A menudo escribo sobre mis experiencias personales como padre. Pero intento aprender de todos y recordar las buenas lecciones que aprendo de los dem\u00e1s. <\/p>\n\n
Una de estas lecciones la aprend\u00ed de una amiga m\u00eda que vive en Tel Aviv. Desde muy peque\u00f1a, su hija, Sara, aspiraba a ser actriz. Esto quedaba muy patente cada vez que la visitaba. Su hija intentaba atraer toda la atenci\u00f3n aunque (o quiz\u00e1 porque) los adultos intentaban relacionarse y socializar. Sara montaba literalmente rutinas de canto y baile en medio del sal\u00f3n. <\/p>\n\n
Una vez, Sara sobrepas\u00f3 todos los l\u00edmites y mand\u00f3 callar a su madre a media frase. Esperaba que su madre la callara con una firme reprimenda. Pero en lugar de eso, su madre guard\u00f3 silencio. De hecho, todos los adultos guardaron silencio. <\/p>\n\n
El padre de Sara anunci\u00f3 que era hora de ir al restaurante donde hab\u00edamos hecho la reserva. Nos pusimos en camino hacia el restaurante y la madre de Sara a\u00fan no hab\u00eda dicho ni una palabra. Est\u00e1bamos a la vista del restaurante cuando Sara salt\u00f3 delante de su madre, la agarr\u00f3 por la cintura y enterr\u00f3 la cara en el est\u00f3mago de su madre, llorando a l\u00e1grima viva. Su madre la envolvi\u00f3 en un fuerte abrazo. <\/p>\n\n
Era incre\u00edble. Su madre sab\u00eda que debajo de toda esa teatralidad hab\u00eda una ni\u00f1a que quer\u00eda la atenci\u00f3n de su madre. Con un poco de paciencia, su hija comprendi\u00f3 su error y volvi\u00f3 llorando junto a su madre. <\/p>\n\n
Esto tambi\u00e9n refleja nuestra relaci\u00f3n con Dios. El Talmud (Pesajim 112a) afirma: \u00abM\u00e1s que el ternero quiere mamar, la vaca quiere mamar\u00bb. Amamos a Dios y queremos acercarnos a \u00c9l. Pero la relaci\u00f3n no es unilateral. M\u00e1s que nosotros queramos acercarnos a Dios, \u00c9l quiere que nos acerquemos a \u00c9l. Y \u00e9sa es la base de la teshuva<\/i>. Habitualmente mal traducido como arrepentimiento, teshuva<\/em> significa literalmente \u00abretorno\u00bb. <\/p>\n\n La teshuva <\/em>es algo de lo que el rey David sab\u00eda bastante, y escribi\u00f3 sobre ello en sus salmos. De hecho, la teshuva<\/em> hac\u00eda feliz a David. Normalmente, se piensa en el arrepentimiento como un proceso doloroso y triste de pesar y contrici\u00f3n. Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 hac\u00eda feliz a David? <\/p>\n\n Comienza el Salmo 32<\/a>:<\/p>\n \u05dc\u05b0\u05d3\u05b8\u05d5\u05b4\u05d3 \u05de\u05b7\u05e9\u05c2\u05b0\u05db\u05bc\u05b4\u05d9\u05dc \u05d0\u05b7\u05e9\u05c1\u05b0\u05e8\u05b5\u05d9 \u05e0\u05b0\u05e9\u05c2\u05d5\u05bc\u05d9\u05be\u05e4\u05bc\u05b6\u05e9\u05c1\u05b7\u05e2 \u05db\u05bc\u05b0\u05e1\u05d5\u05bc\u05d9 \u05d7\u05b2\u05d8\u05b8\u05d0\u05b8\u05d4\u05c3<\/p> l’-da-VID mas-KEEL ash-RAY n’-suy PE-sha k’-SUY kha-ta-AH<\/p> De David<\/em>. Un masquil. Feliz es aquel cuya transgresi\u00f3n es perdonada, cuyo pecado es cubierto.<\/p> Esto parece contradecir el comienzo del Salmo 1<\/a>, que afirma que una persona es feliz cuando no ha pecado en absoluto:<\/p>\n