Sin duda, la parte m\u00e1s dulce del Sabbat es bendecir a mis hijos. Mis hijos son mayores y ya no viven en casa. Pero cuando nos reunimos al final de una semana ajetreada, colocar mis manos sobre sus cabezas inclinadas, invocar la bendici\u00f3n de Dios sobre ellos y besar la parte superior de sus cabezas, nos re\u00fane de nuevo como familia. <\/p>\n\n
El pre\u00e1mbulo para bendecir a mi hija es bastante evidente:<\/p>\n\n
\u00abQue Dios te haga como Sarah, Rivkah, Rachel y Leah\u00bb<\/p>\n\n
Al fin y al cabo, todas las matriarcas eran incre\u00edbles modelos de conducta.<\/p>\n\n
Pero el pre\u00e1mbulo antes de bendecir a mis hijos es extra\u00f1o:<\/p>\n\n
\u00abQue Dios os haga como a Efra\u00edn y Manas\u00e9s\u00bb.<\/p>\n\n
\u00bfPor qu\u00e9 no bendecimos a nuestros hijos para que sean como los patriarcas, Abraham, Isaac y Jacob? \u00bfNo son mejores modelos? Y si vamos a utilizar a Efra\u00edn y Manas\u00e9s, \u00bfno deber\u00eda darse la bendici\u00f3n en orden descendente de nacimiento, es decir, Manas\u00e9s el hermano mayor primero y luego su hermano menor Efra\u00edn? <\/p>\n\n
De hecho, este comienzo de la bendici\u00f3n est\u00e1 tomado de la propia Biblia. Cuando Jacob bendice a sus nietos, Manas\u00e9s y Efra\u00edn, les dice: <\/p>\n
\u05d5\u05b7\u05d9\u05b0\u05d1\u05b8\u05e8\u05b2\u05db\u05b5\u05dd \u05d1\u05bc\u05b7\u05d9\u05bc\u05d5\u05b9\u05dd \u05d4\u05b7\u05d4\u05d5\u05bc\u05d0 \u05dc\u05b5\u05d0\u05de\u05d5\u05b9\u05e8 \u05d1\u05bc\u05b0\u05da\u05b8 \u05d9\u05b0\u05d1\u05b8\u05e8\u05b5\u05da\u05b0 \u05d9\u05b4\u05e9\u05c2\u05b0\u05e8\u05b8\u05d0\u05b5\u05dc \u05dc\u05b5\u05d0\u05de\u05b9\u05e8 \u05d9\u05b0\u05e9\u05c2\u05b4\u05de\u05b0\u05da\u05b8 \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b4\u05d9\u05dd \u05db\u05bc\u05b0\u05d0\u05b6\u05e4\u05b0\u05e8\u05b7\u05d9\u05b4\u05dd \u05d5\u05b0\u05db\u05b4\u05de\u05b0\u05e0\u05b7\u05e9\u05c1\u05bc\u05b6\u05d4 \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b8\u05e9\u05c2\u05b6\u05dd \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d0\u05b6\u05e4\u05b0\u05e8\u05b7\u05d9\u05b4\u05dd \u05dc\u05b4\u05e4\u05b0\u05e0\u05b5\u05d9 \u05de\u05b0\u05e0\u05b7\u05e9\u05c1\u05bc\u05b6\u05d4\u05c3<\/p>
vai-VA-r’-KHAYM ba-YOM ha-HU lay-MOR b’-KHA y’-va-RAYKH yis-ra-AYL lay-MOR y’-sim-KHA e-lo-HEEM k’-ef-RA-yim v’-khim-na-SHEH va-YA-sem et ef-RA-yim lif-NAY m’-na-SHEH<\/p>
As\u00ed que los bendijo ese d\u00eda, diciendo, \u00abPor ti invocar\u00e1 Yisrael<\/em> bendiciones, diciendo: Hashem<\/em> te haga como Efraim<\/em> y Menashe<\/em>\u00ab. As\u00ed puso a Efraim<\/em> antes que a Menashe<\/em>.<\/p>
G\u00e9nesis 48:20<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n Fue idea de Jacob que bendij\u00e9ramos a nuestros hijos para que fueran como Efra\u00edn y Manas\u00e9s, y \u00e9l fue quien antepuso el hermano menor al mayor. \u00bfPor qu\u00e9? <\/p>\n\n
El pasado Shabat, discut\u00ed la porci\u00f3n de la Tor\u00e1 sobre el enfrentamiento entre Jacob y Jos\u00e9 en Egipto. Expliqu\u00e9 que la filosof\u00eda europea y la psicolog\u00eda freudiana se basaban en el arquetipo griego del complejo de Edipo, que se centraba en una extra\u00f1a relaci\u00f3n de amor-odio entre padres e hijos. Sin embargo, la Biblia, o al menos la mayor parte del G\u00e9nesis, se centra en una intensa rivalidad entre hermanos. La rivalidad entre hermanos existe ya con Ca\u00edn y Abel, y culmina con los hijos de Jacob. <\/p>\n\n
Cualquier padre de varios hijos puede decirte que no hay paz como la que hay cuando tus hijos se llevan bien. Y no hay nada tan inquietante como una casa llena de peleas. Los primeros hermanos de la Biblia que no fueron descritos como enemistados fueron los hijos de Jos\u00e9. Esto se pone de relieve en el relato de la bendici\u00f3n que les dio su abuelo Jacob. <\/p>\n\n
Cuando Jos\u00e9 dispuso que sus hijos recibieran la bendici\u00f3n de su abuelo enfermo, puso a Manas\u00e9s, el primog\u00e9nito, a la derecha de Jacob. Jacob, sin embargo, cambi\u00f3 sus manos, apoyando la derecha sobre la cabeza del hijo menor, Efra\u00edn. Cuando Jos\u00e9 objet\u00f3, Jacob respondi\u00f3 que su preferencia por Efra\u00edn era intencionada. Al fin y al cabo, llegar\u00e1 a ser m\u00e1s grande que Manas\u00e9s y, por tanto, merece una bendici\u00f3n mayor(G\u00e9nesis 48:8-20<\/a>). <\/p>\n
\u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b7\u05e8\u05b0\u05d0 \u05d9\u05b4\u05e9\u05c2\u05b0\u05e8\u05b8\u05d0\u05b5\u05dc \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d1\u05bc\u05b0\u05e0\u05b5\u05d9 \u05d9\u05d5\u05b9\u05e1\u05b5\u05e3 \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b9\u05d0\u05de\u05b6\u05e8 \u05de\u05b4\u05d9\u05be\u05d0\u05b5\u05dc\u05bc\u05b6\u05d4\u05c3<\/p>
va-YAR yis-ra-AYL et b’-NAY yo-SEF va-YO-mer mee e-LEH<\/p>
Al notar a los hijos de Yosef<\/em>, Yisrael<\/em> pregunt\u00f3, \u00ab\u00bfQui\u00e9nes son estos?\u00bb<\/p>
G\u00e9nesis 48:8<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>