{"id":27908,"date":"2023-01-01T12:41:05","date_gmt":"2023-01-01T10:41:05","guid":{"rendered":"https:\/\/theisraelbible.com\/la-historia-de-la-fe-sacudida-renovada-y-transformada\/"},"modified":"2025-05-04T07:14:55","modified_gmt":"2025-05-04T05:14:55","slug":"la-historia-de-la-fe-sacudida-renovada-y-transformada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/la-historia-de-la-fe-sacudida-renovada-y-transformada\/","title":{"rendered":"La historia de la fe: Sacudida, renovada y transformada"},"content":{"rendered":"\n

David no da ninguna indicaci\u00f3n sobre cu\u00e1ndo compuso el Salmo 31. Sin embargo, parece claro que lo escribi\u00f3 mientras hu\u00eda de un enemigo. Los comentaristas suponen que fue escrito cuando David hu\u00eda de Sa\u00fal, tras ser traicionado por la gente de Keila y luego de nuevo por los habitantes del desierto de Zif(I Samuel 23)<\/a>. <\/p>\n

\u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b7\u05d2\u05bc\u05b4\u05d3\u05d5\u05bc \u05dc\u05b0\u05d3\u05b8\u05d5\u05b4\u05d3 \u05dc\u05b5\u05d0\u05de\u05b9\u05e8 \u05d4\u05b4\u05e0\u05bc\u05b5\u05d4 \u05e4\u05b0\u05dc\u05b4\u05e9\u05c1\u05b0\u05ea\u05bc\u05b4\u05d9\u05dd \u05e0\u05b4\u05dc\u05b0\u05d7\u05b8\u05de\u05b4\u05d9\u05dd \u05d1\u05bc\u05b4\u05e7\u05b0\u05e2\u05b4\u05d9\u05dc\u05b8\u05d4 \u05d5\u05b0\u05d4\u05b5\u05de\u05bc\u05b8\u05d4 \u05e9\u05c1\u05b9\u05e1\u05b4\u05d9\u05dd \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d4\u05b7\u05d2\u05bc\u05b3\u05e8\u05b8\u05e0\u05d5\u05b9\u05ea\u05c3<\/p>

vai-YA-gi-DO l’-da-VID lay-MOR: hi-NEH f’-lish-TIM ni-l’-kha-MIM bi-k’-ee-LAH, v’-HE-ma sho-SIM et ha-go-RA-nut<\/p>

A David<\/em> le dijeron: \u201cLos filisteos est\u00e1n saqueando Keilah y robando los graneros.\u201d<\/p>

Samuel 23:1<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

Aunque David era un hombre de fe, a ra\u00edz de esta dif\u00edcil experiencia en su vida su fe parece sufrir una transici\u00f3n. El Salmo 31<\/a> es la historia de una fe sacudida, renovada y transformada. <\/p>\n

\u05dc\u05b7\u05de\u05b0\u05e0\u05b7\u05e6\u05bc\u05b5\u05d7\u05b7 \u05de\u05b4\u05d6\u05b0\u05de\u05d5\u05b9\u05e8 \u05dc\u05b0\u05d3\u05b8\u05d5\u05b4\u05d3\u05c3<\/p>

la-menat-TSE-akh, miz-MOR, l’-da-VID<\/p>

Para el l\u00edder. Un salmo de David<\/em>.<\/p>

Salmos 31:1<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

El salmo puede dividirse en cuatro partes. La primera parte del salmo (ocho vers\u00edculos y sesenta y tres palabras) explica la incre\u00edble fe que el salmista ten\u00eda en Dios: \u00abEn Ti, Dios, busco refugio; que nunca<\/b> quede defraudado; como T\u00fa eres justo<\/b>, resc\u00e1tame\u00bb.(vers\u00edculo 2<\/a>); \u00abEn Tu mano conf\u00edo mi esp\u00edritu<\/b>; T\u00fa me redimes, Dios, Dios fiel<\/b>\u00ab(vers\u00edculo 6<\/a>). <\/p>\n\n

