u05e3 \u05d0\u05b5\u05dc \u05d0\u05b1\u200d\u05dc\u05b9\u05d4\u05b4\u05d9\u05dd \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d3\u05bc\u05b4\u05d1\u05bc\u05b6\u05e8 \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b4\u05e7\u05b0\u05e8\u05b8\u05d0\u05be\u05d0\u05b8\u05e8\u05b6\u05e5 \u05de\u05b4\u05de\u05bc\u05b4\u05d6\u05b0\u05e8\u05b7\u05d7\u05be\u05e9\u05c1\u05b6\u05de\u05b6\u05e9\u05c1 \u05e2\u05b7\u05d3\u05be\u05de\u05b0\u05d1\u05b9\u05d0\u05d5\u05b9\u05c3<\/p> miZ-MOR le-A-SAF, EL e-lo-HIM, a-do-NAI, di-BER va-yik-RA a-RETZ, mi-miZ-RAKH-she-MESH ad m’-vo-O.<\/p> Un salmo de Asaf<\/em>. Hashem<\/em>, Hashem<\/em> habl\u00f3 y convoc\u00f3 al mundo desde el este hasta el oeste.<\/p> \u05de\u05b4\u05e6\u05bc\u05b4\u05d9\u05bc\u05d5\u05b9\u05df \u05de\u05b4\u05db\u05b0\u05dc\u05b7\u05dc\u05be\u05d9\u05b9\u05e4\u05b4\u05d9 \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b4\u05d9\u05dd \u05d4\u05d5\u05b9\u05e4\u05b4\u05d9\u05e2\u05b7\u05c3<\/p> mi-tzi-YON mikh-lal YO-fee e-lo-HEEM ho-FEE-a<\/p> Desde Tzion<\/em>, perfecta en belleza, apareci\u00f3 Hashem<\/em>.<\/p> A continuaci\u00f3n, el Salmo describe c\u00f3mo se juzga a los jud\u00edos por comportarse de forma inapropiada. Los cielos y la tierra son llamados como testigos, un cumplimiento del vers\u00edculo del Deuteronomio en el que Mois\u00e9s design\u00f3 al cielo y a la tierra para que fueran testigos del pacto entre Dios y los Hijos de Israel antes de que cruzaran a la tierra de Israel(Deuteronomio 32:1<\/a>). <\/p>\n \u05d4\u05b7\u05d0\u05b2\u05d6\u05b4\u05d9\u05e0\u05d5\u05bc \u05d4\u05b7\u05e9\u05c1\u05bc\u05b8\u05de\u05b7\u05d9\u05b4\u05dd \u05d5\u05b7\u05d0\u05b2\u05d3\u05b7\u05d1\u05bc\u05b5\u05e8\u05b8\u05d4 \u05d5\u05b0\u05ea\u05b4\u05e9\u05c1\u05b0\u05de\u05b7\u05e2 \u05d4\u05b8\u05d0\u05b8\u05e8\u05b6\u05e5 \u05d0\u05b4\u05de\u05b0\u05e8\u05b5\u05d9\u05be\u05e4\u05b4\u05d9\u05c3<\/p> ha-a-ZEE-nu ha-sha-MA-yim va-a-da-BAY-ra v’-tish-MA ha-A-retz im-ray FEE<\/p> \u00a1Escucha, oh cielos, d\u00e9jame hablar; Que la tierra oiga las palabras que pronuncio!<\/p> \u00bfCu\u00e1l es la conexi\u00f3n entre Si\u00f3n y el juicio del pueblo jud\u00edo?<\/p>\n\n El cielo y la tierra tambi\u00e9n aparecen en una historia descrita en el Talmud (Menajot 44a). El Talmud habla de una persona, Eleazar hijo de Dordia, que se hab\u00eda hundido en las profundidades de la depravaci\u00f3n persiguiendo a todas las prostitutas que encontraba. Oy\u00f3 hablar de una que viv\u00eda en una tierra lejana y que cobraba una cantidad exorbitante por sus servicios. Cruz\u00f3 siete r\u00edos y pag\u00f3 su precio s\u00f3lo para tener la oportunidad de estar con ella. Mientras estaba con ella, sopl\u00f3 y dijo: \u00abComo este aliento soplado no volver\u00e1 a su lugar, as\u00ed Elazar ben Dordia nunca ser\u00e1 recibido en arrepentimiento\u00bb. <\/p>\n\n Aquella afirmaci\u00f3n sacudi\u00f3 a Elazar hasta la m\u00e9dula. Se levant\u00f3 