{"id":27899,"date":"2023-01-04T10:06:34","date_gmt":"2023-01-04T08:06:34","guid":{"rendered":"https:\/\/theisraelbible.com\/el-sabado-un-dia-de-despilfarro\/"},"modified":"2025-05-04T07:45:14","modified_gmt":"2025-05-04T05:45:14","slug":"el-sabado-un-dia-de-despilfarro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/el-sabado-un-dia-de-despilfarro\/","title":{"rendered":"El s\u00e1bado, \u00bfun d\u00eda de despilfarro?"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a href=\"https:\/\/theisraelbible.com\/bible\/psalms-29\/#verse_1\">El Salmo 29<\/a> (La Biblia de Israel, pp. 1503-1504) es especial en un sentido profundo. Aunque s\u00f3lo tiene 11 vers\u00edculos, contiene el nombre de Dios 18 veces. El 18 es un n\u00famero auspicioso en el juda\u00edsmo. La <em>gematr\u00eda<\/em> (valor num\u00e9rico) de 18 es igual a<i> chai <\/i>(\u05d7\u05d9), que significa vida. Tres veces al d\u00eda los jud\u00edos rezan el <i>shemona esrei<\/i>, las 18 bendiciones. \u00c9stas son las veces que estamos ante Dios y sentimos Su incre\u00edble cercan\u00eda.     <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Esta cercan\u00eda se siente tambi\u00e9n en <a href=\"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/por-que-debemos-recordar-y-observar-el-sabado\/\">el Sabbat<\/a>, el d\u00eda m\u00e1s sagrado de la semana. Y este Salmo, que contiene el nombre de Dios 18 veces, fue elegido para ocupar un lugar destacado en las oraciones del viernes por la noche que dan comienzo al <a href=\"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/el-shabbat-como-signo-y-pacto\/\">sagrado Sabbat<\/a>. <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De hecho, \u00a1en el propio salmo hay una alusi\u00f3n a la conexi\u00f3n entre este salmo y el s\u00e1bado!<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">David utiliza la palabra <i>kol <\/i>(\u05e7\u05d5\u05dc, voz) siete veces en este salmo, lo que alude al s\u00e1bado, el s\u00e9ptimo d\u00eda de la semana. El siete representa la culminaci\u00f3n en la naturaleza, ya que la Creaci\u00f3n se realiz\u00f3 en siete d\u00edas. <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sin embargo, los lectores cr\u00edticos de la Biblia se\u00f1alar\u00e1n que la creaci\u00f3n se llev\u00f3 a cabo en seis d\u00edas y que, en realidad, Dios no fue creativo el s\u00e9ptimo d\u00eda. Por lo tanto, dijo el rabino Abraham Isaac Kook, el primer Gran Rabino asquenaz\u00ed de Israel, toda la noci\u00f3n del s\u00e1bado -el d\u00eda en que Dios dej\u00f3 de ser creativo y nosotros, a su vez, dejamos de ser productivos- \u00a1suena como un gran despilfarro!   <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pero cuando miras m\u00e1s profundamente, queda claro que la verdad es lo contrario. El s\u00e1bado, d\u00eda de descanso, es el d\u00eda <b>M\u00c1S<\/b> importante de la semana y de la creaci\u00f3n, pues aclara el <b><i>prop\u00f3sito<\/i><\/b> \u00a1de todo nuestro trabajo! La plenitud de la creaci\u00f3n lleg\u00f3 el s\u00e9ptimo d\u00eda, cuando Dios, el maestro, se sent\u00f3 y contempl\u00f3 lo que hab\u00eda hecho.  <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En realidad, David est\u00e1 dando una lecci\u00f3n muy profunda sobre el Sabbat. <em>Shabbat<\/em> significa literalmente \u00abcesar\u00bb. La mayor alabanza a Dios como creador se produce el d\u00eda en que Su creaci\u00f3n fue completa, cuando dej\u00f3 de crear y cuando nos est\u00e1 prohibido ser creativos en Su mundo.   <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El cese es un punto y aparte, el signo de exclamaci\u00f3n al final de la frase. Es el momento tras el crescendo, cuando la orquesta ha dejado de tocar y el p\u00fablico permanece sentado en un silencio at\u00f3nito. No hay que a\u00f1adir nada m\u00e1s ni quitar nada a Su Creaci\u00f3n completa.  <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Durante la semana servimos a Dios mediante la acci\u00f3n, cumpliendo Sus mandamientos. Pero en <em>Shabbat<\/em>, servimos a Dios no haciendo. <em>El Shabbat<\/em> es el d\u00eda para admirar Su creaci\u00f3n tal como es, tal como \u00c9l quiso que fuera. \u00c9l es el principio y \u00c9l es el fin.  <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Por eso el Salmo 29 es el salmo central de las oraciones de bienvenida al s\u00e1bado, pues nos recuerda lo que realmente importa:<\/p>\n<div class=\"wp-block-chapter-verse-content\"><a href=\"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/bible\/psalms-29\/#verse_10\"><blockquote><p class=\"short_hebrew\">\u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05dc\u05b7\u05de\u05bc\u05b7\u05d1\u05bc\u05d5\u05bc\u05dc \u05d9\u05b8\u05e9\u05c1\u05b8\u05d1 \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b5\u05e9\u05c1\u05b6\u05d1 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05de\u05b6\u05dc\u05b6\u05da\u05b0 \u05dc\u05b0\u05e2\u05d5\u05b9\u05dc\u05b8\u05dd\u05c3<\/p><p class=\"short_transliteration\">a-do-NAI la-ma-BUL ya-SHAV, va-YAY-shev a-do-NAI me-LEKH l&#8217;-o-LAM<\/p><p class=\"short_translation\"><em>Hashem<\/em> se sent\u00f3 en el trono en el Diluvio; <em>Hashem<\/em> se sienta en el trono, rey para siempre.<\/p><figcaption><cite>Salmos 29:10<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El Salmo 29 (La Biblia de Israel, pp. 1503-1504) es especial en un sentido profundo. 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