Deuteronomio 23:5<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\nDespu\u00e9s de que Noem\u00ed suplicara a sus nueras que no la siguieran de vuelta a la Tierra de Israel y les diera razones de peso para abandonarla, Orfa hace lo que har\u00eda la mayor\u00eda de la gente. Toma la salida f\u00e1cil, vuelve a casa de su padre y se va a vivir una vida en el anonimato. Rut, en cambio, responde a la llamada en una de las declaraciones de fe y lealtad m\u00e1s hermosas de toda la Biblia: <\/p>\n\n
\u00abNo me instes a que te abandone, a que me vuelva atr\u00e1s y no te siga. Porque dondequiera que vayas, ir\u00e9 yo; dondequiera que te alojes, me alojar\u00e9 yo; tu pueblo ser\u00e1 mi pueblo, y tu Dios, mi Dios.\u00bb<\/p>\n\n
Desde estas primeras palabras pronunciadas por Rut vemos que, aunque es descendiente de Lot, Rut muestra m\u00e1s afinidad con Abraham, que dej\u00f3 atr\u00e1s a su familia y su patria para viajar a la Tierra Prometida, y es el ep\u00edtome de la bondad. A diferencia de Lot, que eligi\u00f3 la riqueza y la comodidad por encima de la moral y los valores, Rut da la espalda a una vida de comodidades y, en cambio, elige algo m\u00e1s grande: la oportunidad de unirse al pueblo jud\u00edo y seguir al Dios jud\u00edo. <\/p>\n\n
Adem\u00e1s de elegir a Dios y al pueblo jud\u00edo, lo que hace que Rut sea tan especial son sus extraordinarios actos de bondad amorosa. Una y otra vez a lo largo del libro muestra rasgos de desinter\u00e9s y bondad. En el primer cap\u00edtulo, deja atr\u00e1s su tierra natal y todo lo que le es familiar para acompa\u00f1ar a su anciana suegra, Noem\u00ed, de vuelta a Israel. Cuando Rut entra en Israel, vemos que, a pesar de su lealtad a Dios y al pueblo jud\u00edo, muchos se muestran reacios a acogerla. Esto se refleja en el hecho de que a lo largo de los cuatro cap\u00edtulos del libro se hace referencia a ella repetidamente como moabita, a pesar de su conversi\u00f3n. Sin embargo, Rut sigue impresion\u00e1ndonos con su esp\u00edritu fuera de lo com\u00fan. <\/p>\n\n
Cuando llegan a Bel\u00e9n, Rut se da cuenta (cap\u00edtulo 2) de que la \u00fanica forma de que sobrevivieran era que ella hiciera cola con los dem\u00e1s indigentes para recibir limosnas en los campos de los ricos terratenientes. Esto deb\u00eda de ser vergonzoso y degradante, pero Rut se ofrece voluntaria para renunciar a su dignidad y recoge cosechas en el campo para obtener alimentos para ella y su suegra. <\/p>\n\n
Su compromiso desinteresado e inquebrantable con Noem\u00ed contin\u00faa en el cap\u00edtulo tres, cuando Rut sigue obedientemente las inusuales instrucciones de su suegra de echarse a los pies de Booz en mitad de la noche. Booz reconoce el desinter\u00e9s y la bondad de Rut en el hecho de que est\u00e9 dispuesta a casarse con un anciano para perpetuar el nombre de su difunto esposo, en lugar de buscar un marido m\u00e1s joven. Por \u00faltimo, en el cap\u00edtulo cuatro, despu\u00e9s de que los sue\u00f1os de Rut se hayan hecho realidad y tenga seguridad mediante el matrimonio y un hijo, entrega inmediatamente el ni\u00f1o a Noem\u00ed para que lo cr\u00ede. Al renunciar a sus derechos maternales, la hero\u00edna abnegada vuelve a dar de s\u00ed misma por el bien de su suegra. En cada uno de los cuatro cap\u00edtulos del libro, Rut sacrifica repetidamente sus propios intereses personales mediante sus actos de generosidad y bondad. <\/p>\n\n
El Libro de Rut termina destacando la gran recompensa de Rut por su abnegada dedicaci\u00f3n a su suegra y a su difunto marido. Da a luz a un ni\u00f1o que se convierte en el abuelo del rey David, haciendo de Rut la antepasada de la dinast\u00eda dav\u00eddica, as\u00ed como de su futuro descendiente, el Mes\u00edas. <\/p>\n\n
Sin duda, para Rut no fue f\u00e1cil unir su suerte al pueblo jud\u00edo. Significaba renunciar a todo lo que le era familiar y, a menudo, ser tratada como una extra\u00f1a. Pero reconoce que hay algo \u00fanico en el pueblo jud\u00edo, y elige la bondad y la elecci\u00f3n por encima de la comodidad. Recibe una gran recompensa por su bondad, y al final descubre que los beneficios de su decisi\u00f3n superan con creces cualquiera de los retos e incomodidades que experimenta por el camino. <\/p>\n\n
Las palabras y acciones de Rut la pusieron en el camino de la realeza, y han inspirado a los fieles durante cientos de a\u00f1os. Aunque ciertamente merec\u00eda esta gran recompensa por su extrema bondad, \u00bfpor qu\u00e9 eligi\u00f3 Dios que el rey David descendiera de una moabita conversa? \u00bfLa mayor\u00eda de las dem\u00e1s naciones habr\u00edan elegido a un rey con un pedigr\u00ed perfecto y un linaje impecable? La lecci\u00f3n de los humildes or\u00edgenes del rey David es poderosa. Rut nos ense\u00f1a que la salvaci\u00f3n y la redenci\u00f3n pueden proceder de fuentes improbables. No importa cu\u00e1l sea nuestro origen, todos tenemos la capacidad de desempe\u00f1ar un gran papel en la historia y marcar la diferencia en el mundo si nos alineamos con el Dios de Israel, el Pueblo de Israel y la Tierra de Israel. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Seg\u00fan uno de los Sabios, el Libro de Rut se escribi\u00f3 para ense\u00f1ar la gran recompensa que supone realizar actos de bondad. La bondad es un motivo de orgullo para el pueblo jud\u00edo, el sello distintivo de Abraham y algo a lo que todo jud\u00edo debe aspirar. De hecho, Maim\u00f3nides escribe que la bondad amorosa […]<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":23379,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":"","_wpscppro_dont_share_socialmedia":false,"_wpscppro_custom_social_share_image":0,"_facebook_share_type":"","_twitter_share_type":"","_linkedin_share_type":"","_pinterest_share_type":"","_linkedin_share_type_page":"","_instagram_share_type":"","_medium_share_type":"","_threads_share_type":"","_google_business_share_type":"","_selected_social_profile":[],"_wpsp_enable_custom_social_template":false,"_wpsp_social_scheduling":{"enabled":false,"datetime":null,"platforms":[],"status":"template_only","dateOption":"today","timeOption":"now","customDays":"","customHours":"","customDate":"","customTime":"","schedulingType":"absolute"},"_wpsp_active_default_template":true},"categories":[940,945,958,979,980,1077],"tags":[1050,1064,2727,3122,3123,3124],"class_list":["post-27618","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-mesias","category-bondad-y-compasion","category-nacion-elegida","category-ruth-es","category-shavuot-pentecostes","category-balak-es","tag-maimonides-rambam-es","tag-etica-biblica","tag-viaje-de-conversion","tag-moab-es","tag-linaje-ancestral","tag-dedicacion-desinteresada"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27618","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27618"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27618\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":27620,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27618\/revisions\/27620"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/23379"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27618"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27618"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27618"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}