{"id":27491,"date":"2018-02-07T09:20:10","date_gmt":"2018-02-07T07:20:10","guid":{"rendered":"https:\/\/theisraelbible.com\/el-senor-es-mi-pastor-nada-me-faltara\/"},"modified":"2025-03-16T13:28:01","modified_gmt":"2025-03-16T11:28:01","slug":"el-senor-es-mi-pastor-nada-me-faltara","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/el-senor-es-mi-pastor-nada-me-faltara\/","title":{"rendered":"El Se\u00f1or es mi pastor, nada me faltar\u00e1"},"content":{"rendered":"

\u05de\u05b4\u05d6\u05b0\u05de\u05d5\u05b9\u05e8 \u05dc\u05b0\u05d3\u05b8\u05d5\u05b4\u05d3 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05e8\u05b9\u05e2\u05b4\u05d9 \u05dc\u05b9\u05d0 \u05d0\u05b6\u05d7\u05b0\u05e1\u05b8\u05e8\u05c3<\/p>

Miz-MOR le-DA-vid, a-do-NAI ro-I lo ekh-SAR.<\/p>

Un salmo de David<\/em>. Hashem<\/em> es mi pastor; no me falta nada.<\/p>

Salmos 23:1<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

El Salmo 23 es un amigo familiar para muchos, y sus reconfortantes palabras se recitan a menudo en momentos de necesidad. Pero, \u00bfcon qu\u00e9 frecuencia nos detenemos a pensar en las palabras que estamos pronunciando? Como ocurre con cualquier pasaje demasiado familiar, a menudo lo recitamos sin comprender plenamente la profundidad de las palabras que estamos pronunciando. <\/p>\n\n

En las palabras iniciales del Salmo<\/a> 23 nos referimos a Dios de una forma muy poco habitual:<\/p>\n\n

\n

El Se\u00f1or es mi pastor<\/p>\n<\/blockquote>\n\n

A lo largo de la Biblia se describe a Dios de muchas maneras: como Rey, Juez, Salvador e incluso Roca. Pero en este conocido vers\u00edculo es un pastor. \u00bfQu\u00e9 queremos decir exactamente cuando llamamos a Dios pastor? \u00bfQueremos decir que se ocupa de todas nuestras necesidades y nos deja \u00abpastar felizmente en los verdes prados y beber las aguas tranquilas\u00bb? <\/p>\n\n

Incre\u00edblemente, el Salmo 23 es uno de los dos \u00fanicos pasajes de toda la Biblia hebrea que se refieren al Se\u00f1or como pastor.<\/p>\n\n

Aqu\u00ed est\u00e1 la otra, en la que Jacob bendice a Jos\u00e9:<\/p>\n

\u05d5\u05b7\u05d9\u05b0\u05d1\u05b8\u05e8\u05b6\u05da\u05b0 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d9\u05d5\u05b9\u05e1\u05b5\u05e3 \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b9\u05d0\u05de\u05b7\u05e8 \u05d4\u05b8\u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b4\u05d9\u05dd \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05d4\u05b4\u05ea\u05b0\u05d4\u05b7\u05dc\u05bc\u05b0\u05db\u05d5\u05bc \u05d0\u05b2\u05d1\u05b9\u05ea\u05b7\u05d9 \u05dc\u05b0\u05e4\u05b8\u05e0\u05b8\u05d9\u05d5 \u05d0\u05b7\u05d1\u05b0\u05e8\u05b8\u05d4\u05b8\u05dd \u05d5\u05b0\u05d9\u05b4\u05e6\u05b0\u05d7\u05b8\u05e7 \u05d4\u05b8\u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b4\u05d9\u05dd \u05d4\u05b8\u05e8\u05b9\u05e2\u05b6\u05d4 \u05d0\u05b9\u05ea\u05b4\u05d9 \u05de\u05b5\u05e2\u05d5\u05b9\u05d3\u05b4\u05d9 \u05e2\u05b7\u05d3\u05be\u05d4\u05b7\u05d9\u05bc\u05d5\u05b9\u05dd \u05d4\u05b7\u05d6\u05bc\u05b6\u05d4\u05c3<\/p>

va-y’-va-REKH et yo-SEF va-YO-mer ha-E-lo-HEEM a-SHER hit-ha-le-KHU a-vo-TAI l’-fa-NAV av-RA-ham v’-yitz-KHAK ha-E-lo-HEEM ha-RO-e o-TI me-o-DEE ad ha-YOM ha-ZEH<\/p>

