{"id":27360,"date":"2015-12-09T22:00:41","date_gmt":"2015-12-09T20:00:41","guid":{"rendered":"https:\/\/theisraelbible.com\/jose-en-suspenso\/"},"modified":"2025-02-26T17:09:02","modified_gmt":"2025-02-26T15:09:02","slug":"jose-en-suspenso","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/jose-en-suspenso\/","title":{"rendered":"Jos\u00e9 en Suspenso"},"content":{"rendered":"\n

En la porci\u00f3n de la Tor\u00e1 de esta semana, continuamos la historia de Jos\u00e9<\/a> en Egipto. La porci\u00f3n comienza con el ascenso de Jos\u00e9 al poder, gracias a su acertada interpretaci\u00f3n del sue\u00f1o del Fara\u00f3n. Se le conf\u00eda toda la responsabilidad de alimentar a la naci\u00f3n y, de hecho, a las naciones vecinas, durante la hambruna que se avecina. En este puesto se encuentra con sus hermanos, los mismos que tan cruelmente le hab\u00edan vendido como esclavo muchos a\u00f1os antes. <\/p>\n

\u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b7\u05e8\u05b0\u05d0 \u05d9\u05d5\u05b9\u05e1\u05b5\u05e3 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d0\u05b6\u05d7\u05b8\u05d9\u05d5 \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b7\u05db\u05bc\u05b4\u05e8\u05b5\u05dd \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b4\u05ea\u05b0\u05e0\u05b7\u05db\u05bc\u05b5\u05e8 \u05d0\u05b2\u05dc\u05b5\u05d9\u05d4\u05b6\u05dd \u05d5\u05b7\u05d9\u05b0\u05d3\u05b7\u05d1\u05bc\u05b5\u05e8 \u05d0\u05b4\u05ea\u05bc\u05b8\u05dd \u05e7\u05b8\u05e9\u05c1\u05d5\u05b9\u05ea \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b9\u05d0\u05de\u05b6\u05e8 \u05d0\u05b2\u05dc\u05b5\u05d4\u05b6\u05dd \u05de\u05b5\u05d0\u05b7\u05d9\u05b4\u05df \u05d1\u05bc\u05b8\u05d0\u05ea\u05b6\u05dd \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b9\u05d0\u05de\u05b0\u05e8\u05d5\u05bc \u05de\u05b5\u05d0\u05b6\u05e8\u05b6\u05e5 \u05db\u05bc\u05b0\u05e0\u05b7\u05e2\u05b7\u05df \u05dc\u05b4\u05e9\u05c1\u05b0\u05d1\u05bc\u05b8\u05e8\u05be\u05d0\u05b9\u05db\u05b6\u05dc\u05c3<\/p>

va-YAR yo-SAYF et e-KHAV va-ya-ki-RAYM va-yit-na-KAYR a-lay-HEM vai-da-BAYR i-TAM ka-SHOT va-YO-mer a-lay-HEM may-A-yin ba-TEM va-YO-m’-RU may-E-retz k’-NA-an lish-bor O-khel<\/p>

Cuando Yosef<\/em> vio a sus hermanos, los reconoci\u00f3; pero actu\u00f3 como un extra\u00f1o hacia ellos y les habl\u00f3 duramente. Les pregunt\u00f3, \u00ab\u00bfDe d\u00f3nde vienen?\u00bb Y ellos dijeron, \u00abDe la tierra de Cana\u00e1n, a conseguir comida\u00bb.<\/p>

G\u00e9nesis 42:7<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>

\u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b7\u05db\u05bc\u05b5\u05e8 \u05d9\u05d5\u05b9\u05e1\u05b5\u05e3 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d0\u05b6\u05d7\u05b8\u05d9\u05d5 \u05d5\u05b0\u05d4\u05b5\u05dd \u05dc\u05b9\u05d0 \u05d4\u05b4\u05db\u05bc\u05b4\u05e8\u05bb\u05d4\u05d5\u05bc\u05c3<\/p>

vai-YA-ker yo-SEF et e-KHA-yav, v’-HEM lo hi-ki-ru-HU<\/p>

Aunque Yosef<\/em> reconoci\u00f3 a sus hermanos, ellos no lo reconocieron.<\/p>

G\u00e9nesis 42:8<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

En los vers\u00edculos 7-8 del cap\u00edtulo 42 del G\u00e9nesis, se nos dice repetidamente que Jos\u00e9 reconoce a sus hermanos, pero ellos no le reconocen a \u00e9l. Esto es f\u00e1cil de entender, ya que ahora es mayor, viste como la realeza, habla egipcio y ha alcanzado una posici\u00f3n que sus hermanos nunca habr\u00edan esperado que ocupara. Tambi\u00e9n tiene un nombre egipcio (41:45). Pero Jos\u00e9 reconoce a sus hermanos y recuerda sus sue\u00f1os (42:9). Esto es claramente una referencia a una de las causas de sus celos y odio hacia \u00e9l, como declararon aquel fat\u00eddico d\u00eda tantos a\u00f1os antes: \u00ab<\/strong>Ah\u00ed viene ese so\u00f1ador\u00bb (37:19). Jos\u00e9 recuerda a sus hermanos y c\u00f3mo le hab\u00edan tratado a \u00e9l, su propia carne y sangre. En la historia que sigue, Jos\u00e9 intenta poner a prueba a sus hermanos, su lealtad mutua y su disposici\u00f3n a sacrificarse unos por otros, en lugar de matarse. <\/p>\n\n