En la primera secci\u00f3n, la fe del salmista se basa en sus sentimientos de derecho a la salvaci\u00f3n de Dios. Como sabe que Dios es justo y fiel, conf\u00eda en que Dios siempre le salvar\u00e1. Sin embargo, este tipo de fe no dura cuando se ve superado por los problemas. <\/p>\n\n

Los cinco vers\u00edculos siguientes del salmo describen la tristeza del salmista, que se acerca a la desesperaci\u00f3n: \u00abTen piedad de m\u00ed, Dios, porque estoy angustiado<\/b>; mis ojos est\u00e1n consumidos por la vejaci\u00f3n, tambi\u00e9n mi sustancia y mi cuerpo\u00bb(vers\u00edculo 10<\/a>) ; \u00abOigo los murmullos de muchos, intrigas por todas partes, mientras maquinan juntos contra m\u00ed, tramando quitarme la vida<\/b>\u00ab(vers\u00edculo 14<\/a>). En esta secci\u00f3n, s\u00f3lo se dirige a Dios en el primero de estos cinco vers\u00edculos. Poco a poco, la desesperanza se apodera de \u00e9l y Dios desaparece de su conciencia. <\/p>\n\n

En la tercera parte del salmo (ocho vers\u00edculos y sesenta y dos palabras), el salmista redescubre su fe.\u00abMuestra favor<\/b> a tu siervo; como T\u00fa eres fiel<\/b>, l\u00edbrame\u00bb(vers\u00edculo 17<\/a>); \u00abBendito sea Yahveh, porque me ha sido maravillosamente fiel<\/b>, un verdadero baluarte\u00bb (vers\u00edculo 22).(vers\u00edculo 22<\/a>). En esta secci\u00f3n, la salvaci\u00f3n de Dios no se da por sentada. M\u00e1s bien, el salmista aprecia la bondad y la fidelidad de Dios. <\/p>\n\n

En la tercera secci\u00f3n, el salmista reflexiona sobre lo que le ha ocurrido. Se da cuenta de que perdi\u00f3 la esperanza en Dios debido a sus expectativas equivocadas. Interpret\u00f3 err\u00f3neamente que Dios no respond\u00eda inmediatamente a sus oraciones como una falta de atenci\u00f3n por su parte. Sin embargo, en contraste con sus oraciones de derecho, cuando rezaba de verdad por necesidad, sus oraciones eran respondidas. A trav\u00e9s de esta reflexi\u00f3n, el salmista se da cuenta de lo que significa tener verdadera fe en Dios. <\/p>\n\n

La cuarta y \u00faltima parte del salmo es un vers\u00edculo de aliento para \u00abtodos los que esper\u00e1is en Dios\u00bb: \u00abSed fuertes y valientes\u00bb(vers\u00edculo 25<\/a>). Las palabras \u00abSed fuertes y valientes\u00bb suelen reservarse a los l\u00edderes cuyo liderazgo inicia una nueva era en la historia jud\u00eda. Cuando Josu\u00e9 fue elegido para conducir al pueblo a la Tierra de Israel, Dios y Mosh\u00e9 le animaron con estas palabras(Deuteronomio 31<\/a>). Asimismo, al comienzo de la dinast\u00eda dav\u00eddica, David utiliza estas palabras para animar a Salom\u00f3n(I Cr\u00f3nicas 28<\/a>). <\/p>\n

\u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b5\u05dc\u05b6\u05da\u05b0 \u05de\u05b9\u05e9\u05c1\u05b6\u05d4 \u05d5\u05b7\u05d9\u05b0\u05d3\u05b7\u05d1\u05bc\u05b5\u05e8 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d4\u05b7\u05d3\u05bc\u05b0\u05d1\u05b8\u05e8\u05b4\u05d9\u05dd \u05d4\u05b8\u05d0\u05b5\u05dc\u05bc\u05b6\u05d4 \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05db\u05bc\u05b8\u05dc\u05be\u05d9\u05b4\u05e9\u05c2\u05b0\u05e8\u05b8\u05d0\u05b5\u05dc\u05c3<\/p>

vai-YAY-lekh MO-sheh va-y’-da-BAYR et ha-d’-va-REEM ha-AY-leh el-KOL yis-ra-AYL<\/p>