Y bendijo a Yosef<\/em>, diciendo, \u00abEl Hashem<\/em> en cuyos caminos anduvieron mis padres Avraham<\/em> y Yitzchak<\/em>, El Hashem<\/em> que ha sido mi pastor desde mi nacimiento hasta este d\u00eda\u2014<\/p>

G\u00e9nesis 48:15<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>

\u05d4\u05b7\u05de\u05bc\u05b7\u05dc\u05b0\u05d0\u05b8\u05da\u05b0 \u05d4\u05b7\u05d2\u05bc\u05b9\u05d0\u05b5\u05dc \u05d0\u05b9\u05ea\u05b4\u05d9 \u05de\u05b4\u05db\u05bc\u05b8\u05dc\u05be\u05e8\u05b8\u05e2 \u05d9\u05b0\u05d1\u05b8\u05e8\u05b5\u05da\u05b0 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d4\u05b7\u05e0\u05bc\u05b0\u05e2\u05b8\u05e8\u05b4\u05d9\u05dd \u05d5\u05b0\u05d9\u05b4\u05e7\u05bc\u05b8\u05e8\u05b5\u05d0 \u05d1\u05b8\u05d4\u05b6\u05dd \u05e9\u05c1\u05b0\u05de\u05b4\u05d9 \u05d5\u05b0\u05e9\u05c1\u05b5\u05dd \u05d0\u05b2\u05d1\u05b9\u05ea\u05b7\u05d9 \u05d0\u05b7\u05d1\u05b0\u05e8\u05b8\u05d4\u05b8\u05dd \u05d5\u05b0\u05d9\u05b4\u05e6\u05b0\u05d7\u05b8\u05e7 \u05d5\u05b0\u05d9\u05b4\u05d3\u05b0\u05d2\u05bc\u05d5\u05bc \u05dc\u05b8\u05e8\u05b9\u05d1 \u05d1\u05bc\u05b0\u05e7\u05b6\u05e8\u05b6\u05d1 \u05d4\u05b8\u05d0\u05b8\u05e8\u05b6\u05e5\u05c3<\/p>

ha-mal-AKH ha-go-AYL o-TEE mi-kol RA y’-va-RAYKH et ha-n’-a-REEM v’-yi-ka-RAY va-HEM sh’-MEE v’-SHAYM a-vo-TAI av-ra-HAM v’-yitz-KHAK v’-yid-GU la-ROV b’-KE-rev ha-A-retz<\/p>

El \u00c1ngel que me ha redimido de todo mal\u2014Bendiga a los muchachos. En ellos se recordar\u00e1 mi nombre, Y los nombres de mis padres Avraham<\/em> y Yitzchak<\/em>, Y que sean multitudes en la tierra.\u00bb<\/p>

G\u00e9nesis 48:16<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

F\u00edjate en que Jacob sigue a su uso de pastor especificando que el Se\u00f1or le libr\u00f3 de todo mal.<\/p>\n\n

