El rey David era una persona complicada. Quiz\u00e1 lo m\u00e1s desconcertante de su vida fue su doble identidad como m\u00fasico y como guerrero. David pas\u00f3 de tocar su arpa para tranquilizar al rey Sa\u00fal, a tener que huir y luchar contra su rey protector. <\/p>\n\n
Puede que lo insinuara cuando escribi\u00f3 el Salmo 4, que comienza as\u00ed:<\/p>\n
\u05dc\u05b7\u05de\u05b0\u05e0\u05b7\u05e6\u05bc\u05b5\u05d7\u05b7 \u05d1\u05bc\u05b4\u05e0\u05b0\u05d2\u05b4\u05d9\u05e0\u05d5\u05b9\u05ea \u05de\u05b4\u05d6\u05b0\u05de\u05d5\u05b9\u05e8 \u05dc\u05b0\u05d3\u05b8\u05d5\u05b4\u05d3\u05c3<\/p>
lam-na-TZAY-akh bin-gee-NOT miz-MOR l’-da-VID<\/p>
Para el l\u00edder; con m\u00fasica instrumental. Un salmo de David<\/em>.<\/p>
Salmos 4:1<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n El t\u00edtulo de este salmo es lamnatzeakh<\/i> (\u05dc\u05de\u05e0\u05e6\u05d7), traducido como \u00abpara el l\u00edder\u00bb. La ra\u00edz de la palabra menatzeakh <\/i>es \u05e0-\u05e6-\u05d7, que significa 'victoria’. Pero la palabra hebrea \u00abmenatzeakh<\/i> \u00bb tambi\u00e9n se refiere a un director musical. <\/p>\n\n
Por tanto, el t\u00edtulo del Salmo alude a las dos identidades de David mencionadas anteriormente: su faceta musical, con la que creaba poes\u00eda y tocaba el arpa, y su faceta militar. Pero, \u00bfexiste una conexi\u00f3n entre ambas? <\/p>\n\n
El comentarista b\u00edblico medieval conocido como Rashi explica que este Salmo se refiere a los levitas, que eran los m\u00fasicos del Templo y sal\u00edan \u00abvictoriosos\u00bb gracias a la m\u00fasica. Es interesante observar que los levitas comenzaban su servicio en el Templo a los veinte a\u00f1os, la misma edad en que los hombres de Israel empezaban a servir en el ej\u00e9rcito. <\/p>\n\n
Esta misma dualidad encontrada en el rey David puede verse en la Tribu de Lev\u00ed. El incidente del Becerro de Oro fue el acontecimiento que concedi\u00f3 a los levitas su estatus de siervos en el Templo. Mientras las dem\u00e1s tribus adoraban al Becerro de Oro, la Tribu de Lev\u00ed super\u00f3 su impulso maligno y se abstuvo de pecar. Y cuando lleg\u00f3 Mois\u00e9s, gritando \u00abQuien est\u00e9 por Dios, a m\u00ed\u00bb, la Tribu de Lev\u00ed tom\u00f3 sus espadas para responder a su llamada, saliendo victoriosa sobre los pecadores, salvando as\u00ed a Israel de la ira divina. Los levitas que actuaron como guerreros por amor al Cielo fueron recompensados con ser los cantores y m\u00fasicos del Templo. <\/p>\n\n
David pudo haber aludido al incidente del Becerro de Oro en este Salmo cuando escribi\u00f3:<\/p>\n
\u05d5\u05bc\u05d3\u05b0\u05e2\u05d5\u05bc \u05db\u05bc\u05b4\u05d9\u05be\u05d4\u05b4\u05e4\u05b0\u05dc\u05b8\u05d4 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d7\u05b8\u05e1\u05b4\u05d9\u05d3 \u05dc\u05d5\u05b9 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d9\u05b4\u05e9\u05c1\u05b0\u05de\u05b7\u05e2 \u05d1\u05bc\u05b0\u05e7\u05b8\u05e8\u05b0\u05d0\u05b4\u05d9 \u05d0\u05b5\u05dc\u05b8\u05d9\u05d5\u05c3<\/p>
