Mi hijo mayor empez\u00f3 a estudiar en un instituto especial hace tres a\u00f1os. Antes de que mi segundo hijo empezara el mismo instituto este a\u00f1o, me llev\u00e9 a mi hijo mayor aparte para tomar una taza de caf\u00e9 y tener una charla padre-hijo en la terraza de atr\u00e1s. <\/p>\n\n
\u00abQuiero que vigiles a tu hermano\u00bb, le dije.<\/p>\n\n
protest\u00f3, recopilando una lista sorprendentemente completa de excusas mientras yo sorb\u00eda mi caf\u00e9: \u00abRealmente no veo c\u00f3mo puedo ayudarle, probablemente quiera espacio, har\u00e1 amigos, el personal cuidar\u00e1 de \u00e9l, tiene que aprender a llevarse bien sin m\u00ed…\u00bb.<\/p>\n\n
Asent\u00ed y esper\u00e9 a terminarme el caf\u00e9 antes de contestar. \u00abSi no ayudas a tu hermano, estar\u00e1 bien. O no. Te pido que le ayudes no por su bien, sino por el tuyo. No quiero que seas el tipo de hombre que no cuida de su hermano\u00bb. <\/p>\n\n
En un raro alarde de religiosidad, saqu\u00e9 una Biblia y me dirig\u00ed a la secci\u00f3n sobre Ca\u00edn y Abel. Se\u00f1al\u00e9 la infame respuesta de Ca\u00edn a Dios: <\/p>\n
\u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b9\u05d0\u05de\u05b6\u05e8 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05e7\u05b7\u05d9\u05b4\u05df \u05d0\u05b5\u05d9 \u05d4\u05b6\u05d1\u05b6\u05dc \u05d0\u05b8\u05d7\u05b4\u05d9\u05da\u05b8 \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b9\u05d0\u05de\u05b6\u05e8 \u05dc\u05b9\u05d0 \u05d9\u05b8\u05d3\u05b7\u05e2\u05b0\u05ea\u05bc\u05b4\u05d9 \u05d4\u05b2\u05e9\u05c1\u05b9\u05de\u05b5\u05e8 \u05d0\u05b8\u05d7\u05b4\u05d9 \u05d0\u05b8\u05e0\u05b9\u05db\u05b4\u05d9\u05c3<\/p>
va-YO-mer a-do-NAI el KAI-yin, AY he-VAYL a-KHEE-kha? va-YO-mer, lo ya-DA-tee, ha-SHO-mer a-KHEE a-NO-khee.<\/p>
Hashem<\/em> dijo a Ca\u00edn: \u00ab\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 tu hermano Abel?\u00bb Y \u00e9l dijo: \u00abNo lo s\u00e9. \u00bfAcaso soy yo el guardi\u00e1n de mi hermano?\u00bb<\/p>
G\u00e9nesis 4:9<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n \u00abAh\u00ed es exactamente donde Ca\u00edn se equivoc\u00f3\u00bb, conclu\u00ed.<\/p>\n\n
Asinti\u00f3 con la cabeza, haci\u00e9ndome comprender que captaba hasta mis h\u00e1bitos m\u00e1s insignificantes.<\/p>\n\n
\u00abEntendido\u00bb, dijo.<\/p>\n\n
Entramos cuando el caf\u00e9 se hab\u00eda acabado. Para entonces, yo tambi\u00e9n hab\u00eda aprendido una lecci\u00f3n. Mi hijo iba camino de convertirse en un hombre del que yo iba a estar excepcionalmente orgullosa. <\/p>\n\n
\u00bfEn qu\u00e9 se equivoc\u00f3 Ca\u00edn exactamente? \u00bfC\u00f3mo permiti\u00f3 la actitud de \u00ab\u00bfSoy yo el guardi\u00e1n de mi hermano?\u00bb matar a su hermano y cometer el primer asesinato de la historia? <\/p>\n\n
Leer la Biblia puede ser una experiencia humillante. Desde el principio est\u00e1 claro que el Hombre no es retratado como un glorioso h\u00e9roe de brillante armadura. De hecho, la Biblia se abre con dos historias de hombres que fracasan: Ad\u00e1n y Ca\u00edn. <\/p>\n\n
Ad\u00e1n es colocado en el Jard\u00edn del Ed\u00e9n. Se le imponen unas cuantas normas y se le asigna una compa\u00f1era asombrosa, pero al final se le echa por comer del \u00fanico \u00e1rbol que le estaba prohibido. \u00bfPor qu\u00e9? El problema no era simplemente comer del fruto prohibido. Como un adolescente temeroso de que le pillen sus padres, Ad\u00e1n y Eva intentan esconderse del Todopoderoso. Y cuando \u00c9l se enfrenta a ellos, Ad\u00e1n culpa a Eva, que a su vez culpa a la serpiente. <\/p>\n\n
