(G\u00e9nesis 17:9-12<\/a>). Por eso se denomina brit milah,<\/i> o pacto de circuncisi\u00f3n. Me sorprendi\u00f3 descubrir que este asunto, que yo cre\u00eda sencillo, era, como tantas otras cuestiones de la ley jud\u00eda, complicado y ten\u00eda muchas respuestas posibles. En resumen, hice planes para ir a la ceremonia. <\/p>\n\nNo era una circuncisi\u00f3n t\u00edpicamente israel\u00ed, y estaba claro que la hab\u00eda organizado un padre con grandes intenciones pero poca experiencia en c\u00f3mo se gestionan estas ceremonias en las comunidades t\u00edpicamente israel\u00edes. Tambi\u00e9n fue peque\u00f1a para los est\u00e1ndares israel\u00edes, ya que no hab\u00eda familia, ni siquiera abuelos. Pero las personas que asistieron quer\u00edan claramente a los nuevos padres tanto como yo. Algunos hab\u00edan viajado varias horas para asistir y la gente de la comunidad adoraba a su joven familia adoptiva. <\/p>\n\n
El padre pronunci\u00f3 un largo discurso, dando las gracias a todos individualmente, lo cual era un poco inusual, pero tambi\u00e9n hermoso. S\u00f3lo hab\u00eda otros dos o tres hombres religiosos, as\u00ed que estaba nerviosa por si me adentraba en territorio prohibido a pesar de mi indagaci\u00f3n preventiva. As\u00ed que me sent\u00ed aliviada cuando apareci\u00f3 el mohel<\/em> (la persona que realiza la circuncisi\u00f3n). Era un ultraortodoxo sefard\u00ed muy serio, con una gran sonrisa y un cuchillo afilado. Me relaj\u00e9, pensando que, si \u00e9l realizaba la circuncisi\u00f3n, nos encontr\u00e1bamos en una base s\u00f3lida con respecto a la ley jud\u00eda. <\/p>\n\nLa otra caracter\u00edstica inusual de la ceremonia era que el padre sosten\u00eda al beb\u00e9 en su regazo. Normalmente, se honra a un sandak<\/i>, o padrino, con sostener al beb\u00e9 mientras se realiza la circuncisi\u00f3n. <\/p>\n\n
Estaba disfrutando de la ceremonia hasta el momento en que el mohel<\/em> cogi\u00f3 el cuchillo y empez\u00f3 a acercarse al ni\u00f1o. Para ser sincera, me asust\u00e9 un poco y estuve a punto de decirle al mohel<\/em> que bajara el cuchillo. <\/p>\n\nPara entender mi reacci\u00f3n, necesito dar un poco de informaci\u00f3n de fondo.<\/p>\n\n
Sol\u00eda estudiar los escritos de Rav Kalonymous Kalman Shapira, que fue un rabino jas\u00eddico conocido como el Rebe Piesetzner. Escribi\u00f3 muchos libros de hasidut, y el primer libro que encontr\u00e9 suyo se titula Aish Kodesh <\/i>(Fuego Sagrado). <\/i>El Rebe Piesetzner escribi\u00f3 este libro durante su estancia en el gueto de Varsovia, y en \u00e9l aborda complejas cuestiones de fe. Durante el levantamiento del gueto, escondi\u00f3 el libro junto con otros manuscritos. Finalmente fue asesinado por los nazis, pero los manuscritos fueron encontrados despu\u00e9s de la guerra y el libro lleg\u00f3 de alg\u00fan modo a manos de su hermano en Tierra Santa. Es un milagro que hoy tengamos este libro. <\/p>\n\n
El d\u00eda que entr\u00e9 en una librer\u00eda y cog\u00ed el librito al azar, lo abr\u00ed por una p\u00e1gina cualquiera. El encabezamiento dec\u00eda que era para el segundo d\u00eda de Sucot (Fiesta de los Tabern\u00e1culos), el primer yahrtzeit (aniversario de la muerte) de su hijo, asesinado por los nazis en 1939. <\/p>\n\n
En esta entrada, el rabino pregunt\u00f3 por qu\u00e9 la libaci\u00f3n de agua en el Templo comenzaba el segundo d\u00eda de Sucot si el agua es jesed<\/i> (bondad amorosa), pero el segundo d\u00eda de Sucot est\u00e1 personificado por Isaac, que encarnaba el atributo de la justicia estricta, expresado en el rasgo de gevura<\/em> (fuerza interior). <\/p>\n\n\u00abEn el futuro, asignaremos m\u00e9ritos a Israel porque Isaac estuvo dispuesto a recibir el juicio sobre s\u00ed mismo por el bien de Israel\u00bb, explic\u00f3 el Aish Kodesh<\/em>. <\/p>\n\nEl rabino se refiri\u00f3 entonces a un punto bien conocido de la ley jud\u00eda. Una acci\u00f3n se compone de dos elementos: la intenci\u00f3n y la acci\u00f3n en s\u00ed. Si una persona intenta realizar una acci\u00f3n pero lo que ocurre en realidad no es lo que pretend\u00eda, se considera como si no la hubiera realizado. <\/p>\n\n
