La porci\u00f3n de la Tor\u00e1 de esta semana es la primera de las cuatro porciones de la Tor\u00e1 que tratan de la construcci\u00f3n del Tabern\u00e1culo y de los recipientes que conten\u00eda. Los detalles son asombrosos: las dimensiones exactas del edificio y de cada vasija, los materiales utilizados para las partes interiores y exteriores, las formas, los dise\u00f1os y la finalidad exacta de cada elemento. Y son estas descripciones precisas las que han permitido a los artistas, a lo largo de los a\u00f1os, pintar bellos cuadros del Tabern\u00e1culo y sus vasijas, as\u00ed como construir maquetas de todo el complejo del Tabern\u00e1culo. Una de estas maquetas est\u00e1 expuesta en Tel Shiloh, el lugar real donde estuvo el Tabern\u00e1culo en su formato permanente, durante 369 a\u00f1os, despu\u00e9s de que los Hijos de Israel entraran en Israel y completaran la conquista inicial de la tierra. <\/p>\n\n
Sin embargo, la parte comienza con unas instrucciones b\u00e1sicas que constituyen el tel\u00f3n de fondo de este enorme proyecto de construcci\u00f3n. La primera instrucci\u00f3n se refiere a los recursos para el proyecto: <\/p>\n
\u05d5\u05b7\u05d9\u05b0\u05d3\u05b7\u05d1\u05bc\u05b5\u05e8 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05de\u05b9\u05e9\u05c1\u05b6\u05d4 \u05dc\u05bc\u05b5\u05d0\u05de\u05b9\u05e8\u05c3<\/p>
va-y’-da-BAYR a-do-NAI el mo-SHEH lay-MOR<\/p>
Hashem<\/em> habl\u00f3 a Moshe<\/em>, diciendo:<\/p>
\u00c9xodo 25:1<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n A continuaci\u00f3n, la Escritura especifica que las contribuciones ser\u00e1n de metales preciosos, telas hermosas, pieles de cuero, aceite, especias y piedras preciosas. M\u00e1s adelante, cuando la Escritura especifica c\u00f3mo se cumpli\u00f3 este mandamiento, menciona espec\u00edficamente que tanto hombres como mujeres donaron art\u00edculos al proyecto, incluso art\u00edculos que hab\u00edan sido tejidos por las propias mujeres.(35:21 - 29<\/a>)<\/p>\n\n
La inclusi\u00f3n de todos y el animar a cada uno a donar seg\u00fan le dicte su coraz\u00f3n es lo que hace que este proyecto sea tan especial. No es el Tabern\u00e1culo de unos pocos elegidos, de una clase elitista o de unos pocos ricos, sino el Tabern\u00e1culo del pueblo. Y, como tal, es a cada persona a quien se ordena que haga algo, que contribuya de alg\u00fan modo a su belleza y finalizaci\u00f3n. <\/p>\n\n
M\u00e1s adelante, en esta secci\u00f3n introductoria, hay una segunda instrucci\u00f3n que revela m\u00e1s cosas sobre la finalidad del Tabern\u00e1culo:<\/p>\n
\u05d5\u05b0\u05e2\u05b8\u05e9\u05c2\u05d5\u05bc \u05dc\u05b4\u05d9 \u05de\u05b4\u05e7\u05b0\u05d3\u05bc\u05b8\u05e9\u05c1 \u05d5\u05b0\u05e9\u05c1\u05b8\u05db\u05b7\u05e0\u05b0\u05ea\u05bc\u05b4\u05d9 \u05d1\u05bc\u05b0\u05ea\u05d5\u05b9\u05db\u05b8\u05dd\u05c3<\/p>
v’-a-SU LEE mik-DASH v’-sha-khan-TEE b’-to-KHAM<\/p>
Y que me hagan un santuario para que pueda habitar entre ellos.<\/p>
\u00c9xodo 25:8<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n Aqu\u00ed se utiliza la palabra \u00abMikdash\u00bb, literalmente templo, aunque la traducci\u00f3n utiliza en su lugar la palabra santuario. Es la misma palabra que se utiliza en Cr\u00f3nicas y Ezequiel al referirse al Templo de Jerusal\u00e9n(Ezequiel 44:1<\/a>, I Cr\u00f3nicas 21:19<\/a>), aunque en el libro de los Reyes se utiliza en su lugar la palabra Casa de Dios. De hecho, las instrucciones enumeradas aqu\u00ed constituyen la base para la construcci\u00f3n del Templo m\u00e1s permanente en tiempos de Salom\u00f3n. El Tabern\u00e1culo es una estructura temporal y transportable, perfectamente adecuada para el desierto y adaptada m\u00e1s tarde para la m\u00e1s permanente Silo. Pero s\u00f3lo cuando el rey David conquista Jerusal\u00e9n y luego compra la era al jebuseo, se prepara el escenario para la construcci\u00f3n de un templo en ese lugar: <\/p>\n
\u05db\u05bc\u05b4\u05d9 \u05d0\u05b4\u05dd\u05be\u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05d4\u05b7\u05de\u05bc\u05b8\u05e7\u05d5\u05b9\u05dd \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8\u05be\u05d9\u05b4\u05d1\u05b0\u05d7\u05b7\u05e8 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b5\u05d9\u05db\u05b6\u05dd \u05de\u05b4\u05db\u05bc\u05b8\u05dc\u05be\u05e9\u05c1\u05b4\u05d1\u05b0\u05d8\u05b5\u05d9\u05db\u05b6\u05dd \u05dc\u05b8\u05e9\u05c2\u05d5\u05bc\u05dd \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05e9\u05c1\u05b0\u05de\u05d5\u05b9 \u05e9\u05c1\u05b8\u05dd \u05dc\u05b0\u05e9\u05c1\u05b4\u05db\u05b0\u05e0\u05d5\u05b9 \u05ea\u05b4\u05d3\u05b0\u05e8\u05b0\u05e9\u05c1\u05d5\u05bc \u05d5\u05bc\u05d1\u05b8\u05d0\u05ea\u05b8 \u05e9\u05c1\u05b8\u05de\u05bc\u05b8\u05d4\u05c3<\/p>
KEE im el ha-ma-KOM a-sher yiv-KHAR a-do-NAI e-lo-hay-KHEM mi-kol shiv-tay-KHEM la-SUM et sh’-MO SHAM l’-shikh-NO tid-r’-SHU u-VA-ta SHA-ma<\/p>
sino busca solo el lugar que Hashem<\/em> tu Dios elegir\u00e1 entre todas tus tribus como su morada, para establecer all\u00ed su nombre. All\u00ed debes ir,<\/p>
Deuteronomio 12:5<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n Pero Dios dice algo sorprendente sobre la finalidad del Templo o Tabern\u00e1culo. No es un lugar en el que Dios morar\u00e1 dentro de sus muros. Es un lugar que permite a Dios habitar en \u00abmedio de ellos\u00bb, en medio de los Hijos de Israel. El Tabern\u00e1culo, pues, a diferencia de los lugares de culto paganos, no se concibe como una estructura f\u00edsica destinada a proporcionar un hogar en la tierra a un dios. Es un lugar que facilita la relaci\u00f3n entre Dios y Sus hijos. <\/p>\n\n
Esto se ve reforzado por las instrucciones relativas al Arca Sagrada.<\/p>\n