Me encantan los spaghetti western kitsch. Aunque puedo acabarme un cubo entero de palomitas en la primera mitad de la pel\u00edcula, mi parte favorita es el enfrentamiento: el cl\u00e1sico tiroteo cara a cara que enfrenta a dos hombres. Pero el otro d\u00eda vi una pel\u00edcula que ten\u00eda el final m\u00e1s improbable. La preparaci\u00f3n del tiroteo fue maravillosa por predecible y por ajustarse al g\u00e9nero. Finalmente, el tiroteo era inminente. El sheriff, vestido de blanco impoluto para representar todo lo bueno, estaba en un extremo de la calle, mientras que el desali\u00f1ado desconocido vestido de marr\u00f3n polvoriento estaba en el otro extremo. La m\u00fasica iba in crescendo mientras sus manos se acercaban a sus fundas. De repente, el sheriff empez\u00f3 a llorar. Corri\u00f3 hacia el desconocido y cayeron abrazados. <\/p>\n\n
\u00bfQu\u00e9 ha ocurrido?<\/p>\n
\u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b4\u05d2\u05bc\u05b7\u05e9\u05c1 \u05d0\u05b5\u05dc\u05b8\u05d9\u05d5 \u05d9\u05b0\u05d4\u05d5\u05bc\u05d3\u05b8\u05d4 \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b9\u05d0\u05de\u05b6\u05e8 \u05d1\u05bc\u05b4\u05d9 \u05d0\u05b2\u05d3\u05b9\u05e0\u05b4\u05d9 \u05d9\u05b0\u05d3\u05b7\u05d1\u05bc\u05b6\u05e8\u05be\u05e0\u05b8\u05d0 \u05e2\u05b7\u05d1\u05b0\u05d3\u05bc\u05b0\u05da\u05b8 \u05d3\u05b8\u05d1\u05b8\u05e8 \u05d1\u05bc\u05b0\u05d0\u05b8\u05d6\u05b0\u05e0\u05b5\u05d9 \u05d0\u05b2\u05d3\u05b9\u05e0\u05b4\u05d9 \u05d5\u05b0\u05d0\u05b7\u05dc\u05be\u05d9\u05b4\u05d7\u05b7\u05e8 \u05d0\u05b7\u05e4\u05bc\u05b0\u05da\u05b8 \u05d1\u05bc\u05b0\u05e2\u05b7\u05d1\u05b0\u05d3\u05bc\u05b6\u05da\u05b8 \u05db\u05bc\u05b4\u05d9 \u05db\u05b8\u05de\u05d5\u05b9\u05da\u05b8 \u05db\u05bc\u05b0\u05e4\u05b7\u05e8\u05b0\u05e2\u05b9\u05d4\u05c3<\/p>
vai-YI-gash e-LAV y’-hu-DA va-YO-mer BEE a-do-NEE, y’-da-BER-na av-D’-KHA da-VAR b’-o-Z’-NAY a-do-NEE, v’-al yi-KHAR a-p’-KHA b’-av-D’-KHA, KEE kha-MO-kha k’-far-OH<\/p>
Entonces Yehuda<\/em> se acerc\u00f3 a \u00e9l y dijo, \u201cPor favor, mi se\u00f1or, deja que tu siervo hable a mi se\u00f1or, y no te impacientes con tu siervo, t\u00fa que eres igual a Fara\u00f3n.<\/p>
G\u00e9nesis 44:18<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div> \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b5\u05e9\u05c1\u05b6\u05d1 \u05d9\u05b4\u05e9\u05c2\u05b0\u05e8\u05b8\u05d0\u05b5\u05dc \u05d1\u05bc\u05b0\u05d0\u05b6\u05e8\u05b6\u05e5 \u05de\u05b4\u05e6\u05b0\u05e8\u05b7\u05d9\u05b4\u05dd \u05d1\u05bc\u05b0\u05d0\u05b6\u05e8\u05b6\u05e5 \u05d2\u05bc\u05b9\u05e9\u05c1\u05b6\u05df \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b5\u05d0\u05b8\u05d7\u05b2\u05d6\u05d5\u05bc \u05d1\u05b8\u05d4\u05bc \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b4\u05e4\u05b0\u05e8\u05d5\u05bc \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b4\u05e8\u05b0\u05d1\u05bc\u05d5\u05bc \u05de\u05b0\u05d0\u05b9\u05d3\u05c3<\/p>
va-YAY-shev yis-ra-AYL b’-E-rets mitz-RA-yim b’-E-rets go-SHEN va-yay-a-KHA-zu vah va-yif-ROO va-yir-BO m’-OD<\/p>
As\u00ed Yisrael<\/em> se estableci\u00f3 en el pa\u00eds de Egipto, en la regi\u00f3n de Gos\u00e9n; adquirieron propiedades en ella, y fueron f\u00e9rtiles y se multiplicaron en gran medida.<\/p>
