{"id":27877,"date":"2022-10-19T11:40:40","date_gmt":"2022-10-19T09:40:40","guid":{"rendered":"https:\/\/theisraelbible.com\/la-historia-de-la-creacion-y-la-paz-en-oriente-medio\/"},"modified":"2025-04-20T17:40:39","modified_gmt":"2025-04-20T15:40:39","slug":"la-historia-de-la-creacion-y-la-paz-en-oriente-medio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/la-historia-de-la-creacion-y-la-paz-en-oriente-medio\/","title":{"rendered":"La Historia de la Creaci\u00f3n y la Paz en Oriente Medio"},"content":{"rendered":"\n

Un viejo amigo m\u00edo estudiaba en la Yeshiva Mercaz HaRav (escuela para el estudio de la Tor\u00e1) de Jerusal\u00e9n. Mientras estudiaba all\u00ed, sol\u00eda visitar al rabino Zvi Yehuda Kook, l\u00edder del movimiento sionista religioso, que entonces era muy anciano. En una visita, mi amigo pregunt\u00f3 al rabino c\u00f3mo ense\u00f1ar a sus hijos la historia de la creaci\u00f3n<\/a> en el G\u00e9nesis. El rabino Kook respondi\u00f3 <\/p>\n

\u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b9\u05d0\u05de\u05b6\u05e8 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05d0\u05b7\u05d1\u05b0\u05e8\u05b8\u05dd \u05dc\u05b6\u05da\u05b0\u05be\u05dc\u05b0\u05da\u05b8 \u05de\u05b5\u05d0\u05b7\u05e8\u05b0\u05e6\u05b0\u05da\u05b8 \u05d5\u05bc\u05de\u05b4\u05de\u05bc\u05d5\u05b9\u05dc\u05b7\u05d3\u05b0\u05ea\u05bc\u05b0\u05da\u05b8 \u05d5\u05bc\u05de\u05b4\u05d1\u05bc\u05b5\u05d9\u05ea \u05d0\u05b8\u05d1\u05b4\u05d9\u05da\u05b8 \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05d4\u05b8\u05d0\u05b8\u05e8\u05b6\u05e5 \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05d0\u05b7\u05e8\u05b0\u05d0\u05b6\u05da\u05bc\u05b8\u05c3<\/p>

va-YO-mer a-do-NAI el av-RAM lekh l’-KHA may-ar-tz’-KHA u-mi-mo-lad-t’-KHA u-mi-BAYT a-VEE-kha el ha-A-retz a-SHER ar-E-ka<\/p>

Hashem<\/em> le dijo a Avram<\/em>, \u00abSal de tu tierra natal y de la casa de tu padre a la tierra que te mostrar\u00e9.<\/p>

G\u00e9nesis 12:1<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

Temiendo que el rabino no hubiera o\u00eddo bien, o tal vez estuviera confuso, repiti\u00f3 la pregunta.<\/p>\n\n

\u00abS\u00ed\u00bb, dijo el rabino Kook. \u00abEmpieza con: 'Sal de tu tierra natal’. La historia de la creaci\u00f3n<\/a> es demasiado profunda y compleja para ense\u00f1\u00e1rsela a los ni\u00f1os\u00bb.<\/p>\n\n

Todas las personas del mundo est\u00e1n familiarizadas con la historia b\u00edblica de la creaci\u00f3n, al menos hasta cierto punto. \u00bfQui\u00e9n no sabe que el mundo se cre\u00f3 en seis d\u00edas y que Dios descans\u00f3 en el s\u00e9ptimo? Sin embargo, probablemente sea el relato menos comprendido de toda la Biblia. Tambi\u00e9n es la parte de la Biblia m\u00e1s refutada por los no creyentes. Sin comprender realmente el relato de la creaci\u00f3n, a menudo se lo tacha de \u00abacient\u00edfico\u00bb. <\/p>\n\n

Es esta ignorancia de los or\u00edgenes del mundo y de la humanidad lo que ha conducido al actual conflicto pol\u00edtico en Oriente Medio. <\/p>\n\n

Estaba en la clase de nivel m\u00e1s alto de la yeshiva, pero siempre sent\u00eda que hab\u00eda lagunas en mi aprendizaje. As\u00ed que eleg\u00ed un pupitre junto a la clase de principiantes que impart\u00eda el rabino Natan Seigel, de bendita memoria. Hombre de peque\u00f1a estatura pero de esp\u00edritu expansivo, el rabino Seigel ejerci\u00f3 una enorme influencia en mi camino hacia la Tor\u00e1. Con mano suave e ingenio, introdujo a un grupo de j\u00f3venes en el mundo ortodoxo, que parec\u00eda tan intimidante. \u00bfC\u00f3mo se coge a un joven, reci\u00e9n salido de una universidad estadounidense o de una comuna hippie, y se le muestra que existe una verdad m\u00e1s profunda que ninguno de sus profesores sab\u00eda que exist\u00eda? Yo escuchaba de reojo c\u00f3mo el rabino Seigel hac\u00eda precisamente eso cada d\u00eda. <\/p>\n\n