Jos\u00e9 no se siente decepcionado, pues es evidente que los hermanos han aprendido la lecci\u00f3n y se han arrepentido. Cuando Jos\u00e9 los encarcela a todos y les exige que env\u00eden a un representante para traer a Benjam\u00edn, se niegan. Permanecen detenidos durante tres d\u00edas. Cuando Jos\u00e9 les sugiere que entreguen a un hermano a su custodia mientras los dem\u00e1s regresan a Cana\u00e1n para traerle a Benjam\u00edn, reconocen inmediatamente su pecado contra Jos\u00e9: \u00abEn verdad somos culpables respecto a nuestro hermano, en cuanto que vimos la angustia de su alma, cuando nos suplic\u00f3 y no le escuchamos. Por eso nos ha sobrevenido esta angustia\u00bb (42:21-22). Al final, Jos\u00e9 apresa a Sime\u00f3n y lo encarcela, y el resto no tiene m\u00e1s remedio que marcharse sin \u00e9l. <\/p>\n\n

Jacob se niega a dejar marchar a Benjam\u00edn. Sin embargo, cuando la hambruna se ha agravado y se enfrentan a la inanici\u00f3n, Rub\u00e9n da un paso adelante y asume la responsabilidad: \u00abMatad a mis dos hijos si no os lo devuelvo. Ponedlo en mis manos y os lo devolver\u00e9\u00bb (vers\u00edculo 37). <\/p>\n\n

Finalmente, cuando Jos\u00e9 inculpa a Benjam\u00edn metiendo vasijas reales en sus bolsas, Jud\u00e1 defiende a Benjam\u00edn e insiste en ser encarcelado en su lugar. Jos\u00e9 pone en marcha un elaborado plan para poner a prueba a sus hermanos. Debe saber si estar\u00e1n dispuestos a traicionar a su hermano menor, Benjam\u00edn, hijo de Raquel, su propia madre, o si se han arrepentido de sus actos. S\u00f3lo cuando hayan superado la prueba se revelar\u00e1 a ellos. <\/p>\n\n

Curiosamente, la porci\u00f3n termina con el vers\u00edculo 17 del cap\u00edtulo 44, justo antes de que Jud\u00e1 comience su conmovedor y dram\u00e1tico mon\u00f3logo a Jos\u00e9.<\/p>\n

\u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b9\u05d0\u05de\u05b6\u05e8 \u05d7\u05b8\u05dc\u05b4\u05d9\u05dc\u05b8\u05d4 \u05dc\u05bc\u05b4\u05d9 \u05de\u05b5\u05e2\u05b2\u05e9\u05c2\u05d5\u05b9\u05ea \u05d6\u05b9\u05d0\u05ea \u05d4\u05b8\u05d0\u05b4\u05d9\u05e9\u05c1 \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05e0\u05b4\u05de\u05b0\u05e6\u05b8\u05d0 \u05d4\u05b7\u05d2\u05bc\u05b8\u05d1\u05b4\u05d9\u05e2\u05b7 \u05d1\u05bc\u05b0\u05d9\u05b8\u05d3\u05d5\u05b9 \u05d4\u05d5\u05bc\u05d0 \u05d9\u05b4\u05d4\u05b0\u05d9\u05b6\u05d4\u05be\u05dc\u05bc\u05b4\u05d9 \u05e2\u05b8\u05d1\u05b6\u05d3 \u05d5\u05b0\u05d0\u05b7\u05ea\u05bc\u05b6\u05dd \u05e2\u05b2\u05dc\u05d5\u05bc \u05dc\u05b0\u05e9\u05c1\u05b8\u05dc\u05d5\u05b9\u05dd \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05d0\u05b2\u05d1\u05b4\u05d9\u05db\u05b6\u05dd\u05c3<\/p>

vai-YO-mer kha-LEE-lah LEE me-a-SOT ZOT ha-EESH a-SHER nim-TZA ha-ga-VEE-a b’-ya-DO, HU yi-HEH-lee a-VED, v’-a-TEM a-LU l’-sha-LOM el a-vee-KHEM. (S)<\/p>

Pero \u00e9l respondi\u00f3, \u201c\u00a1Lejos de m\u00ed actuar as\u00ed! Solo aquel en cuya posesi\u00f3n se encontr\u00f3 la copa ser\u00e1 mi esclavo; el resto de ustedes regrese en paz a su padre.\u201d<\/p>

G\u00e9nesis 44:17<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

La porci\u00f3n nos deja en gran suspense: \u00bfse apiadar\u00e1 Jos\u00e9 de sus hermanos o manipular\u00e1 su posici\u00f3n para vengarse de lo que le hab\u00edan hecho a\u00f1os antes? Al cortar la porci\u00f3n en este punto, al dejarnos con esta pregunta, reconocemos que Jos\u00e9 podr\u00eda haber tomado f\u00e1cilmente cualquiera de los dos caminos. No s\u00f3lo se pone a prueba a los hermanos, sino tambi\u00e9n a Jos\u00e9. El destino del pueblo jud\u00edo depende de este encuentro entre los hermanos: \u00bfterminar\u00e1 con l\u00e1grimas y abrazos, o en una divisi\u00f3n y animosidad irreparables?<\/p>\n\n

Nosotros, que hemos le\u00eddo los vers\u00edculos siguientes, ya sabemos la respuesta. Pero a veces es necesario cortar la porci\u00f3n en ese punto crucial, para que podamos ponernos a prueba, hacernos la pregunta. Cuando lleguemos al abismo, \u00bfseremos capaces de salvar la distancia? \u00bfSeremos capaces de producir las palabras y los sentimientos necesarios para lograr la unidad y el amor entre nuestro pueblo? <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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