Ante Dios, Ad\u00e1n y Eva se negaron a asumir personalmente la responsabilidad de lo que hab\u00edan hecho.<\/p>\n\n
Del mismo modo, cuando se enfrenta a Dios tras el horrendo acto de matar a su hermano, Ca\u00edn niega su responsabilidad. Seg\u00fan el rabino Jonathan Sacks, al decir \u00ab\u00bfSoy yo acaso el guardi\u00e1n de mi hermano?\u00bb(G\u00e9nesis 4:9<\/a>), se estaba preguntando \u00abpor qu\u00e9 deber\u00eda preocuparse por el bienestar de nadie m\u00e1s que de s\u00ed mismo. \u00bfPor qu\u00e9 no hacer lo que queremos si tenemos el poder de hacerlo?\u00bb. Aunque eso signifique matar a mi hermano. <\/p>\n\n
Estas historias nos ense\u00f1an que la naturaleza humana a menudo nos lleva a evitar asumir responsabilidades tanto personales como morales. El rabino Sacks contin\u00faa: \u00abEstas dos historias no son s\u00f3lo<\/em> historias. Son un relato, al principio de la historia narrativa de la Tor\u00e1 sobre la humanidad, de un fracaso, primero personal y luego moral, en la asunci\u00f3n de responsabilidades<\/em>.\u00bb <\/p>\n\n
Con estos dos arquetipos, la Biblia establece las reglas b\u00e1sicas de la existencia del Hombre en este mundo. Debemos responsabilizarnos de nosotros mismos y de los dem\u00e1s. La grandeza del rey David no resid\u00eda en que estuviera libre de pecado, sino en que, cuando pecaba y se le confrontaba por ello, admit\u00eda inmediatamente que hab\u00eda obrado mal. Asumi\u00f3 su responsabilidad. Y los m\u00e1s grandes l\u00edderes jud\u00edos, como Abraham(G\u00e9nesis 18:25<\/a>), Mois\u00e9s(\u00c9xodo 5:22<\/a>) y Jerem\u00edas(Jerem\u00edas 12:10<\/a>), asumieron la responsabilidad por los dem\u00e1s protestando y enfrent\u00e1ndose a Dios cuando pensaban que algo era moralmente incorrecto. <\/p>\n
\u05d7\u05b8\u05dc\u05b4\u05dc\u05b8\u05d4 \u05dc\u05bc\u05b0\u05da\u05b8 \u05de\u05b5\u05e2\u05b2\u05e9\u05c2\u05b9\u05ea \u05db\u05bc\u05b7\u05d3\u05bc\u05b8\u05d1\u05b8\u05e8 \u05d4\u05b7\u05d6\u05bc\u05b6\u05d4 \u05dc\u05b0\u05d4\u05b8\u05de\u05b4\u05d9\u05ea \u05e6\u05b7\u05d3\u05bc\u05b4\u05d9\u05e7 \u05e2\u05b4\u05dd\u05be\u05e8\u05b8\u05e9\u05c1\u05b8\u05e2 \u05d5\u05b0\u05d4\u05b8\u05d9\u05b8\u05d4 \u05db\u05b7\u05e6\u05bc\u05b7\u05d3\u05bc\u05b4\u05d9\u05e7 \u05db\u05bc\u05b8\u05e8\u05b8\u05e9\u05c1\u05b8\u05e2 \u05d7\u05b8\u05dc\u05b4\u05dc\u05b8\u05d4 \u05dc\u05bc\u05b8\u05da\u05b0 \u05d4\u05b2\u05e9\u05c1\u05b9\u05e4\u05b5\u05d8 \u05db\u05bc\u05b8\u05dc\u05be\u05d4\u05b8\u05d0\u05b8\u05e8\u05b6\u05e5 \u05dc\u05b9\u05d0 \u05d9\u05b7\u05e2\u05b2\u05e9\u05c2\u05b6\u05d4 \u05de\u05b4\u05e9\u05c1\u05b0\u05e4\u05bc\u05b8\u05d8\u05c3<\/p>
kha-LEE-lah l’-KHA may-a-SOT ka-da-VAR ha-ZEH l’-ha-MEET tzad-DEEK im ra-SHA v’-ha-YAH ka-tzad-DEEK ka-ra-SHA kha-LEE-lah l’-KHA ha-SHO-fet kol ha-A-retz lo ya-a-SEH mish-PAT<\/p>
Lejos de Ti hacer tal cosa, llevar la muerte a los inocentes y a los culpables, para que los inocentes y los culpables sufran por igual. \u00a1Lejos de Ti! \u00bfNo deber\u00eda el Juez de toda la tierra actuar con justicia?\u201d<\/p>
G\u00e9nesis 18:25<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>