G\u00e9nesis 47:27<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n Aunque este escenario parece muy improbable, en realidad ocurre algo parecido en la porci\u00f3n de la Tor\u00e1 de Vayigash (G\u00e9nesis 44:18<\/a> - 47:27<\/a>) durante el enfrentamiento entre Jos\u00e9 y Jud\u00e1, lo que nos lleva a preguntarnos \u00bfqui\u00e9n es el h\u00e9roe?<\/p>\n\n
Cuando estudiaba en la Yeshiva<\/em> (escuela para el estudio de la Tor\u00e1), hubo un conflicto que comenz\u00f3 cuando empezamos a leer el G\u00e9nesis y se fue acalorando a medida que avanzaba el curso, culminando cuando llegamos a la porci\u00f3n de la Tor\u00e1 de Vayigash. La disputa dividi\u00f3 a los alumnos en dos grupos. Una mitad, normalmente los j\u00f3venes y los no hastiados, se identificaba con Jos\u00e9, el tzadik <\/em>(justo) que superaba todas las pruebas con nota y resist\u00eda toda tentaci\u00f3n. <\/p>\n\n
Jud\u00e1, en cambio, no era un tzadik<\/em>. Mientras que Jos\u00e9 resisti\u00f3 la seducci\u00f3n de la mujer de Potifar, Jud\u00e1 se dej\u00f3 seducir f\u00e1cilmente por Tamar disfrazada. Sin embargo, de esa uni\u00f3n aparentemente imp\u00eda surgi\u00f3 el rey David. Mientras que Iosef era moralmente superior, Iehud\u00e1 hizo lo incorrecto, pero le sali\u00f3 bien. <\/p>\n\n
Entonces, \u00bfqui\u00e9n era realmente el h\u00e9roe?<\/p>\n\n
Yo, por supuesto, estaba en el equipo de Judah. Siempre apoyo a los desvalidos. Me traslad\u00e9 a Israel y me hice religiosa en la creencia de que Dios no siempre favorec\u00eda a los chicos brillantes que eran tan santos. Ten\u00eda que creer que hab\u00eda un lugar para la gente como yo. <\/p>\n\n
Es cierto que Jos\u00e9 hab\u00eda pasado por muchas dificultades. Pero cuando sus hermanos llegaron a Egipto, Jos\u00e9 era rico y poderoso. Hab\u00eda ideado un plan para enga\u00f1ar a sus hermanos, quiz\u00e1 para hacerles sufrir un poco a cambio del sufrimiento que le hab\u00edan causado. <\/p>\n
\u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b9\u05d0\u05de\u05b6\u05e8 \u05dc\u05b8\u05d4\u05b6\u05dd \u05d9\u05d5\u05b9\u05e1\u05b5\u05e3 \u05de\u05b8\u05d4\u05be\u05d4\u05b7\u05de\u05bc\u05b7\u05e2\u05b2\u05e9\u05c2\u05b6\u05d4 \u05d4\u05b7\u05d6\u05bc\u05b6\u05d4 \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05e2\u05b2\u05e9\u05c2\u05b4\u05d9\u05ea\u05b6\u05dd \u05d4\u05b2\u05dc\u05d5\u05b9\u05d0 \u05d9\u05b0\u05d3\u05b7\u05e2\u05b0\u05ea\u05bc\u05b6\u05dd \u05db\u05bc\u05b4\u05d9\u05be\u05e0\u05b7\u05d7\u05b5\u05e9\u05c1 \u05d9\u05b0\u05e0\u05b7\u05d7\u05b5\u05e9\u05c1 \u05d0\u05b4\u05d9\u05e9\u05c1 \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05db\u05bc\u05b8\u05de\u05b9\u05e0\u05b4\u05d9\u05c3<\/p>
vai-YO-mer la-HEM yo-SEF, ma ha-ma-a-SEH ha-ZEH a-SHER a-SEE-TEM, ha-LO y’-da-TEM KEE-na-KHAYSH y’-na-KHAYSH EEsh a-SHER ka-MO-NEE<\/p>
Yosef<\/em> les dijo, \u201c\u00bfQu\u00e9 es esta acci\u00f3n que han hecho? \u00bfNo saben que un hombre como yo practica la adivinaci\u00f3n?\u201d<\/p>