Jacob vivi\u00f3 una vida dif\u00edcil. A diferencia de las vidas independientes y relativamente libres de problemas de Abraham e Isaac antes que \u00e9l, Jacob experiment\u00f3 bastantes dificultades. Primero tuvo que huir de su hermano Esa\u00fa, que jur\u00f3 matarle despu\u00e9s de que Jacob se viera obligado a enga\u00f1ar a su propio padre. Luego vivi\u00f3 con su intrigante t\u00edo Lab\u00e1n, que le enga\u00f1\u00f3 repetidamente y cambi\u00f3 las condiciones de su acuerdo. Despu\u00e9s huy\u00f3 una vez m\u00e1s, s\u00f3lo para tener que enfrentarse a la ominosa amenaza de Esa\u00fa y su ej\u00e9rcito, teniendo incluso que luchar con un \u00e1ngel y quedar permanentemente herido como resultado. Poco despu\u00e9s, perdi\u00f3 a su amada esposa Raquel durante el parto. Tras establecerse finalmente en su tierra natal, violaron a su hija Dina y se vio inmerso en un conflicto con los lugare\u00f1os que sus hijos provocaron contra su voluntad. Luego perdi\u00f3 a su hijo m\u00e1s querido, al que crey\u00f3 muerto durante 22 a\u00f1os. <\/p>\n\n

El propio Jacob, al conocer al fara\u00f3n, se refiri\u00f3 a los a\u00f1os de su vida como pocos y dif\u00edciles(G\u00e9nesis 47:9<\/a>). No lo tuvo f\u00e1cil. Y aqu\u00ed, en una de las escenas finales de su vida, se refiere al Se\u00f1or como el pastor que actu\u00f3 como su \u00e1ngel personal y le libr\u00f3 de todo mal. <\/p>\n\n

El Salmo 23 tampoco describe una vida de pastoreo y bebida sin problemas(vers\u00edculo 4<\/a>):<\/p>\n\n

\n

Aunque caminepor el valle de sombra de muerte,no temer\u00e9 mal alguno,porque T\u00fa est\u00e1s conmigo;Tu vara y Tu cayado,me confortan.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n

El mensaje de estos vers\u00edculos es exactamente lo que Jacob comprende al final de su vida. Que incluso cuando caminaba por los lugares m\u00e1s oscuros -perder un hijo, huir de un hermano que jur\u00f3 matarle-, el Se\u00f1or estaba con \u00e9l. <\/p>\n\n

Pero vuelve a mirar este vers\u00edculo 4 del Salmo 23. Hay una lecci\u00f3n m\u00e1s profunda que se aplica a todos y cada uno de nosotros que hemos pasado por momentos dif\u00edciles. <\/p>\n\n

\n

Tu vara y Tu cayado, ellos me consuelan<\/p>\n<\/blockquote>\n\n

\u00bfCu\u00e1l es la diferencia entre una vara y un bast\u00f3n?<\/p>\n\n

La palabra hebrea para vara implica una herramienta para reprender o castigar a quien se desv\u00eda. Por ejemplo: <\/p>\n

\u05d7\u05d5\u05b9\u05e9\u05c2\u05b5\u05da\u05b0 \u05e9\u05c1\u05b4\u05d1\u05b0\u05d8\u05d5\u05b9 \u05e9\u05c2\u05d5\u05b9\u05e0\u05b5\u05d0 \u05d1\u05b0\u05e0\u05d5\u05b9 \u05d5\u05b0\u05d0\u05b9\u05d4\u05b2\u05d1\u05d5\u05b9 \u05e9\u05c1\u05b4\u05d7\u05b2\u05e8\u05d5\u05b9 \u05de\u05d5\u05bc\u05e1\u05b8\u05e8\u05c3<\/p>

KHO-sekh shi-V’-to so-NAY ve-oh-a-VO shi-KHA-ro mu-SAR<\/p>

El que ahorra la vara odia a su hijo, Pero el que lo ama lo disciplina temprano.<\/p>

Proverbios 13:24<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

El cayado de un pastor es el bast\u00f3n que utiliza para golpear de vez en cuando a las ovejas que se desv\u00edan del camino.<\/p>\n\n