Un d\u00eda, dio a su clase una tarea: memorizar el primer comentario de Rashi (comentario escrito por un erudito medieval llamado rabino Shlomo Yitzchaki) en la Tor\u00e1. Me qued\u00e9 perplejo. Rashi es el comentario m\u00e1s b\u00e1sico de la Tor\u00e1, y aunque es \u00fatil para comprender el texto, est\u00e1 escrito en un lenguaje lac\u00f3nico, con entradas breves que aparentemente no son especialmente profundas ni filos\u00f3ficas. Yo aprend\u00eda Rashi todo el tiempo y probablemente hab\u00eda le\u00eddo cientos de los comentarios breves. No entend\u00eda por qu\u00e9 el rabino Seigel consideraba que este Rashi en particular era un elemento necesario de la educaci\u00f3n de un jud\u00edo y una herramienta imprescindible en su caja de herramientas espirituales. As\u00ed que abr\u00ed mi Biblia con el comentario de Rashi y complet\u00e9 la tarea del rabino Seigel: aprender el comentario de Rashi sobre la primera palabra de la Biblia. <\/p>\n

\u05d4\u05b7\u05d7\u05b9\u05d3\u05b6\u05e9\u05c1 \u05d4\u05b7\u05d6\u05bc\u05b6\u05d4 \u05dc\u05b8\u05db\u05b6\u05dd \u05e8\u05b9\u05d0\u05e9\u05c1 \u05d7\u05b3\u05d3\u05b8\u05e9\u05c1\u05b4\u05d9\u05dd \u05e8\u05b4\u05d0\u05e9\u05c1\u05d5\u05b9\u05df \u05d4\u05d5\u05bc\u05d0 \u05dc\u05b8\u05db\u05b6\u05dd \u05dc\u05b0\u05d7\u05b8\u05d3\u05b0\u05e9\u05c1\u05b5\u05d9 \u05d4\u05b7\u05e9\u05c1\u05bc\u05b8\u05e0\u05b8\u05d4\u05c3<\/p>

ha-KHO-desh ha-ZEH la-KHEM ROSH kho-da-SHEEM ri-SHON HU la-KHEM l’-khod-SHAY ha-sha-NAH<\/p>

Este mes ser\u00e1 para ustedes el comienzo de los meses; ser\u00e1 el primero de los meses del a\u00f1o para ustedes.<\/p>

\u00c9xodo 12:2<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

\u00abRab\u00ed Itzjak dijo que la Tor\u00e1 no necesitaba empezar aqu\u00ed, sino que deber\u00eda haber comenzado con 'Este mes ser\u00e1 para vosotros…’(\u00c9xodo 12:2<\/a>), que es la primera mitzv\u00e1 que se orden\u00f3 a Israel\u00bb.<\/p>\n\n

Rashi suger\u00eda que no era necesario que la Tor\u00e1 comenzara con el relato de la creaci\u00f3n. Al fin y al cabo, teorizaba, la Tor\u00e1 es un libro de leyes. Por tanto, deber\u00eda haber empezado con la primera ley ordenada al pueblo jud\u00edo. Rashi se refer\u00eda al mandamiento de santificar la luna nueva que se dio a los jud\u00edos al salir de Egipto. Este mandamiento estableci\u00f3 Nis\u00e1n como el primer mes del calendario hebreo. <\/p>\n\n

\u00abEntonces, \u00bfpor qu\u00e9 empez\u00f3 la Tor\u00e1 con 'En el principio (es decir, la creaci\u00f3n)’?\u00bb. pregunt\u00f3 Rashi. \u00abPor el vers\u00edculo <\/p>\n

\u05db\u05bc\u05b9\u05d7\u05b7 \u05de\u05b7\u05e2\u05b2\u05e9\u05c2\u05b8\u05d9\u05d5 \u05d4\u05b4\u05d2\u05bc\u05b4\u05d9\u05d3 \u05dc\u05b0\u05e2\u05b7\u05de\u05bc\u05d5\u05b9 \u05dc\u05b8\u05ea\u05b5\u05ea \u05dc\u05b8\u05d4\u05b6\u05dd \u05e0\u05b7\u05d7\u05b2\u05dc\u05b7\u05ea \u05d2\u05bc\u05d5\u05b9\u05d9\u05b4\u05dd\u05c3<\/p>

