{"id":27869,"date":"2022-10-21T09:19:17","date_gmt":"2022-10-21T07:19:17","guid":{"rendered":"https:\/\/theisraelbible.com\/por-que-leemos-la-tora-de-nuevo-cada-ano\/"},"modified":"2025-04-20T18:16:04","modified_gmt":"2025-04-20T16:16:04","slug":"por-que-leemos-la-tora-de-nuevo-cada-ano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/por-que-leemos-la-tora-de-nuevo-cada-ano\/","title":{"rendered":"Por qu\u00e9 leemos la Tor\u00e1 de nuevo cada a\u00f1o"},"content":{"rendered":"\n

La temporada de fiestas jud\u00edas en el mes hebreo de Tishrei<\/em> es un periodo corto pero intenso que termina con la fiesta b\u00edblica de Shemini Atzeret<\/em> (el Octavo D\u00eda de la Asamblea)<\/a>. Como hoy no hay servicio en el Templo, su encarnaci\u00f3n moderna es Simjat Tor\u00e1<\/a>, que<\/em> se caracteriza por terminar y volver a empezar el ciclo de lectura de la Tor\u00e1. <\/p>\n

\u05d1\u05bc\u05b0\u05e8\u05b5\u05d0\u05e9\u05c1\u05b4\u05d9\u05ea \u05d1\u05bc\u05b8\u05e8\u05b8\u05d0 \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b4\u05d9\u05dd \u05d0\u05b5\u05ea \u05d4\u05b7\u05e9\u05c1\u05bc\u05b8\u05de\u05b7\u05d9\u05b4\u05dd \u05d5\u05b0\u05d0\u05b5\u05ea \u05d4\u05b8\u05d0\u05b8\u05e8\u05b6\u05e5\u05c3<\/p>

b’-ray-SHEET ba-RA e-lo-HEEM AYT ha-sha-MA-yim v’-AYT ha-A-retz<\/p>

Cuando Hashem<\/em> comenz\u00f3 a crear el cielo y la tierra\u2014<\/p>

G\u00e9nesis 1:1<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

Todos los a\u00f1os me impresiona la imagen de dos hombres enrollando el pergamino desde el final hasta el principio, en un movimiento de vaiv\u00e9n que les hace parecer que est\u00e1n remando una barca. Tardan unos diez minutos en pasar todo el pergamino de cuero de un lado a otro. <\/p>\n\n

Mi comunidad tiene un enfoque ligeramente irreverente y humor\u00edstico del culto, as\u00ed que este a\u00f1o, cuando el hombre que iba a leer de la Tor\u00e1 en voz alta se inclin\u00f3 y se\u00f1al\u00f3 Bereshit<\/i>, la primera palabra del G\u00e9nesis, respir\u00f3 hondo y dijo con cansancio: \u00abYa estamos otra vez\u00bb.<\/p>\n\n

Sonre\u00ed, compadeci\u00e9ndome de \u00e9l. Todos los a\u00f1os leemos los mismos cinco libros, una y otra vez. Y llevamos leyendo la Biblia de principio a fin desde que nos fue entregada en el monte Sina\u00ed. \u00bfSer\u00e1 suficiente alguna vez? \u00bfY por qu\u00e9 este ciclo comienza y termina en Shemin\u00ed Atzeret<\/em>, despu\u00e9s de la fiesta de Sucot<\/em> (Fiesta de los Tabern\u00e1culos)<\/a>? \u00bfCu\u00e1l es la relaci\u00f3n? <\/p>\n\n

En la Biblia se ordena leer la Tor\u00e1 en voz alta una vez cada siete a\u00f1os, en una pr\u00e1ctica conocida como hakhel<\/em><\/a>. Sin embargo, seg\u00fan los Sabios, el propio Mois\u00e9s instituy\u00f3 que los jud\u00edos no pasaran m\u00e1s de tres d\u00edas sin leer la Tor\u00e1. Razon\u00f3 que, puesto que la Tor\u00e1 se compara con el agua, y no podemos sobrevivir m\u00e1s de tres d\u00edas sin agua, tampoco podemos sobrevivir m\u00e1s de tres d\u00edas sin la Tor\u00e1. Del mismo modo que el agua mantiene a una persona viva y con energ\u00eda, el compromiso constante con la Tor\u00e1 nos mantiene palpitantes de energ\u00eda y pasi\u00f3n espirituales. <\/p>\n\n

Originalmente, la Tor\u00e1 se preparaba en un periodo de tres a\u00f1os y medio. El ciclo de 3 a\u00f1os y medio se basaba en la divisi\u00f3n de la Tor\u00e1 en sus 175 secciones. En el exilio, la Tor\u00e1 se le\u00eda en un ciclo anual. En la Edad Media, predomin\u00f3 el ciclo de lectura anual. <\/p>\n\n

As\u00ed que la pr\u00e1ctica actual de completar la Tor\u00e1 y celebrar al final de Sucot<\/em><\/a> es relativamente nueva. Sin embargo, si lo pensamos bien, hay otras fechas aparentemente m\u00e1s apropiadas para comenzar y terminar el ciclo anual de la Tor\u00e1. Rosh Hashana<\/em> (A\u00f1o Nuevo jud\u00edo)<\/a> parece l\u00f3gico, o, alternativamente, Shavuot<\/em> (Fiesta de las Semanas)<\/a> que, seg\u00fan la tradici\u00f3n, conmemora la entrega de la Tor\u00e1 en el Sina\u00ed. <\/p>\n\n

\u00bfPor qu\u00e9, entonces, los rabinos eligieron Shemin\u00ed Atzeret<\/em>, despu\u00e9s de la fiesta de Sucot<\/em><\/a>para iniciar el ciclo de lectura de la Tor\u00e1? El rabino Bernie Fox explica que el per\u00edodo entre Rosh Hashana<\/em> <\/a>y el Yom Kippur<\/em> (D\u00eda de la Expiaci\u00f3n)<\/a> est\u00e1 cargado de inquietud. La relaci\u00f3n con Dios es de temor y sobrecogimiento. Pero despu\u00e9s de Yom K<\/em>ippur, Sucot<\/em> trae una liberaci\u00f3n gozosa. Habitamos en el interior de la Suc\u00e1 <\/em>(morada temporal), que representa las nubes de gloria, celebrando la intimidad de nuestra relaci\u00f3n con Dios. Esta relaci\u00f3n llega a su cl\u00edmax en Shemin\u00ed Atzeret<\/em>, cuando Dios pide a la naci\u00f3n de Israel que se quede y celebre con \u00c9l s\u00f3lo un d\u00eda m\u00e1s. Tambi\u00e9n la Tor\u00e1 celebra la relaci\u00f3n entre Dios e Israel. Por tanto, es apropiado celebrar la Tor\u00e1 en este d\u00eda. <\/p>\n\n

Con la finalizaci\u00f3n de Shemin\u00ed Atzeret<\/em>, la celebraci\u00f3n de la intimidad y la relaci\u00f3n con Dios llega a su fin. Pero el ciclo de lectura de la Tor\u00e1, que traza la relaci\u00f3n entre el hombre y Dios, comienza de nuevo. <\/p>\n\n

La Tor\u00e1 nos lleva a lo largo del a\u00f1o en nuestro viaje de crecimiento y desarrollo espiritual. Y cada vez que la leemos, nuestra comprensi\u00f3n de las palabras de Dios se hace m\u00e1s profunda. <\/p>\n\n

Recibir la Tor\u00e1 es como recibir una carta directamente de un ser querido. La leemos una y otra vez y nunca pasa de moda. <\/p>\n\n

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