As\u00ed pues, explic\u00f3, Abraham ten\u00eda la plena intenci\u00f3n de sacrificar a Isaac, pero lo que result\u00f3 fue una intenci\u00f3n sin una acci\u00f3n correspondiente. Era, en esencia, una voluntad de hacer algo que qued\u00f3 incompleta. <\/p>\n\n
\u00abPor tanto, todo jud\u00edo asesinado por los no jud\u00edos es precisamente lo contrario\u00bb, escribi\u00f3 el Aish Kodesh<\/em>. \u00abUna acci\u00f3n sin pensamiento\u00bb. Y concluy\u00f3: \u00abCada jud\u00edo asesinado por un no jud\u00edo es la culminaci\u00f3n del atamiento de Isaac\u00bb. Es decir, la vinculaci\u00f3n de Isaac y el asesinato de jud\u00edos es una acci\u00f3n completa\u00bb. <\/p>\n\nSeg\u00fan el santo rabino, Abraham levant\u00f3 el cuchillo y los nazis lo bajaron.<\/p>\n\n
Esa p\u00e1gina de mi ejemplar de Aish Kodesh est\u00e1 cubierta con las marcas de mis l\u00e1grimas. El Rebe Piesetzner escribi\u00f3 esto sobre su propio hijo y sobre todos los jud\u00edos que hab\u00eda visto morir a manos de los nazis. <\/p>\n\n
Ahora, volvamos a la circuncisi\u00f3n. Fue esta lecci\u00f3n del Rebe Piesetzner la que provoc\u00f3 mi reacci\u00f3n emocional aquella ma\u00f1ana. Mientras observaba c\u00f3mo el mohel<\/em>, cuchillo en mano, se acercaba a mi amigo, tuve un destello de una visi\u00f3n de su abuelo con todos los ropajes nazis y un largo cuchillo en la mano. \u00bfA cu\u00e1ntos jud\u00edos hab\u00eda asesinado el abuelo de mi amigo? <\/p>\n\nY ahora, el bisnieto de aquel nazi yac\u00eda indefenso en el regazo de su padre, esperando a un jud\u00edo con un cuchillo. Pero en lugar de la muerte, \u00a1la intenci\u00f3n de mi amigo era que el cuchillo del jud\u00edo santificara a su hijo! No pude evitar sentir que las cosas hab\u00edan cerrado el c\u00edrculo. <\/p>\n\n
Y, para a\u00f1adir otra capa de simbolismo a la ocasi\u00f3n, la circuncisi\u00f3n del hijo de mi amigo tuvo lugar en el aniversario de la Kristallnacht.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Hace poco tuve que consultar a un rabino sobre un asunto de la ley jud\u00eda. No soy un erudito incre\u00edble con un conocimiento enciclop\u00e9dico de la ley jud\u00eda, pero como la mayor\u00eda de los jud\u00edos observantes de la Tor\u00e1, tengo una rutina en la que conf\u00edo. Mientras no surja nada inusual, s\u00e9 que estoy en […]<\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":24236,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":"","_wpscppro_dont_share_socialmedia":false,"_wpscppro_custom_social_share_image":0,"_facebook_share_type":"","_twitter_share_type":"","_linkedin_share_type":"","_pinterest_share_type":"","_linkedin_share_type_page":"","_instagram_share_type":"","_medium_share_type":"","_threads_share_type":"","_google_business_share_type":"","_selected_social_profile":[],"_wpsp_enable_custom_social_template":false,"_wpsp_social_scheduling":{"enabled":false,"datetime":null,"platforms":[],"status":"template_only","dateOption":"today","timeOption":"now","customDays":"","customHours":"","customDate":"","customTime":"","schedulingType":"absolute"},"_wpsp_active_default_template":true},"categories":[957,1011,1126],"tags":[1039,1049,1104,1113,2701,4330,4331],"class_list":["post-27964","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-antisemitismo","category-pacto","category-dia-de-la-memoria-del-holocausto","tag-sensibilidad-religiosa","tag-relaciones-judeo-cristianas","tag-circuncision","tag-binding-of-isaac-es","tag-reconciliacion-del-holocausto","tag-simbolismo-del-pacto","tag-curacion-intergeneracional"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27964","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/16"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27964"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27964\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":27966,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27964\/revisions\/27966"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/24236"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27964"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27964"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27964"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}