Sin embargo, la palabra hebrea que se utiliza aqu\u00ed para bast\u00f3n tiene una connotaci\u00f3n completamente distinta. La palabra hebrea com\u00fan para bast\u00f3n es mateh<\/em>. Es la palabra que se utiliza en toda la Escritura, como en el bast\u00f3n de Mois\u00e9s o el bast\u00f3n de Aar\u00f3n en el \u00c9xodo. Pero en este vers\u00edculo la palabra utilizada no es mateh<\/em>, sino mishenet<\/em>. Esta palabra, mucho menos com\u00fan, significa en realidad apoyo. En otras palabras, la palabra hebrea mishenet<\/em> significa bast\u00f3n en el sentido de que un bast\u00f3n se utiliza como apoyo, como un bast\u00f3n o un bast\u00f3n para caminar. <\/p>\n\n

\n

Tu vara y Tu cayado, ellos me consuelan<\/p>\n<\/blockquote>\n\n

Tu castigo y reprimenda hacia m\u00ed cuando me desviaba del camino correcto -aunque dolorosos-, as\u00ed como tu apoyo y cuidado manifiestos hacia m\u00ed, fueron ambos un consuelo para m\u00ed. Porque s\u00e9 que ambas son formas en las que me gu\u00edas -me pastoreas- a lo largo de mi vida. <\/p>\n\n

Un pastor quiere guiar a sus ovejas hacia pastos m\u00e1s verdes. Y eso es lo que el Se\u00f1or quiere para nosotros. Pero cuando las ovejas se desv\u00edan, \u00c9l, a veces, debe utilizar la vara para devolverlas a donde deben estar. Todo ello por amor y preocupaci\u00f3n por el bien de las ovejas. <\/p>\n\n

En nuestra lecci\u00f3n anterior<\/a> explicamos que, bas\u00e1ndonos en la super\u00edndice de este salmo, sabemos que David escribi\u00f3 este salmo sinti\u00e9ndose alejado de Dios y necesitado. Sin embargo, si lees las palabras del propio salmo, no s\u00f3lo no vemos a David pidiendo ayuda a Dios, como hizo en los otros salmos \u00abSalmo de David\u00bb, sino que, de hecho, \u00a1declara que no est\u00e1 necesitado en absoluto! \u00abNada me faltar\u00e1\u00bb. \u00bfC\u00f3mo encaja el texto del Salmo 23 con la super\u00edndice? <\/p>\n\n

Bas\u00e1ndonos en lo que hemos explicado anteriormente, ahora tenemos una respuesta a esta pregunta. David reconoce que, incluso cuando las circunstancias de su vida le hacen sentirse lejos de Dios, sabe que cualquier situaci\u00f3n dif\u00edcil por la que est\u00e9 pasando es en realidad una expresi\u00f3n del amor de Dios por \u00e9l. Por muy necesitado que se sienta, recuerda que, en realidad, no lo est\u00e1 en absoluto porque Dios es su pastor. <\/p>\n\n

Cuando me siento y canto las hermosas y antiguas palabras del Salmo 23 cada Shabat, pienso en c\u00f3mo el Se\u00f1or es mi pastor; en c\u00f3mo nos pastorea a todos y cada uno de nosotros. A veces sentimos el aguij\u00f3n de su vara y otras veces sentimos su amoroso apoyo en nuestros momentos de necesidad. Ya sea con vara o con cayado, el Se\u00f1or quiere lo mejor para nosotros. \u00c9l es verdaderamente nuestro pastor. <\/p>\n\n

Las experiencias dif\u00edciles y dolorosas por las que nos hace pasar el Se\u00f1or, junto con las bendiciones manifiestas de apoyo que nos concede, nos proporcionan todo lo que necesitamos para guiarnos y pastorearnos a lo largo de nuestra vida.<\/p>\n\n

El rabino Pesaj Wolicki es Director Ejecutivo del Centro para el Entendimiento y la Cooperaci\u00f3n Judeo-Cristiana de Ohr Torah Stone y es copresentador del podcast Shoulder to Shoulder<\/a>.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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