KO-akh ma-a-SAV hi-GEED l’-a-MO la-TAYT la-HEM na-kha-LAT go-YIM<\/p>

Revel\u00f3 a Su pueblo Sus poderosas obras, al darles la herencia de las naciones.<\/p>

Salmos 111:6<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

Rashi lo explica:<\/p>\n\n

\u00abSi las naciones del mundo dicen a los jud\u00edos: 'Sois unos ladrones, que hab\u00e9is conquistado la tierra de las siete naciones’, los jud\u00edos pueden responder: 'El mundo entero pertenece a Dios, \u00c9l lo cre\u00f3 y se lo dio a quien \u00c9l crey\u00f3 conveniente. Fue Su voluntad darles la Tierra de Israel, y fue Su voluntad quit\u00e1rsela y d\u00e1rnosla a nosotros'\u00bb.<\/p>\n\n

En otras palabras, Rashi est\u00e1 diciendo que todo el prop\u00f3sito de incluir el relato de la creaci\u00f3n en la Tor\u00e1 es poder refutar las afirmaciones de otras naciones del mundo de que el pueblo jud\u00edo no tiene derecho a la tierra de Israel, \u00a1y que se la rob\u00f3 a otros!<\/p>\n\n

Al rememorar mis recuerdos de estos dos grandes maestros, el rabino Kook y el rabino Seigel, me doy cuenta de que hay un tema unificador subyacente en sus ense\u00f1anzas. El rabino Seigel intentaba inculcar a sus j\u00f3venes alumnos que el objetivo principal de la creaci\u00f3n era que sirvieran a Dios como jud\u00edos en la tierra que \u00c9l les hab\u00eda dado. Del mismo modo, al decirle a mi amigo que ense\u00f1ara la creaci\u00f3n empezando por la orden de Dios a Abraham de viajar a la Tierra Prometida, creo que el rabino Kook estaba dando a entender un mensaje similar: el punto principal de la historia de la creaci\u00f3n se dio en la primera orden de Dios a Abraham, ve a Israel. <\/p>\n\n

La Biblia no es un libro de leyes. M\u00e1s bien, es en su totalidad un libro que describe la relaci\u00f3n entre Dios y los jud\u00edos. Esta relaci\u00f3n se manifiesta en la Tierra de Israel. Incluso las historias de la Biblia que preceden al encuentro de Abraham con Dios contienen mensajes sutiles sobre la conexi\u00f3n del pueblo jud\u00edo con la Tierra. Los que entienden captar\u00e1n e interiorizar\u00e1n estos mensajes, mientras que los que son ignorantes o no creen se est\u00e1n perdiendo todo el sentido de la creaci\u00f3n. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Un viejo amigo m\u00edo estudiaba en la Yeshiva Mercaz HaRav (escuela para el estudio de la Tor\u00e1) de Jerusal\u00e9n. Mientras estudiaba all\u00ed, sol\u00eda visitar al rabino Zvi Yehuda Kook, l\u00edder del movimiento sionista religioso, que entonces era muy anciano. En una visita, mi amigo pregunt\u00f3 al rabino c\u00f3mo ense\u00f1ar a sus hijos la historia de […]<\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":24207,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":"","_wpscppro_dont_share_socialmedia":false,"_wpscppro_custom_social_share_image":0,"_facebook_share_type":"","_twitter_share_type":"","_linkedin_share_type":"","_pinterest_share_type":"","_linkedin_share_type_page":"","_instagram_share_type":"","_medium_share_type":"","_threads_share_type":"","_google_business_share_type":"","_selected_social_profile":[],"_wpsp_enable_custom_social_template":false,"_wpsp_social_scheduling":{"enabled":false,"datetime":null,"platforms":[],"status":"template_only","dateOption":"today","timeOption":"now","customDays":"","customHours":"","customDate":"","customTime":"","schedulingType":"absolute"},"_wpsp_active_default_template":true},"categories":[929,939,942,963,978,1105],"tags":[1076,4194,4195,4196,4197],"class_list":["post-27877","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-salmos","category-israel-es","category-exodo","category-temas-biblicos","category-genesis-es","category-bereshit","tag-simbolismo-biblico","tag-rabino-zvi-yehuda-kook","tag-proposito-de-la-creacion","tag-derechos-sobre-la-tierra","tag-ensenanza-de-la-tora"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27877","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/16"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27877"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27877\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":27879,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27877\/revisions\/27879"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/24207"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27877"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27877"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27877"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}