G\u00e9nesis 44:15<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n Cuando Jos\u00e9 y Jud\u00e1 se enfrentaron por fin, todo el poder estaba con Jos\u00e9. Los hermanos se hab\u00edan doblegado ante \u00e9l, cumpliendo los sue\u00f1os que le hab\u00edan odiado por tener. Su plan hab\u00eda salido bien, y Jud\u00e1 hab\u00eda fracasado en su misi\u00f3n de proteger a Benjam\u00edn. El \u00fanico hijo que le quedaba a Jacob de su amada Raquel estaba a punto de ser capturado por el poderoso egipcio. Jos\u00e9 lleg\u00f3 a afirmar que era capaz de utilizar la magia(Gn. 44:15<\/a>). <\/p>\n\n
Jud\u00e1 ignoraba a qui\u00e9n se dirig\u00eda, por lo que su s\u00faplica parec\u00eda desesperada. Empez\u00f3 reconociendo la desesperanza de su causa, diciendo: \u00ab\u00bfQu\u00e9 podemos decir a mi se\u00f1or? \u00bfC\u00f3mo podemos suplicar, c\u00f3mo podemos demostrar nuestra inocencia? Hashem<\/i> ha descubierto el crimen de tus siervos. He aqu\u00ed, pues, que somos esclavos de mi se\u00f1or, los dem\u00e1s tanto como aquel en cuyo poder se hall\u00f3 la copa\u00bb(Gn. 44:16<\/a>). <\/p>\n
\u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b9\u05d0\u05de\u05b6\u05e8 \u05d9\u05b0\u05d4\u05d5\u05bc\u05d3\u05b8\u05d4 \u05de\u05b7\u05d4\u05be\u05e0\u05bc\u05b9\u05d0\u05de\u05b7\u05e8 \u05dc\u05b7\u05d0\u05d3\u05b9\u05e0\u05b4\u05d9 \u05de\u05b7\u05d4\u05be\u05e0\u05bc\u05b0\u05d3\u05b7\u05d1\u05bc\u05b5\u05e8 \u05d5\u05bc\u05de\u05b7\u05d4\u05be\u05e0\u05bc\u05b4\u05e6\u05b0\u05d8\u05b7\u05d3\u05bc\u05b8\u05e7 \u05d4\u05b8\u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b4\u05d9\u05dd \u05de\u05b8\u05e6\u05b8\u05d0 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05e2\u05b2\u05d5\u05c2\u05df \u05e2\u05b2\u05d1\u05b8\u05d3\u05b6\u05d9\u05da\u05b8 \u05d4\u05b4\u05e0\u05bc\u05b6\u05e0\u05bc\u05d5\u05bc \u05e2\u05b2\u05d1\u05b8\u05d3\u05b4\u05d9\u05dd \u05dc\u05b7\u05d0\u05d3\u05b9\u05e0\u05b4\u05d9 \u05d2\u05bc\u05b7\u05dd\u05be\u05d0\u05b2\u05e0\u05b7\u05d7\u05b0\u05e0\u05d5\u05bc \u05d2\u05bc\u05b7\u05dd \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8\u05be\u05e0\u05b4\u05de\u05b0\u05e6\u05b8\u05d0 \u05d4\u05b7\u05d2\u05bc\u05b8\u05d1\u05b4\u05d9\u05e2\u05b7 \u05d1\u05bc\u05b0\u05d9\u05b8\u05d3\u05d5\u05b9\u05c3<\/p>
vai-YO-mer y’-hu-DAH, ma no-MAR la-a-do-NEE? ma n’-da-BER u-ma n’-tz’-DAK? ha-e-lo-HEEM ma-TZA et a-VON a-va-DE-kha, hi-NE-nu a-va-DEEM la-a-do-NEE, gam a-na-KH’-nu, gam a-SHER nim-TZA ha-ga-VEE-a b’-ya-DO.<\/p>
Yehuda<\/em> respondi\u00f3, \u201c\u00bfQu\u00e9 podemos decir a mi se\u00f1or? \u00bfC\u00f3mo podemos suplicar, c\u00f3mo podemos probar nuestra inocencia? Hashem<\/em> ha descubierto el crimen de tus siervos. Aqu\u00ed estamos, entonces, esclavos de mi se\u00f1or, el resto de nosotros tanto como aquel en cuya posesi\u00f3n se encontr\u00f3 la copa.\u201d<\/p>
G\u00e9nesis 44:16<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n Pensando que hablaba con un poderoso egipcio, Jud\u00e1 solt\u00f3 sin querer la declaraci\u00f3n m\u00e1s dolorosa que Jos\u00e9 no pod\u00eda soportar. Con el destino de Benjam\u00edn en la balanza, Jud\u00e1 dijo: \u00abCuando \u00e9l [Jacob] vea que el muchacho no est\u00e1 con nosotros, morir\u00e1, y tus siervos enviar\u00e1n con dolor al Seol la blanca cabeza de tu siervo nuestro padre\u00bb(Gn. 44:31<\/a>). Jud\u00e1 se ofrece entonces a ocupar el lugar de Benjam\u00edn como esclavo del egipcio. <\/p>\n