N\u00fameros 14:27<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\nA los diez esp\u00edas que trajeron un informe calumnioso contra la Tierra de Israel se les llam\u00f3 \u00abcomunidad\u00bb. Aunque al principio formaban parte del grupo de esp\u00edas, Caleb y Josu\u00e9 no fueron incluidos en esta \u00abcomunidad\u00bb porque pudieron escapar de la influencia de los dem\u00e1s y trajeron un mensaje diferente y positivo. Sus alabanzas a Israel bastaron para compensar su propia asociaci\u00f3n con el culpable, pero no para compensar la culpa de la naci\u00f3n. Dos individuos solitarios no bastaban para contrarrestar la influencia del grupo. <\/p>\n\n
La idea del poder de un grupo, concretamente de c\u00f3mo el odio une a las personas como grupo, es tratada por el fil\u00f3sofo moral y social estadounidense Eric Hoffer en su libro \u00abTrue Believer\u00bb: <\/p>\n\n
El odio es el m\u00e1s accesible y completo de todos los agentes unificadores. Arrastra en torbellinos al individuo lejos de su propio yo, le hace ajeno a su bien y a su futuro, le libera de los celos y del ego\u00edsmo. Se convierte en una part\u00edcula an\u00f3nima que tiembla de ansia por fundirse y fusionarse con sus semejantes, en una masa ardiente. <\/p>\n\n
Hoffer contin\u00faa:<\/p>\n\n
El odio com\u00fan une a los elementos m\u00e1s heterog\u00e9neos. Compartir un odio com\u00fan, incluso con un enemigo, es infectarle con el sentimiento de parentesco y minar as\u00ed su capacidad de resistencia. Hitler utiliz\u00f3 el antisemitismo no s\u00f3lo para unificar a sus alemanes, sino tambi\u00e9n para minar la determinaci\u00f3n de Polonia, Ruman\u00eda, Hungr\u00eda y, finalmente, incluso Francia, que odiaban a los jud\u00edos. <\/p>\n\n
Hoffer subraya que es espec\u00edficamente el sentimiento de odio lo que unifica de forma tan fuerte:<\/p>\n\n
No solemos buscar aliados cuando amamos. De hecho, a menudo consideramos rivales e intrusos a quienes aman con nosotros. Pero siempre buscamos aliados cuando odiamos. <\/p>\n\n
\u00abIncluso en el caso de un agravio justo, nuestro odio procede menos de un mal que nos hayan hecho que de la conciencia de nuestra impotencia, insuficiencia y cobard\u00eda. En otras palabras, del autodesprecio. Cuando nos sentimos superiores a nuestros verdugos, es probable que los despreciemos, incluso que nos compadezcamos de ellos, pero no que los odiemos. <\/p>\n\n
El poderoso punto de Hoffer explica por qu\u00e9 el odio a los jud\u00edos, que es esencialmente un odio a Dios, parece surgir en los movimientos sociales. Diferentes grupos, todos con sus propios programas, a menudo se unen contra Israel y los jud\u00edos, ya que comparten un odio com\u00fan. <\/p>\n\n
Esto es especialmente cierto hoy en d\u00eda, cuando el movimiento de justicia social se ve obligado a fabricar la historia y a crear una narrativa falsa y hechos falsos para presentar una demanda contra Israel. Este tipo de autoenga\u00f1o s\u00f3lo es posible cuando el espejismo creado por esta narrativa se ve reforzado por un grupo de apoyo. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Cuando montaba en moto en Nueva York, sol\u00eda frecuentar bares que atend\u00edan a un p\u00fablico muy rudo. Me asombraba que las bandas de motoristas no intentaran ocultar su identidad ni sus afiliaciones. Llevaban sus \u00abcolores\u00bb con orgullo en la espalda de sus chaquetas de cuero. Representaban una subcultura completa. Aunque nunca llegu\u00e9 a sumergirme por […]<\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":24267,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":"","_wpscppro_dont_share_socialmedia":false,"_wpscppro_custom_social_share_image":0,"_facebook_share_type":"","_twitter_share_type":"","_linkedin_share_type":"","_pinterest_share_type":"","_linkedin_share_type_page":"","_instagram_share_type":"","_medium_share_type":"","_threads_share_type":"","_google_business_share_type":"","_selected_social_profile":[],"_wpsp_enable_custom_social_template":false,"_wpsp_social_scheduling":{"enabled":false,"datetime":null,"platforms":[],"status":"template_only","dateOption":"today","timeOption":"now","customDays":"","customHours":"","customDate":"","customTime":"","schedulingType":"absolute"},"_wpsp_active_default_template":true},"categories":[929,957,972],"tags":[998,1049,1064,1116,2210,4472,4473],"class_list":["post-27924","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-salmos","category-antisemitismo","category-el-bien-y-el-mal","tag-cotilleo-calumnia","tag-relaciones-judeo-cristianas","tag-etica-biblica","tag-el-pecado-de-los-espias","tag-aplicacion-moderna","tag-moral-de-grupo","tag-influencia-social"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27924","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/16"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27924"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27924\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":27926,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27924\/revisions\/27926"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/24267"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27924"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27924"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27924"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}