u-de-U ki-hif-LAH a-do-NAI kha-SEED lo, a-do-NAI yish-MA b’-kor-EE e-LAV.<\/p>
Sepan que Hashem<\/em> escoge a los fieles para s\u00ed mismo; Hashem<\/em> escucha cuando le llamo.<\/p>
Salmos 4:4<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div> \u05e8\u05b4\u05d2\u05b0\u05d6\u05d5\u05bc \u05d5\u05b0\u05d0\u05b7\u05dc\u05be\u05ea\u05bc\u05b6\u05d7\u05b1\u05d8\u05b8\u05d0\u05d5\u05bc \u05d0\u05b4\u05de\u05b0\u05e8\u05d5\u05bc \u05d1\u05b4\u05dc\u05b0\u05d1\u05b7\u05d1\u05b0\u05db\u05b6\u05dd \u05e2\u05b7\u05dc\u05be\u05de\u05b4\u05e9\u05c1\u05b0\u05db\u05bc\u05b7\u05d1\u05b0\u05db\u05b6\u05dd \u05d5\u05b0\u05d3\u05b9\u05de\u05bc\u05d5\u05bc \u05e1\u05b6\u05dc\u05b8\u05d4\u05c3<\/p>
ri-G’-zu v’-al te-kh’-a-U im-ru v’-l’-vav-KHEM al m’-sh’-ka-v’-KHEM v’-do-MU se-LAH<\/p>
As\u00ed que tiemblen, y no pequen m\u00e1s; reflexionen en su cama, y suspiran.<\/p>
Salmos 4:5<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n Los levitas que demostraban su fidelidad a Dios eran los elegidos para adorar en el Templo.<\/p>\n\n
Pero hay un aspecto adicional de la victoria que David puede haber estado insinuando cuando escribi\u00f3 este Salmo. Seg\u00fan los Sabios, la victoria de Dios se alcanza cuando la Naci\u00f3n de Israel vive en su tierra, se autorrealiza y madura, y pasa de ser una cultura dependiente de milagros a una naci\u00f3n autosuficiente y respetuosa de la ley. Es entonces cuando Hashem les sonr\u00ede desde el cielo. <\/p>\n\n
Mucha gente considerar\u00eda que los milagrosos logros militares de las Fuerzas de Defensa de Israel son las victorias que nos permiten vivir en la tierra de Israel, pero este \u00abSalmo de la victoria\u00bb lo describe de otro modo.<\/p>\n
\u05d6\u05b4\u05d1\u05b0\u05d7\u05d5\u05bc \u05d6\u05b4\u05d1\u05b0\u05d7\u05b5\u05d9\u05be\u05e6\u05b6\u05d3\u05b6\u05e7 \u05d5\u05bc\u05d1\u05b4\u05d8\u05b0\u05d7\u05d5\u05bc \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4\u05c3<\/p>
zi-V’-khu zi-V’-khei-TZE-dek u-vit-KHU el a-do-NAI<\/p>
Ofrezcan sacrificios en justicia y conf\u00eden en Hashem<\/em>.<\/p>
Salmos 4:6<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div> \u05e8\u05b7\u05d1\u05bc\u05b4\u05d9\u05dd \u05d0\u05b9\u05de\u05b0\u05e8\u05b4\u05d9\u05dd \u05de\u05b4\u05d9\u05be\u05d9\u05b7\u05e8\u05b0\u05d0\u05b5\u05e0\u05d5\u05bc \u05d8\u05d5\u05b9\u05d1 \u05e0\u05b0\u05e1\u05b8\u05d4\u05be\u05e2\u05b8\u05dc\u05b5\u05d9\u05e0\u05d5\u05bc \u05d0\u05d5\u05b9\u05e8 \u05e4\u05bc\u05b8\u05e0\u05b6\u05d9\u05da\u05b8 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4\u05c3<\/p>
ra-BEEM o-M’-reem, mee-yar-E-nu-TOV, n’-SAH-a-lei-NU or PA-ne-KHA a-do-NAI.<\/p>
Muchos dicen: \u00ab\u00a1Oh, por buenos d\u00edas!\u00bb Conc\u00e9denos tu favor, Hashem<\/em>.<\/p>
Salmos 4:7<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>