Moshe<\/em> fue y habl\u00f3 estas cosas a todo Yisrael<\/em>.<\/p>

Deuteronomio 31:1<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>

\u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b7\u05e7\u05b0\u05d4\u05b5\u05dc \u05d3\u05bc\u05b8\u05d5\u05b4\u05d9\u05d3 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05db\u05bc\u05b8\u05dc\u05be\u05e9\u05c2\u05b8\u05e8\u05b5\u05d9 \u05d9\u05b4\u05e9\u05c2\u05b0\u05e8\u05b8\u05d0\u05b5\u05dc \u05e9\u05c2\u05b8\u05e8\u05b5\u05d9 \u05d4\u05b7\u05e9\u05c1\u05bc\u05b0\u05d1\u05b8\u05d8\u05b4\u05d9\u05dd \u05d5\u05b0\u05e9\u05c2\u05b8\u05e8\u05b5\u05d9 \u05d4\u05b7\u05de\u05bc\u05b7\u05d7\u05b0\u05dc\u05b0\u05e7\u05d5\u05b9\u05ea \u05d4\u05b7\u05de\u05b0\u05e9\u05c1\u05b8\u05e8\u05b0\u05ea\u05b4\u05d9\u05dd \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d4\u05b7\u05de\u05bc\u05b6\u05dc\u05b6\u05da\u05b0 \u05d5\u05b0\u05e9\u05c2\u05b8\u05e8\u05b5\u05d9 \u05d4\u05b8\u05d0\u05b2\u05dc\u05b8\u05e4\u05b4\u05d9\u05dd \u05d5\u05b0\u05e9\u05c2\u05b8\u05e8\u05b5\u05d9 \u05d4\u05b7\u05de\u05bc\u05b5\u05d0\u05d5\u05b9\u05ea \u05d5\u05b0\u05e9\u05c2\u05b8\u05e8\u05b5\u05d9 \u05db\u05b8\u05dc\u05be\u05e8\u05b0\u05db\u05d5\u05bc\u05e9\u05c1\u05be\u05d5\u05bc\u05de\u05b4\u05e7\u05b0\u05e0\u05b6\u05d4 \u05dc\u05b7\u05de\u05bc\u05b6\u05dc\u05b6\u05da\u05b0 \u05d5\u05bc\u05dc\u05b0\u05d1\u05b8\u05e0\u05b8\u05d9\u05d5 \u05e2\u05b4\u05dd\u05be\u05d4\u05b7\u05e1\u05bc\u05b8\u05e8\u05b4\u05d9\u05e1\u05b4\u05d9\u05dd \u05d5\u05b0\u05d4\u05b7\u05d2\u05bc\u05b4\u05d1\u05bc\u05d5\u05b9\u05e8\u05b4\u05d9\u05dd \u05d5\u05bc\u05dc\u05b0\u05db\u05b8\u05dc\u05be\u05d2\u05bc\u05b4\u05d1\u05bc\u05d5\u05b9\u05e8 \u05d7\u05b8\u05d9\u05b4\u05dc \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05d9\u05b0\u05e8\u05d5\u05bc\u05e9\u05c1\u05b8\u05dc\u05b8\u200a\u05b4\u05dd\u05c3<\/p>

vai-YAK-hel da-VID et-KOL sa-REI yis-ra-AYL sa-REI ha-sh’-va-TEEM v’-sa-REI ha-makh-le-KOT ha-m’-sha-r’-TEEM et ha-ME-lekh v’-sa-REI ha-a-la-FEEM v’-sa-REI ha-m’-OT v’-sa-REI kol-re-KHUSH u-mik-NEH la-ME-lekh u-l’-va-NAV im ha-sa-REE-SEEM v’-ha-gi-BO-reem u-l’-kol gi-VOR kha-YIL el-y’-ru-sha-LA-im<\/p>