de un salto, se march\u00f3 y encontr\u00f3 un lugar solitario situado entre dos monta\u00f1as. All\u00ed llam\u00f3 a las monta\u00f1as y a las colinas, pidi\u00e9ndoles que imploraran misericordia y que hicieran teshuva<\/i> (arrepentimiento) en su nombre. Las monta\u00f1as respondieron que no pod\u00edan rezar por \u00e9l, pues ellas mismas necesitaban misericordia. <\/p>\n\n Elazar pidi\u00f3 entonces que los cielos y la tierra le ayudaran a arrepentirse. Le respondieron del mismo modo que las monta\u00f1as, al igual que el sol, la luna, las estrellas y las constelaciones. Finalmente, se dio cuenta de que \u00abeste asunto depende s\u00f3lo de m\u00ed\u00bb. S\u00f3lo \u00e9l pod\u00eda arrepentirse por s\u00ed mismo. Puso la cabeza entre las rodillas y llor\u00f3, temblando y llorando hasta morir. Una voz celestial declar\u00f3 entonces Rab\u00ed Eleazar hijo de Dordia est\u00e1 preparado para el mundo venidero. <\/p>\n\n El arrepentimiento es una contradicci\u00f3n. Reescribe la realidad. Parece imposible. \u00bfC\u00f3mo se pueden borrar acciones que ya se cometieron? El arrepentimiento llega a las profundidades de la creaci\u00f3n y sacude el mundo. Por eso el rey David invoc\u00f3 a Si\u00f3n, la fuente de la creaci\u00f3n, antes de hablar del juicio, que debe conducir al arrepentimiento. <\/p>\n\n El arrepentimiento para un jud\u00edo es m\u00e1s grande que el mundo, m\u00e1s grande incluso que los cielos. Requiere conectar directamente con Dios en su santuario de Jerusal\u00e9n: <\/p>\n \u05d1\u05bc\u05b4\u05d9\u05e0\u05d5\u05bc\u05be\u05e0\u05b8\u05d0 \u05d6\u05b9\u05d0\u05ea \u05e9\u05c1\u05b9\u05db\u05b0\u05d7\u05b5\u05d9 \u05d0\u05b1\u05dc\u05d5\u05b9\u05d4\u05bc\u05b7 \u05e4\u05bc\u05b6\u05df\u05be\u05d0\u05b6\u05d8\u05b0\u05e8\u05b9\u05e3 \u05d5\u05b0\u05d0\u05b5\u05d9\u05df \u05de\u05b7\u05e6\u05bc\u05b4\u05d9\u05dc\u05c3<\/p> bi-NU-na ZOT shokh-KHEI e-LO-a PEN e-TROF v’-AYN mat-SEEL<\/p> Marca esto, t\u00fa que olvidas a Hashem<\/em>, no sea que te desgarre y no haya quien te salve.<\/p> \u05d6\u05b9\u05d1\u05b5\u05d7\u05b7 \u05ea\u05bc\u05d5\u05b9\u05d3\u05b8\u05d4 \u05d9\u05b0\u05db\u05b7\u05d1\u05bc\u05b0\u05d3\u05b8\u05e0\u05b0\u05e0\u05b4\u05d9 \u05d5\u05b0\u05e9\u05c2\u05b8\u05dd \u05d3\u05bc\u05b6\u05e8\u05b6\u05da\u05b0 \u05d0\u05b7\u05e8\u05b0\u05d0\u05b6\u05e0\u05bc\u05d5\u05bc \u05d1\u05bc\u05b0\u05d9\u05b5\u05e9\u05c1\u05b7\u05e2 \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b4\u05d9\u05dd\u05c3<\/p> Zo-VAY-akh to-DAH ye-kha-be-DA-ni v’-SAM DE-rekh ar-E-nu b’-ye-SHA e-lo-HEEM. {P}<\/p> El que ofrece un sacrificio de acci\u00f3n de gracias me honra, y al que mejora su camino le mostrar\u00e9 la salvaci\u00f3n de Hashem<\/em>.\u201d<\/p> El rey David sab\u00eda todo esto, y por eso compr\u00f3 la era en la cima de la monta\u00f1a solitaria(II Samuel 24:18-25<\/a>), el mismo lugar que m\u00e1s tarde se convertir\u00eda en el emplazamiento del Templo. <\/p>\n