David<\/em> reuni\u00f3 a todos los oficiales de Israel<\/em>: los oficiales tribales, los oficiales divisionales que serv\u00edan al rey, los capitanes de miles y los capitanes de cientos, y los administradores de toda la propiedad y el ganado del rey y sus hijos, junto con los eunucos y los guerreros, todos los hombres de sustancia, en Jerusal\u00e9n<\/em>.<\/p>

Cr\u00f3nicas 28:1<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

\u00bfPor qu\u00e9 utiliza David estas palabras aqu\u00ed? Seg\u00fan el comentarista medieval conocido como Rashi, David est\u00e1 animando a los dem\u00e1s al decir que su salvaci\u00f3n de sus muchos problemas deber\u00eda servir de inspiraci\u00f3n y aliento para todos los que esperan a Dios. Al igual que David adquiri\u00f3 una nueva comprensi\u00f3n de Dios con el tiempo, los \u00abque esperan a Dios\u00bb comienzan tambi\u00e9n una nueva etapa en su relaci\u00f3n con \u00c9l. En lugar de esperar respuestas instant\u00e1neas y milagros, se dan cuenta de que Dios puede elegir acceder a nuestras oraciones, pero no est\u00e1 obligado a hacerlo. Esta nueva comprensi\u00f3n puede requerir un ajuste de la forma de pensar y de las expectativas, algo que les puede resultar dif\u00edcil o desafiante. Por eso, el salmista termina con el aliento \u00ab\u00a1Sed fuertes y valientes!\u00bb. <\/p>\n\n

Los salmos de David, aunque escritos en respuesta a su propia experiencia personal, contienen mensajes intemporales para todos nosotros. Si nos tomamos a pecho la lecci\u00f3n de este salmo, fortalecer\u00e1 tambi\u00e9n nuestra fe en Dios. Con esta sofisticada comprensi\u00f3n de c\u00f3mo act\u00faa Dios, entenderemos que Dios siempre est\u00e1 de nuestro lado, aunque no obtengamos las respuestas que deseamos en el momento en que las esperamos. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

David no da ninguna indicaci\u00f3n sobre cu\u00e1ndo compuso el Salmo 31. Sin embargo, parece claro que lo escribi\u00f3 mientras hu\u00eda de un enemigo. Los comentaristas suponen que fue escrito cuando David hu\u00eda de Sa\u00fal, tras ser traicionado por la gente de Keila y luego de nuevo por los habitantes del desierto de Zif(I Samuel 23). […]<\/p>\n","protected":false},"author":37,"featured_media":24271,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":"","_wpscppro_dont_share_socialmedia":false,"_wpscppro_custom_social_share_image":0,"_facebook_share_type":"","_twitter_share_type":"","_linkedin_share_type":"","_pinterest_share_type":"","_linkedin_share_type_page":"","_instagram_share_type":"","_medium_share_type":"","_threads_share_type":"","_google_business_share_type":"","_selected_social_profile":[],"_wpsp_enable_custom_social_template":false,"_wpsp_social_scheduling":{"enabled":false,"datetime":null,"platforms":[],"status":"template_only","dateOption":"today","timeOption":"now","customDays":"","customHours":"","customDate":"","customTime":"","schedulingType":"absolute"},"_wpsp_active_default_template":true},"categories":[929,931,950,1001],"tags":[1096,1125,1315,4434,4482,4483],"class_list":["post-27908","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-salmos","category-cronicas","category-fe-y-espiritualidad","category-samuel-es","tag-metaforas-biblicas","tag-atributos-divinos","tag-guerra-espiritual","tag-resiliencia-espiritual","tag-desarrollo-de-la-fe","tag-psicologia-de-la-oracion"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27908","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/37"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27908"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27908\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":27910,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27908\/revisions\/27910"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/24271"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27908"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27908"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27908"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}